2006年12月11日是中國加入世界貿易組織五周年紀念日，隨著“五年過渡期”的結束，中國總體開放水平又將躍上新臺階，進入一個新階段。這意味著中國將加速融入世界貿易體系，中外產品的競爭將更加激烈。因此迫切需要研究如何提高中國企業的競爭力的問題。

　　對此我覺得如今中國的經濟學界有一種現象很值得商榷，即：言必稱西方，對西方經濟及管理學理論提崇備至，而對中國幾十年的社會主義建設經驗不屑一顧，尤其是對如何將馬列主義毛澤東思想與企業經營相結合方面的研究更是難得一見。我覺得此種觀點比較偏頗，原因如下：

　　一、歐美等西方發達國家的企業經營及管理理論并不是終極真理，它一直在吸收包括中國文化在內的各種營養而不斷發展和完善。

　　不可否認，歐美等西方發達國家已經經歷了幾百年的市場經濟，其積累的大量的理論及實踐確實值得我們學習。但是，西方商界卻也有這樣一種觀點：“單靠模仿領先者是無法成功的”，因此這里就存在著如何將西方先進的管理理論及方法與中國企業的具體實際相結合的問題，而將企業的經營與管理一味的全盤西化極可能會出現消化不良的現象，犯教條主義的錯誤。況且，西方經濟界也一直在積極吸收包括中國在內的各種管理經驗及實踐而為其所用。例如大家都知道美國軍隊對《孫子兵法》的重視，但美國商界對它的重視及應用可能很多人并不太了解，現舉幾個較明顯的例子：

　　日本學者村山孚說：日本企業的生存和發展有兩個支柱，一個是美國的現代管理制度，一個是《孫子兵法》的戰略和策略。日本的“經營之神”松下幸之助，公開宣稱孫子兵法是他們成功的法寶。他說：“中國古代先哲孫子，是天下第一神靈。我公司職員必須頂禮膜拜，對其兵法認真背誦，靈活應用，公司才能興旺發達?！?日本麥肯齊公司董事長大前研一寫了《孫子對日本經營管理產生的影響》一文，宣稱《孫子兵法》是日本企業的“最高經營教科書”。

　　美國的經濟學界和企業界在對孫子兵法重視程度上并不比日本人遜色。美國著名管理學家喬治在《管理思想史》中則說：“你想成為管理人才嗎？必須去讀《孫子兵法》”。美國當今著名經營戰略學家哈默在他的文章中多次引用孫子的語錄。他說：“僅估計已知競爭者的當前戰略優勢無助于了解潛在競爭者的決心、持久力與創造力。孫子，一位中國軍事戰略家，3000年前就曾論證道：‘出其不意、攻其不備’?！泵绹Ｌ鼓髮W商學院副院長、北京大學北大國際MBA美方院長楊壯說：“《孫子兵法》是戰略理論領域的傳世之作，是世界兵法史上的經典之作，是一本企業致勝之道的巨著?！?美國通用汽車公司董事會主席羅杰·史密斯說他成功的秘訣就是“從2000年前中國一位戰略家寫的《孫子兵法》一書中學了許多東西”，從而使他獲得了一個“戰略家的頭腦”。

　　二、毛澤東同志領導下的社會主義建設時期的一些企業經營及管理思想當時也是走在了西方發達國家的前面并被它們所借鑒和吸收。

　　例如，美國的西點軍校、哈佛大學早已將毛澤東思想作為全球經典案例。并且有學者發現，當年中國推行的“鞍鋼憲法”與西方的全面質量管理有異曲同工之妙，因此一些學者認為全面質量管理極有可能是借鑒吸收了“鞍鋼憲法”的成果。“美國麻省理工學院管理學教授羅伯特·托馬斯明確指出，‘毛主義’是‘全面質量’和‘團隊合作’理論的精髓，即充分發揚‘經濟民主’——兩參一改三結合（即干部參加勞動，工人參加管理；改革不合理的規章制度；工程技術人員、管理者和工人在生產實踐和技術革新中相結合）恰是增進企業效率的關鍵之一。

　　三、毛澤東同志領導下的社會主義建設時期的經濟建設情況并不象很多人想象中的那么失敗，實際上，很多西方中立的學者對那個時代的經濟成就是持肯定態度的，比如1972年日本經企廳年度世界經濟報告中國部分對中國的經濟建設情況給予相當的肯定。而美國的莫里斯在其著作中也提到：

　　毛澤東發展策略的主要問題和不足中的大部分都是高速工業化的副產品，如果不正確評價這個基本的經濟事實，就無法理解在毛澤東之后時期占支配地位的改革。中華人民共和國的經濟史以一個小小的工業生產基地為發端，這個工業生產基地甚至比比利時的還要小一些；當時，中國工業的人均產量不及比利時的工業產量的十五分之一。然而，是在物質資源最貧乏的基礎上，在充滿敵意的國際環境中和極少外援的情況下，中國在四分之一世紀的時間內把自己變成了一個主要的工業大國。在毛澤東當政期間，全國工業總產值增長了三十多倍（如果從１９５２年算起則增長了十二倍），其中重工業總產值增長了九十倍（１９４９年以前中國重工業特別匱乏）。從１９５２年（當時工業生產恢復到了戰前最高水平）到毛澤東時代結束為止，盡管“大躍進”造成了工業生產的混亂，工業產量仍在以平均每年１１．２％的速度增長。１９５３年至１９５７年第一個五年計劃期間增長的百分比最大，當時工業增長率達平均每年１８％，把中國的工業生產力翻了一番還不止。其后一些年里增長的速度盡管不穩定，但仍然很快。１９６６年至１９７６年的文化大革命，盡管造成了很大的破壞，但工業生產仍繼續在以平均每年超過１０％的速度增長。

　　綜上所述，我覺得中國企業除了要積極向西方學習外，還可以另辟蹊徑：向毛澤東學習。畢竟毛澤東的軍事思想博大精深，并不遜于《孫子兵法》，尤其是其以弱勝強的謀略對中國企業意義尤其重大，因為中國企業與國外壟斷企業相比，實力相差非常大。但如果中國的企業家們掌握了毛澤東以弱勝強謀略的精髓，則我們中國的企業必將稱雄于世界經濟的大舞臺。實際上，很多中國企業家們已經致力于向毛澤東學企業管理并取得了良好的成果，比如大家比較熟悉的企業：華為集團總裁任正非、聯想集團總裁柳傳志、盛大公司董事長陳天橋、娃哈哈集團創辦人宗慶后以及微軟公司唯一一位3次被授予微軟公司的最高獎項：比爾.蓋茨總裁杰出獎和杰出管理獎的唐駿等等。而相關的書籍近年來也有一些，如《黨史商鑒》、《向解放軍學習》等，但總的來說這些書都有些大同小異：都是先總結出毛澤東都有哪些軍事思想及原則，然后以商界的實例來說明企業家們是如何應用這些軍事思想及原則的。應當說這種書實用性很強，但我覺得也有缺點，那就是研究的還不夠深入，畢竟毛澤東提出的那些軍事思想及原則乃是基于當時的客觀情況而提出的，那么它們之中哪些可以應用于現代商業社會，哪些已不適宜，判斷的標準是什么，這些恐怕都需要仔細考慮，所以我認為還是應當對毛澤東智慧產生的根源加以研究，比如毛澤東為什么會發明人民戰爭，其為什么會提出中國要走“以農村包圍城市”的道路？我個人認為研究這些要比研究人民戰爭以及以農村包圍城市的思想如何在現代戰爭和商戰中進行應用要有意義的多。為此現將我對此的一點想法奉現給大家，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

　　首先，毛澤東創造性地發明了人民戰爭，確實是前無古人，為軍事戰爭理論增添了一道獨特的風景線。那么，毛澤東為什么會發明人民戰爭？其實這個問題答案非常簡單：毛澤東是依照馬列主義的歷史觀，按照人民群眾是歷史的創造者這一馬列主義基本原理從而發明了人民戰爭的：歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的前提出發，認為人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個基本觀點。列寧曾經說過：“歷史上有過各種各樣的變化：依靠信念、忠誠和其他優秀的精神品質，這在政治上是完全不嚴肅的。具有優秀精神品質的是少數人，而決定歷史結局的卻是廣大群眾，如果這些少數人不適應群眾，群眾有時就會對他們不太客氣。”而在馬克思主義產生以前，一切舊的歷史觀基本上都屬于英雄史觀，否認人民群眾是歷史的創造者。當然，這也不排斥某些思想家具有一些重視群眾作用的思想因素。但是，這種思想即使在提出這一觀點的思想家那里也并不占主導地位；而且，這些思想往往是以維護和改善剝削制度、鞏固舊時代統治者的統治為目的的，因而是以肯定統治與服從的關系為前提的，并沒有從根本上超出英雄史觀的窠臼。所以我們不難得出這樣的結論：只有象毛澤東這樣的持歷史唯物主義觀念的馬列主義者才能發明以及運用人民戰爭，其他任何人哪怕是《孫子兵法》及《戰爭論》的作者，無論他們的能力有多高，但由于他的世界觀所限，是不可能發明人民戰爭的。

　　那么馬列主義如此的歷史觀對企業又有什么重要意義呢：如今有一個觀點已經深入人心，即企業興衰的關鍵在于人。在企業中人是第一位的。但據李凱城教授介紹：人的因素是第一，現在西方也講，但那是八九十年代以后，毛澤東是上世紀二三十年代開始講。而且美軍也開始講了，過去它講戰斗力都是考慮彈藥基數、火力單元，現在也考慮人的因素了。并且，前面提到的西方的全面質量管理以及中國的鞍鋼憲法都可以說是馬列主義歷史觀在現代商界中的成功應用。

　　其次，秋收起義失敗后毛澤東提出要作紅色的山大王，走以農村包圍城市的道路的觀點，從而給中國革命指出了正確的方向。那么，毛澤東為什么會提出這個觀點？對此我們看看馬列主義矛盾論中的矛盾的特殊性原理就什么都清楚了：“既然一切事物都是有差別的、不同的，都具有自己的特殊性，而這種特殊性是共同類事物的共性所不具有的，但它又具體地決定著或體現著事物的本質、規律等以及事物具體的運動變化（如運動途徑與趨勢等），只有認識了這些特殊性即特殊規定才算獲得了對事物本身的認識。那么這就要求我們在認識事物時一定要深入認識事物具體的特殊情況，而且要從事物本身去認識事物。這是認識事物的唯一途徑，并且不可用一般性的指導理論代替到事物的具體認識和分析?！?/p>

　　因此，毛澤東正是應用了馬列主義中的矛盾的特殊性原理，從中國的國情出發，才能提出走以農村包圍城市的道路的正確思想。矛盾的特殊性原理對現代商界具有特殊的意義，比如，2001年被美國營銷協會評為“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”的定位理論可以說是此原理的最典型的應用。

　　再次，過程論也是馬克思主義哲學的重要理論之一，該原理認為：一切事物都是運動、變化、發展的，就是說一切事物都是作為過程而存在、作為過程而發展的。所謂過程是指一切事物都有其產生、發展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來?？茖W既是揭示聯系，也是揭示過程，不把事物當作過程就沒有科學。把世界看做過程的集合體，這是唯物辯證法的一個偉大的基本思想。這不僅要求我們要把事物當作過程來認識和把握，而且告訴我們，要做到這一點就必須對過程具體地分析，根據過程的條件和規律等對過程作出預測，然后再根據預測的結果反過來選擇、確定對過程以后發展有利于己的變革事物的非法或做法，即把過程較遠和長遠的運動發展（或利益）與現在的變革事物的方法或做法聯系起來，以前者決定后者，即在長遠與現在的結合中把握現在，以長遠決定現在。

　　從現實出發預測事物的未來以及整個過程，又以未來規定現在，預作準備，為事物未來的發展創造條件，從而更好的把握未來。這種超前性的思維方法就是過程論所要求的，而這也是毛澤東思考與把握事物最常用的方法。毛澤東之所以高瞻遠矚，其原因之一就在于他不是靜止地看事物，而是以運動發展的觀點看事物，即“著眼于發展”。他總是力求從事物運動發展的整個過程去認識和把握事物，而不是停留于某一局部或片斷。從某種意義上說，這也是毛澤東能夠領導中國革命取得最后勝利的主要原因。

　　而現代西方商界有一種觀點與此也基本相同：“為了實現一定的戰略目標，有時有必要投入大量資源，以占領那些影響整體戰略發展的關健點。比如，你也許不得不在一段時期內仍舊經營一些虧損的項目，以便達到一定戰術目標，進而保證總體戰略的成功。反之亦然。比如，當一些可贏利的產品同你的戰略不一致的時候，你就不得不削減或放棄這些產品。不論其結果如何，這都可能引發那些注重銷售業績的員工的一向反對意見?！?/p>

　　從以上幾點，我們可以看出，毛澤東思想確如大家所共知的，是“馬列主義原理與中國具體實際相結合”的產物，并且其對現代企業的經營和管理有非常重要的指導意義。關于毛澤東依據馬列主義原理解決中國實際問題的事例還有很多，比如馬列主義的系統性原理以及矛盾的同一性和斗爭性原理等等，在此無法細說。我認為，如果說毛澤東提出的那些具體的軍事思想及原則對當代企業家來說是不可多得的黃金的話，則他所依據的馬列主義基本原理、其認識世界改變世界的世界觀和方法論則是能夠點石成金的仙人指。其實馬列主義、毛澤東思想不止對于商界如此，對于各行各業以及我們日常的實際生活都是非常有益的，比如，在科研領域，大家都熟知的“毛粒子”的故事：毛澤東依據馬列主義原理，提出了宇宙無限大也無限小，原子核可分，基本粒子也可以分的學說，后來物理學家真的發現了比基本粒子還小的物質單位，美國著名科學家、1979年度諾貝爾物理學獎得主格拉肖教授等人即把它命名為“毛粒子”。因此希望有識之士能夠對此領域予以關注、加以研究。

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