在當(dāng)今，資本主義全球化隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一體化正入侵世界每一個(gè)角落（資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。……）；其中全球化的資本主義帶著先進(jìn)的生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)的文明。但同時(shí)必須看到資本主義文明的另一面：資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的生存條件是雇傭勞動(dòng)。……隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)……首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。這種不斷掠奪的進(jìn)程使得全球人類財(cái)富不斷被分割，資產(chǎn)階級(jí)極少部分自覺(jué)維護(hù)地球生態(tài)平衡的人，被更為冷酷的（癌變的偏執(zhí)狂）新人所取代；直到有一天被更先進(jìn)的階級(jí)力量所取代。
一些淺薄的學(xué)者總是在革命導(dǎo)師的全集中摘句，表明導(dǎo)師的歷史局限；進(jìn)而表現(xiàn)這些學(xué)者的洞見(jiàn)。只是他們從來(lái)不愿意看到導(dǎo)師的理論精髓。“他們所以不喜歡這樣做，是因?yàn)檎胬淼墓饷⑹谴萄鄣摹薄Ａ袑幹赋觯簱碛信诺碾A級(jí)愈聰明、愈有教養(yǎng)，他們執(zhí)行自己的政策就愈有步驟，愈有計(jì)劃，他們利用奴才在勞動(dòng)人民中進(jìn)行特務(wù)活動(dòng)，利用對(duì)部分勞動(dòng)人民讓步來(lái)分裂勞動(dòng)人民，鞏固自己的地位，使“效勞者”希圖得到一點(diǎn)小恩小惠而設(shè)法增加老爺?shù)呢?cái)富。淺薄的學(xué)者就是統(tǒng)治階級(jí)的奴才。
馬克思、列寧主義堅(jiān)信人類智慧必將戰(zhàn)勝生產(chǎn)率低下時(shí)期自私自利的狹隘心理，特別是有共產(chǎn)黨的先鋒作用，能帶領(lǐng)人民超越自我小圈子利益、形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意志。
列寧排斥如下無(wú)知的信念：認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)能給與被壓迫階級(jí)——它被隔離于所有主要的科學(xué)知識(shí)以外——一種力量去自發(fā)地重建人類數(shù)世紀(jì)以來(lái)智慧和科學(xué)發(fā)展的最高產(chǎn)物，即馬克思主義理論[1]。必須通過(guò)一個(gè)革命先鋒隊(duì)的自覺(jué)的努力，把階級(jí)斗爭(zhēng)理論運(yùn)用到社會(huì)運(yùn)動(dòng)之中。沒(méi)有這種經(jīng)常性的努力，工人階級(jí)的絕大部分仍然會(huì)繼續(xù)被流行的、占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)所籠罩。如果不能成功地與廣大工人階級(jí)先鋒隊(duì)結(jié)合起來(lái)，少數(shù)的革命份子仍然不是一個(gè)黨，它只是具有建立這樣一個(gè)黨的企圖而已。
共產(chǎn)黨不訴求自己的特殊利益，在本質(zhì)上共產(chǎn)黨只是代表人類整體的根本利益，消除私有制及其意識(shí)形態(tài)的消極影響，建立更為有效、更具有人類智慧的“人性”力量，消除貧困與不平等的社會(huì)關(guān)系，把人民的美好理想變成實(shí)際不斷進(jìn)步的革命進(jìn)程，消除自身的狹隘性。
為此，馬克思、列寧主義政黨必須堅(jiān)持“斗私、批修”，并不斷同人民一起創(chuàng)造、享受共產(chǎn)主義的精神文明以及強(qiáng)大、有效的社會(huì)生產(chǎn)力。這就要在兩線進(jìn)行斗爭(zhēng)，首先同政黨內(nèi)部的錯(cuò)誤路線、思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；另外，要根據(jù)黨的策略團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同資本主義勢(shì)力進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，使得革命不斷取得更大的成功。
不進(jìn)行黨內(nèi)原則性的斗爭(zhēng)，就失去了黨的本質(zhì)，就會(huì)等同于一般的私有利益爭(zhēng)奪，就會(huì)成為官僚政治的工具。這是馬克思、列寧、毛澤東所堅(jiān)決拒絕的無(wú)原則混戰(zhàn)。
哲學(xué)家解釋世界；政治家要改變世界；馬克思主義者要改變?nèi)祟惖膫鹘y(tǒng)思維，使得人類進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。有一種宿命論認(rèn)為：只有不得不改變時(shí)命運(yùn)才會(huì)走向反面。但科學(xué)共產(chǎn)主義不是一種宿命；共產(chǎn)黨就是要在生態(tài)失去平衡、核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，現(xiàn)在就改變資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治：超越私有制的思維定勢(shì)，把人類的智慧引導(dǎo)到共建（而不是利益分割的）新社會(huì)關(guān)系上來(lái)。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命專政，由自由選舉的共產(chǎn)黨人傳播社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，像巴黎公社那樣行使人民權(quán)力，平衡權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。社會(huì)主義勝利的先決條件，不單只是生產(chǎn)資料的集體所有制，并且也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的消滅。因此，按勞動(dòng)需要進(jìn)行生產(chǎn)資料分配，就提到社會(huì)議事日程上來(lái)了。這就是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的革命。
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