二十世紀的英雄們,翻云覆雨般地革新了,中華民族前進的里程.充滿辛酸的歲月,生活經歷了多少波折,流下了多少傷心的淚水.翻過那座山,趟過那條河.二十世紀的風景,增加了中西合壁的波瀾壯闊,中華文明的傳統的火焰顯得更加明亮,照耀更遠的航程.前面是山清水秀,風景伊人.二十世紀的中國人民,在經歷了那么多挫折后,脆弱的心靈開始變得堅強,能夠坦然面隊,沉重的現實.嫣然般的愁容,泰然般的心情,修養身心.面對陽光燦爛的美好的未來,中國人民擺脫了沉淪頹喪的表情,樂觀積極向上的意志,鼓勵和安慰著人民淳樸善良的可愛的心靈.在苦痛挫折中歷練,在波瀾壯闊中成長,在千瘡百孔中成熟,中華民族和中國人民持有的中華文明,共同進步,共同升華,共同寬容與謙和融化外來的一切文明.用波瀾與波折形容二十世紀經歷了風風雨雨的共和國,共和國也就是用那么幾個熟悉的概念,來進行設計二十世紀中華文明和理性條紋.

一，專政．中國很好繼承了列寧主義的組織模式，以至于在暴力革命成功后，就實行革命的專政得以發揚．人民民主專政的春風，吹向九州大地．共和國建立前三十年，蘇維埃共和國沿著蘇式道路來尋找中國革命，然而接下來發生的一切，證明中國都是有產階級，因為出來暴動的沒有一個無產者．蘇軾道路從來都沒有在中國發生過效力，除了工業道路和中央權力延伸到最底層．紹禹,邦憲,洛甫這些蘇聯精通者,最后只能成為派別之爭的失敗者.不論是革命的還是被革命的，這些主體，都希望有自己的一畝三分地．中華革命黨的三民主義的教導下，中國國民黨的一黨專政在被侵蝕著，時刻都友人在做著顛覆這個政權的準備．共和國在槍林彈雨中成立了,無產階級專政的中國變異形式,就是人民民主專政,工人階級這些工業勞力,確實在勞動中成為勞力的主人,"鐵西區的工人在汗流浹背中體會主人翁的地位".農民在"耕者有其田"的政策下,分得了自己私有的土地,這是共和國土地制度私有化的時期,因為那時還沒有進行社會主義革命.逐漸地社會進行改革,右派在祖國的各個角落里呈現,知識分子就是專政的對象,知識青年被鄉下的農民和工廠的工人專政.所以現在的知識分子那么痛愛精英主義。

二，法制。轉眼間社會主義革命進行以后，中國被認為出現了右派，走資派，西化知識分子，小資產階級作風的人士。“面對憲法的沉默”被個人和群體演繹的如火如荼。不是無政府主義盛行，也不是民族虛無主義泛濫，而是沒有文化的人士和掌握文化知識偏少的人士真正掌握了國家的政權，這些人士征服權威，嚴格按照能夠充分理解的話語來進行統治。政治秩序和政治穩定，儼然消失于中華大地，那是激情燃燒的歲月，至少每個人思想里不是那么空虛，心靈深處有信仰的人士，活的是那么充實，因為她們是為自己活著。“獨立之思想，自由之精神”的人士在田間地頭，偶爾偷偷地翻書，因為他們沒有信仰，從來都是懷疑的精神義理。唐山地震，巨星隕落，天罡地煞，牛鬼蛇神，妖魔復活。中華社會迎來了，西化的道路，右派，走資派，西化知識分子從新迎來知識的春天，科舉考試為知識青年開了走進中南海的龍門。社會的運轉必須有所控制，必須給主人翁套上枷鎖，于是產生了法制。于是產生了整風和針對大眾統治的嚴打。

三，法治．社會的動蕩和聚變，使得有信仰的人士開始信仰金錢，沒有信仰的人士更是信仰金錢，＂時間就是金錢，效率就是生命＂，國家復興的所需資本，在農民和企業那里得到積累．在法制的枷鎖下，人們得到了自由，于是有著信仰的人士也同樣迷茫，因為在金錢被消費以后，能夠相信什么．大同世界，在效率優先之下，開始分崩離異，中國人民開始呈現各式各樣的嘴臉．沉淪，墮落，腐敗的空氣攜帶塵埃，飄縹緲渺．枷鎖重要還是自由重要的問題的顯然化，于是出現了五四運動式的風潮，資產階級自由化的風波，波及高校自治聯合會．項上枷鎖大于現實統治，還是現實統治大于項上枷鎖，這個問題在二十多年前成為了神壇上演唱的經典的空城計．于是戶，有知識的人們，擺脫了看的見得枷鎖和現實的統治之紛爭．把這個問題進行理想化和形而上學，于是人們提出＂法治＂這個新鮮的說法，把問題淡化，引領爭論走向抽象的王國．

四，民主．人民民主是社會主義的生命，權力在陽光下運行．陽光照耀著大地，感受到的是春天般的溫暖．這個世界給予人們的是，生機播發的希望．我們看到了美好世界的未來，于是每天人們都很高興地面對生活和珍惜親情，愛情，友情．人們把美麗生活當作生命般呵護，讓她在陽光下茁壯的成長．平平凡凡的世界里，努力做好自己的貢獻．心情里真心期待一些都會好起來，讓生活充滿希望，讓世界充滿愛．傷心流淚化成回憶，為生命祈禱，我愛生活，我愛我想念，思念，牽掛的親人們，慢慢地一切都會好起來的，生活充滿陽光．

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