“資本不是一種個人力量，而是一種社會力量”[1]。所以馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中說：“工人沒有祖國”[2]；確切地說，工業資本是有祖國的，因為工業資本需要的工業礦產和勞動力，都是以國家主權的存在為前提的。只有以高利貸為目的的“金融”資本才不需要祖國。當然，工業資本的利潤掛帥的目標必然導致它最終屈服于金融-高利貸資本并脫離工業資本的屬性，從而與祖國的屬性分離。馬克思在另一本著作中進一步解釋說：
工人的民族性不是法國的、不是英國的、不是德國的民族性，而是勞動、自由的奴隸制、自我售賣。他的政府不是法國的、不是英國的、不是德國的政府，而是資本。他的領空不是法國的、不是德國的、不是英國的領空，而是工廠的天空。他的領土不是法國的、不是英國的、不是德國的領土，而是地下若干英尺。在國內，貨幣是工業家的祖國。[3]
不管單個資產者同其他資產者進行多么激烈的斗爭，資產者作為階級是有共同利益的；這種共同性，正象它在國內是針對無產階級的一樣，在國外是針對其他國家的資產者的。這就是資產者所謂的他的民族性。[4]
鑒于此，所以馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中號召：“全世界無產者，聯合起來！”[5]繼而列寧號召：“全世界無產者和被壓迫民族聯合起來。”[6]為此，世界工人階級在其導師的指導下成立了第一國際（1864～1876年）、第二國際（1889～1914年）和共產國際（1919～1943年）。
值得研究的是，在社會主義運動日益高漲的時候，為了建立國際反法西斯力量，世界勞動者聯合組織共產國際已于1943年自行解散，而在同一背景下的資本家的跨國聯盟組織共濟會卻日益與資本主義國家權力、大托拉斯和大財團結合得更加緊密，其目標更加長遠，其手段對共產主義和南方國家，更加冷酷無情——這與“華約”自動解散后而“北約”反而更加強大囂張的史實出入一轍。他們在20世紀末推倒了社會主義蘇聯，現在，美國又重返亞洲，目標將是中國。不管西方國家有多少矛盾，在共同對付社會主義國家方面，他們的目標是一致的。馬克思在《資本論》中對共濟會評價說：“資本家在他們的競爭中表現出彼此都是假兄弟，但面對整個工人階級卻結成真正的共濟會團體。”[7]
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[1]馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，載于《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第266頁。
[2]馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，載于《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第270頁。
[3]馬克思：《評弗里德里希?李斯特的著作《政治經濟學的國民體系》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第256頁。
[4]馬克思：《評弗里德里希?李斯特的著作《政治經濟學的國民體系》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第257頁。
[5]［德］馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，載于《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第286頁。
[6]“我們現在不僅是全世界無產者的代表,而且是被壓迫民族的代表。不久以前共產國際出版了一種叫作“東方民族”的雜志。共產國際為東方民族提出了這樣的口號‘全世界無產者和被壓迫民族聯合起來!’”列寧:《在俄共〔布)莫斯科組織積極分子大會上關于租讓的報告》（1920年12月6日），《列寧全集》第40卷,人民出版社1986年版，第73～74頁。
[7]馬克思：《資本論》第3卷，人民出版社1975年版，第221頁。
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