考茨基是德國社會民主黨和第二國際修正主義的首領(lǐng)之一，是一個打著“正統(tǒng)馬克思主義者”旗號的假馬克思主義者，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的叛徒。
考茨基主義是繼伯恩施坦修正主義之后出現(xiàn)的一種國際修正主義思潮。它在第一次世界大戰(zhàn)前后，曾經(jīng)對國際共產(chǎn)主義運動起過極為嚴(yán)重的腐蝕和破壞作用。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，成為國際共產(chǎn)主義運動的主要危險。
以列寧為代表的馬克思主義者同考茨基主義進(jìn)行了堅決的斗爭。這個斗爭是馬列主義路線反對伯恩施坦修正主義路線斗爭的繼續(xù)。
斗爭主要圍繞著時代、戰(zhàn)爭與和平、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等一系列重大問題。斗爭的焦點是堅持無產(chǎn)階級專政還是反對無產(chǎn)階級專政這一根本問題。
馬列主義在同考茨基主義的斗爭中發(fā)展了自己，推動了國際共產(chǎn)主義運動的勝利前進(jìn)。十月社會主義革命的偉大勝利，蘇維埃政權(quán)的鞏固和發(fā)展，各國共產(chǎn)黨的誕生，第三國際的成立，宣告了考茨基主義的可恥失敗和徹底破產(chǎn)。
十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，伯恩施坦修正主義的出籠和泛濫，造成了國際共產(chǎn)主義運動的大分裂。第二國際各國黨內(nèi)逐漸形成了左、中、右三派。左派以列寧為代表，右派的頭子是伯恩施坦，“中派”即隱蔽的機會主義派的頭目就是考茨基。
卡爾·考茨基（一八五四——一九三八年），生于布拉格（當(dāng)時屬奧匈帝國）的一個資產(chǎn)階級知識分子家庭。其父是畫家，其母是作家和演員。他在九歲時隨家遷居維也納。巴黎公社革命以后，考茨基對社會主義發(fā)生了興趣。
一八七四年他進(jìn)入維也納大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，開始大量閱讀社會主義問題的有關(guān)著作。但是，他信奉的是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的社會主義，醉心于新馬爾薩斯主義、杜林主義、拉薩爾主義等資產(chǎn)階級學(xué)說和機會主義思想，而對馬克思主義則抱著淡漠和不信任的態(tài)度。從年輕的時候起，他就熱衷于著書立說成名成家，出人頭地。
一八七五年，考茨基帶著資產(chǎn)階級世界觀在奧地利加入了社會民主黨。
一八八一年，考茨基通過倍倍爾在倫敦認(rèn)識了馬克思和恩格斯。對于這個渾身沾滿了德國小市民庸俗習(xí)氣的學(xué)究式的知識分子，馬克思當(dāng)時就指出他“平庸而目光短淺”。“是個天生的俗種”（《馬克思致燕妮·龍格》·一八八一年四月十一日，《馬克思恩格斯全集》第35卷第171頁）。
恩格斯認(rèn)為他“是一個天生的學(xué)究和搞煩瑣哲學(xué)的人，他不是把復(fù)雜的問題簡單化，而是把簡單的問題復(fù)雜化”（《恩格斯致奧古斯特·倍倍爾》·一八八一年八月二十五日，《馬克思恩格斯全集》第35卷第211頁）。
在革命導(dǎo)師的教育和指導(dǎo)下，考茨基寫了一些宣傳和解釋馬克思主義的著作。從一八八三年到一九一七年，考茨基長期擔(dān)任德國社會民主黨機關(guān)理論刊物《新時代》雜志的主編。
一八九一年考茨基到德國以后又以這一身份參加黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的活動，并屢次代表德國黨參加第二國際的大會。因此，他雖然沒有在第二國際擔(dān)任具體職務(wù)，也不是德國社會民主黨的領(lǐng)導(dǎo)核心成員，卻成了第二國際和德國黨的重要領(lǐng)袖和理論家。
但是，由于他沒有經(jīng)過實際斗爭的鍛煉，根本不接觸工農(nóng)大眾，因此，資產(chǎn)階級世界觀從來沒有得到改造。他從來就不是一個真正的馬克思主義者。
正如列寧指出的，考茨基“從來不是一個在嚴(yán)重危機時期能立刻站到戰(zhàn)斗的馬克思主家立場上來的人”（《死去的沙文生義和活著的社會主義》，《列寧全集》第21卷第78頁）。
在同伯恩施坦主義和形形色色的機會主義的斗爭中，她采用折中主義手法，裝出一副公允、調(diào)和的面孔，實際上總是公開地或隱蔽地站在機會主義者一邊。
考茨基一八八〇年認(rèn)識了伯恩施坦，很快就同他“情投意合”，把伯恩施坦看成自己的“一位強有力的引路人”。當(dāng)伯恩施坦跳出來“修正”馬克思主義時，他“深有同感”（見考茨基，《一個馬克思主義者的成長》）。
在馬克思主義同伯恩施坦修正主義的斗爭中，考茨基總是采取庇護(hù)、姑息的態(tài)度，力圖緩和對伯恩施坦的批判斗爭，抹殺兩者的原則分歧。
一八九八年，在德國社會民主黨斯圖加特代表大會上，當(dāng)革命派起來批判伯恩施坦的修正主義時，考茨基卻百般為他辯護(hù)，胡說：“伯恩施坦沒有使我們喪失勇氣，而只是促使我們深思熟慮，為此我們要感謝他。”（見《德國社會民主黨一八九八年斯圖加特代表大會會議記錄》，柏林一八九八年德文版）
一八九九年，在德國社會民主黨漢諾威代表大會上，革命派與伯恩施坦修正主義者進(jìn)行了激烈的斗爭，并要求把伯恩施坦開除出黨，考茨基又作了調(diào)和主義的發(fā)言：“我們大家還承認(rèn)伯恩施坦是同志，他幾十年來都是和我們站在一起戰(zhàn)斗的。當(dāng)他發(fā)表了一些會把黨引向錯誤的觀點時，必須反對他，但是如果沒有必要的話，不要使他痛苦。”（見《漢諾威代表大會記錄》，德文版）
一九〇〇年，在第二國際巴黎代表大會上，在激烈辯論米勒蘭參加反動的資產(chǎn)階級內(nèi)閣的問題時，考茨基又一次表現(xiàn)了動搖和變節(jié)，他站在為米勒蘭的叛變行為辯護(hù)的立場上，提出了“關(guān)于奪取政權(quán)和與資產(chǎn)階級結(jié)成聯(lián)盟”的決議，聲稱是否參加反動內(nèi)閣問題不是原則問題，而是一個策略問題，不應(yīng)當(dāng)由國際代表大會來討論，而應(yīng)該由各國黨自己去解決。這一決議毫無原則，模棱兩可，被稱為“橡皮性決議”。也是從這次大會開始，形成了以考茨基為首的暗藏的機會主義——“中派”。
考茨基雖然迫于廣大黨員和群眾同修正主義進(jìn)行堅決斗爭的形勢，也曾經(jīng)同伯恩施坦進(jìn)行“論戰(zhàn)”；但是正象他后來所招認(rèn)的，他起來反對伯恩施坦是“極勉強”和“被迫的”。
而且在“論戰(zhàn)”中，考茨基總是竭力回避無產(chǎn)階級專政這個要害問題，聲稱對此問題“我們可以十分放心地留待將來去解決”（見《伯恩施坦和社會民主黨的綱領(lǐng)》）。
列寧尖銳地指出：“這不是反駁伯恩施坦，同他進(jìn)行論戰(zhàn)，實際上是向他讓步，是把陣地讓給機會主義”（《國家與革命》，《列寧選集》第3卷第263頁）。
考茨基為什么對伯恩施坦脈脈深情？他自己供認(rèn)說，這是因為把他和伯恩施坦連在一起的不僅是個人的友誼和政治上的一致，而且還有理論上的血統(tǒng)關(guān)系。
隨著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、馬克思主義反對修正主義斗爭的尖銳化，考茨基便一步步滑進(jìn)修正主義的泥潭。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，他便投向資產(chǎn)階級一邊，成為暗藏的社會帝國主義者。
十月革命勝利后，他徹底地暴露出了反革命真面目，他瘋狂地攻擊、惡毒地誹謗十月革命和無產(chǎn)階級專政的蘇維埃政權(quán)，成為無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的可恥叛徒和兇險的敵人。
此后，他變本加厲地從事反革命活動，寫了一系列文章和小冊子，猖狂反對馬克思列寧主義、反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。一九三八年，考茨基死于荷蘭阿姆斯特丹。
考茨基的一整套修正主義理論，即考茨基主義，在第一次世界大戰(zhàn)前夕就已經(jīng)形成，后來又進(jìn)一步發(fā)展和系統(tǒng)化。
他的修正主義理論，集中表現(xiàn)在反對無產(chǎn)階級用暴力革命打碎資產(chǎn)階級國家機器，反對用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政。
考茨基竭力宣揚“議會道路”，鼓吹“通過在議會中取得多數(shù)”來“奪取國家政權(quán)”（見《新策略》），而“不必使用暴力手段”（見《庫諾夫?qū)︸R克思國家理論所作的闡述》）；胡說社會主義的目標(biāo)就是“為了整個人類的自由、平等、博愛”（見《社會民主主義對抗共產(chǎn)主義》），用所謂的“純粹民主”和“一般民主”來反對無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的專政。
考茨基為了替他們的社會帝國主義和社會和平主義制造理論，還捏造了“超帝國主義”論，否認(rèn)帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是資本主義發(fā)展的最后階段，是無產(chǎn)階級革命的前夜，胡說資本主義的矛盾可能緩和下來，各國金融資本會用對世界的聯(lián)合剝削來代替相互的斗爭，世界會進(jìn)入“超帝國主義”的“新希望和新期待的時代”（見《兩本論述重新學(xué)習(xí)的》）。
考茨基還大肆兜售反動的“唯生產(chǎn)力”論，宣揚什么只有在資本主義生產(chǎn)方式高度發(fā)達(dá)、工人階級占國內(nèi)人口大多數(shù)的國家，才能進(jìn)行社會主義革命；而工業(yè)還不夠發(fā)達(dá)的資本主義國家的無產(chǎn)階級，只有提高為資本家階級創(chuàng)造剩余價值的能力，為資產(chǎn)階級發(fā)展生產(chǎn)賣命，才有可能通向一個新的、更高的社會形式。
十分清楚，“超帝國主義”論也好，“唯生產(chǎn)力”論也好，要害就是不許革命，不許無產(chǎn)階級起來推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級專政。
考茨基主義的產(chǎn)生，不是偶然的現(xiàn)象，而有深到的社會歷史根源和階級根源，是考茨基所處的那個歷史時代的社會產(chǎn)物。
從一八七一年巴黎公社失敗到十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初是資本主義相對和平發(fā)展時期，幾乎沒有發(fā)生大的革命運動。這個時期，西方工人運動面臨著的主要任務(wù)，是利用合法的、公開的斗爭，組織和訓(xùn)練隊伍，積蓄革命力量，準(zhǔn)備未來的戰(zhàn)斗。
到十九世紀(jì)九十年代，幾乎所有西方國家中的社會主義工人黨都參加了合法斗爭。這種長期的和平環(huán)境和合法斗爭，使合法主義、議會主義在第二國際各黨中滋長起來。無產(chǎn)階級在合法斗爭中取得的成績，使考茨基這樣一些工人運動“領(lǐng)袖”迷住了心竅。
他們把合法斗爭當(dāng)成唯一的斗爭形式，把利用議會變成盲目崇拜議會，變成了合法主義者、“議會迷”，成為資產(chǎn)階級偏見和民主偏見的俘虜。
隨著資本主義的發(fā)展，階級矛盾和階級斗爭更加尖銳了，無產(chǎn)階級革命更逼近了，這時，資產(chǎn)階級在加強暴力鎮(zhèn)壓的同時，還加強政治欺騙、經(jīng)濟收買和思想腐蝕，在無產(chǎn)階級內(nèi)部尋找代理人。
他們用掠奪來的超額利潤中的一小部分來收買工人政黨中的議會議員、工會官僚、熟練工人等，培植工人貴族階層。這些人從資產(chǎn)階級吃人的筵席上得到一點殘羹剩菜，擺說了貧困大眾所遭受的災(zāi)難和痛苦，也喪失了無產(chǎn)階級的革命精神，成為工人運動中的投降派、資產(chǎn)階級的看門狗。
列寧指出，“中派”即考茨基派，“是被腐朽的合法性侵蝕了的，被議會制度等等環(huán)境敗壞了的頑固派，是慣于找個安樂窩和‘穩(wěn)當(dāng)?shù)?/b>’工作的官吏”（《無產(chǎn)階級在我國革命中的任務(wù)》，《列寧選集》第3卷第54頁）。
隨著壟斷資本主義的發(fā)展，大批小生產(chǎn)者破了產(chǎn)而加入了無產(chǎn)階級的隊伍。這就不可避免地要把小資產(chǎn)階級的世界觀、傳統(tǒng)習(xí)慣帶到工人隊伍中來。
小資產(chǎn)階級由于遭受帝國主義的壓迫，有某種反帝要求；但是，這個階級經(jīng)濟上的軟弱性決定了他們在政治上的改良主義，他們總是幻想用改良主義的方法去修補帝國主義的基礎(chǔ)。考茨基主義正是代表了這種小資產(chǎn)階級的改良主義。
“考茨基以及考茨基主義這一廣泛的國際思潮背離馬克思主義的地方，就在于考茨基不僅沒有設(shè)法、沒有能夠使自己同這個經(jīng)濟上根本反動的小資產(chǎn)階級改良主義反對派對立起來，反而在實踐上和它同流合污。”（列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第828-829頁）
考茨基主義作為中派主義，不僅是社會階級斗爭的產(chǎn)物，也是工人運動中兩條路線斗爭的產(chǎn)物。伯恩施坦修正主義出籠以后，再次引起了國際共產(chǎn)主義運動中兩條路線的斗爭。
當(dāng)時，一方面是修正主義思潮十分猖獗，右派非常囂張，另一方面是一些左派領(lǐng)袖反修斗爭還不堅決、不徹底。這樣，那些混雜在馬克思主義隊伍中的動搖分子，象考茨基這樣的“腳踏兩只船”（列寧：《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》，《列寧選集》第3卷第649頁）的所謂正統(tǒng)的馬克思主義者，便對公開的機會主義者卑躬屈膝。
他們打起“中派”的旗號，裝出不偏不倚的面孔，采取調(diào)和折中的手法，極力維持馬克思主義同修正主義、左派同右派的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一，實際上起了掩護(hù)修正主義的作用。
正如列寧所指出的：“考茨基主義不是偶然現(xiàn)象，而是第二國際矛盾的社會產(chǎn)物，是口頭上忠實于馬克思主義而實際上屈服于機會主義的社會產(chǎn)物。”（《社會主義與戰(zhàn)爭》，《列寧選集》第2卷第680頁）
綜上所述，考茨基主義“這個思潮，一方面是第二國際解體、腐爛的結(jié)果，另一方面是由于整個生活環(huán)境而被資產(chǎn)階級偏見和民主偏見所俘虜的小資產(chǎn)者的意識形態(tài)的必然產(chǎn)物。”（列寧，《帝國主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷第735頁）
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，考茨基主義成了國際共產(chǎn)主義運動中的主要危險，成了“為害最大”、“最危險”的敵人（列寧《給亞·施略普尼柯夫》一九一四年十月十七日，《列寧全集》第35卷第146頁）。
一九一四年十月，列寧寫道：“我現(xiàn)在最恨最鄙視的是考茨基”，“對無產(chǎn)階級的思想獨立來說，目前世界上沒有什么東西能比考茨基的這種丑惡的自鳴得意和卑劣的偽善態(tài)度更有害和更危險的了”（《給亞·施略普尼柯夫》·一九一四年十月二十七日，《列寧全集》第35卷第151、152頁）。
考茨基主義之所以成為主要危險，這與其特點有密切關(guān)系。考茨基主義是一種隱蔽的機會主義，它口頭上承認(rèn)革命，實際上背棄革命。它搞折中主義，行“中庸之道”。特別是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，第二國際公開的機會主義者已經(jīng)原形畢露，完全投降資產(chǎn)階級，群眾已經(jīng)覺悟過來并且唾棄這些叛徒。
這時，考茨基之流用“超帝國主義”等偽裝得更為精巧的理論，替機會主義的投降行徑辯護(hù)，大搞詭辯，“證明”革命不合時宜，力圖維護(hù)機會主義對群眾的影響，使無產(chǎn)階級服從機會主義路線。所以，這種隱蔽的機會主義具有極大的欺騙性，因而具有更大的危險性。
列寧說得好：“把馬克思主義改為機會主義的時候，用折衷主義冒充辯證法是最容易欺騙群眾的。”（《國家與革命》，《列寧選集》第3卷第188頁）
列寧還指出，“會使自己立刻失去工人群眾的公開的機會主義，倒不象這種中庸論那么可怕和有害”（《第二國際的破產(chǎn)》，《列寧選集》第2卷第663頁）。
考茨基主義之所以成為主要危險，還因為它不是一國的現(xiàn)象，而是一種囂張一時的國際思潮。它在許多國家都有自己的代表人物，如德國的哈阿茲，奧地利的阿德勒，意大利的屠拉梯，法國的龍格，英國的麥克唐納，俄國的馬爾托夫、托洛茨基等這樣一些國際上典型的假馬克思主義者。他們大都竊據(jù)著各國黨的重要職務(wù)。
而這個理論的著名代表考茨基，這個“頭號偽君子和糟蹋馬克思主義的能手”（列寧：《第二國際的破產(chǎn)》，《列寧選集》第2卷第663頁），則號稱第二國際著名的“理論權(quán)威”，他利用自己的聲望，耍弄兩面派手法，蒙蔽了不少人，包括許多左派人物。所以，同考茨基主義的斗爭，成為關(guān)系到國際共產(chǎn)主義運動的全局性問題。
列寧認(rèn)為，工人階級若不進(jìn)行無情的戰(zhàn)斗來反對考茨基主義，便不能實現(xiàn)它的世界革命的任務(wù)。列寧發(fā)揚了反潮流的大無畏革命氣概，同這個不可一世的“龐然大物”考茨基及其所代表的修正主義思潮進(jìn)行了不調(diào)和的斗爭。
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