持久戰(zhàn)的核心就是一個(gè)字：熬！

　　就像我們平常總是聽到，熬過這段就好了、熬工作、熬升職加薪、熬生活、熬人生......

　　然而，持久戰(zhàn)中的“熬”何解呢？我以為熬就是在極度不利或者困難的情況下“再堅(jiān)持一下”的努力。

　　熬也是挺熬人的，熬人也是分同檔次的：

　　第一檔，不是最好的，而是最低檔的意思，就是那種漫無(wú)目的、得過且過的熬，最終熬的歲月宰了一刀，就此結(jié)束一生。

　　第二檔，會(huì)尚未好一些，有點(diǎn)目標(biāo)，也就是知道要熬到哪里去。但是這種人往往在順境中能熬的過，熬出點(diǎn)成績(jī)，一旦遭遇極度不利的情況，也就熬不住了。

　　第三檔，有目標(biāo)，有努力，但是缺乏信念。往往能比前兩種人熬的久一些，熬出些成就，但在絕境中，在最終勝利上，還是缺乏了信念的支撐。

　　第四檔，也就是最能熬的人。有目標(biāo)，有努力，還有信念。有在困難中必勝的信念，能夠排除一切悲觀主義的色彩，艱苦奮斗，熬過最艱難，最不利的情況。往往這種熬帶來(lái)的就是“往往有這種情形，有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，產(chǎn)生于“再堅(jiān)持一下”的努力之中。”

　　熬得過最艱難路程，勝利的坦途就到來(lái)了。

　　熬得過也得具備熬得過的條件和實(shí)力，不然就淪為了第一檔最低檔得被動(dòng)得熬，最終等待的是被吃掉的命運(yùn)，還哪能迎來(lái)勝利的坦途。

　　熬得過的實(shí)力

　　能熬過最困難最不利情況的人，往往都是在困難到來(lái)之前就具備了一定實(shí)力基礎(chǔ)的人，絕不是手中無(wú)米，就敢做飯的人。當(dāng)年抗日持久戰(zhàn)中，毛主席看到了中日之間是持久戰(zhàn)，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)將最難熬，尤其是在持久戰(zhàn)的第二階段——戰(zhàn)略相持階段，是整個(gè)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最最難熬的階段。但就是如此，毛主席還是做出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利屬于中國(guó)的論斷。其中一個(gè)最重要的國(guó)內(nèi)條件就是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)也就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，教育了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民，教育了中國(guó)的政黨，使得團(tuán)結(jié)抗日有了基礎(chǔ)，有了國(guó)內(nèi)的積極有利條件。

　　所以，熬得過，自己得有實(shí)力，有一定的條件。

　　熬得過的智慧

　　熬得過光有實(shí)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還得有熬得過的智慧。注意智慧不是知識(shí)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，都是占有，簡(jiǎn)單的直接占有和退讓之后的再占有，哪個(gè)屬于智慧呢？顯然是后者。智慧就是運(yùn)用我們的知識(shí)和能力去解決復(fù)雜環(huán)境下難題的能力。

　　這里我們還是用最復(fù)雜的最困難的情況來(lái)說(shuō)明熬得過的智慧問題。最復(fù)雜最困難的情況莫過于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。這里為了更好地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的復(fù)雜程度，我摘錄下《明朝那些事兒》中的“戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣練成的”來(lái)讓大家看看，為啥摘錄這一部分呢，因?yàn)槲矣X得很精彩。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣煉成的

　　韓信帶兵，多多益善!這不僅是一句成語(yǔ)，一句千古名言，也是一句自信的豪言壯語(yǔ)。

　　而如果你仔細(xì)研究過軍事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要做到帶兵多多益善，實(shí)在是太難了。

　　如果我們把戰(zhàn)爭(zhēng)的所有外表包裝脫去，就會(huì)發(fā)現(xiàn):戰(zhàn)爭(zhēng)，就是另一種形式的打架斗毆。

　　下面，我會(huì)借用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型理論(先預(yù)設(shè)基本框架，不斷增加條件的經(jīng)濟(jì)分析法)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問題。

　　先從兩個(gè)人講起，相信大家也有過打架的經(jīng)歷，而兩個(gè)人打架就是我們俗稱的“單挑”。

　　“單挑”實(shí)際上是一件比較痛苦的事情，因?yàn)榇蛉说氖悄悖ご虻囊彩悄悖禽斒勤A全要靠你自己。

　　現(xiàn)在我們把范圍擴(kuò)大，如果你有兩個(gè)人，而對(duì)方還是一個(gè)人，那你的贏面就很大了，兩個(gè)打一個(gè)，只要你的臉皮厚一點(diǎn)，不怕人家說(shuō)你勝之不武,我相信，勝利會(huì)是你的。

　　......

　　然而真正的考驗(yàn)就要來(lái)了,如果你有一千個(gè)人,對(duì)手也有一千個(gè)人,你能贏嗎?你可以把一千個(gè)人分成幾隊(duì)去攻擊對(duì)方，但對(duì)手卻可能集中所有人來(lái)對(duì)你逐個(gè)擊破，你能保證自己獲得勝利嗎?

　　覺得棘手了吧，其實(shí)我們才剛開始。

　　下面,我們把這個(gè)數(shù)字乘以一百,你有十萬(wàn)人,對(duì)手也有十萬(wàn)人,你怎么打這一仗?這個(gè)時(shí)候，你就麻煩了，且不說(shuō)你怎么布置這十萬(wàn)人進(jìn)攻，單單只說(shuō)這十萬(wàn)人本身，他們真的會(huì)聽你的嗎?

　　.......

　　很難辦是吧，別急，還有更難辦的。

　　此外，你還要考慮這十萬(wàn)人的吃飯問題，住宿問題，糧食從哪里來(lái)，還能堅(jiān)持多少天。

　　腦子有點(diǎn)亂吧，下面的情況會(huì)讓你更亂。

　　你還要考慮軍隊(duì)行進(jìn)時(shí)的速度、地形，下雨還是不下雨，河水會(huì)不會(huì)漲，山路會(huì)不會(huì)塞，士兵們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間行軍，士氣會(huì)不會(huì)下降，會(huì)不會(huì)造反，你的上級(jí)(如果有的話)會(huì)不會(huì)制約你的權(quán)力，你的下級(jí)會(huì)不會(huì)嘩變。

　　你的士兵有沒有裝備，裝備好不好，士兵訓(xùn)練水平如何，敵人指揮官的素質(zhì)如何，敵人的裝備如何，敵人的戰(zhàn)術(shù)是什么，你的心理承受能力有多大，打了敗仗怎么撤退，打了勝仗能否追擊，等等。

　　事實(shí)上，戰(zhàn)場(chǎng)上的情況還要復(fù)雜得多。

　　你可能以為事情就此結(jié)束了，恰恰相反，真正的考驗(yàn)還在后面，不要忘記，我們的目標(biāo)是多多益善。

　　如果你再把指揮的人數(shù)乘上十倍，一百萬(wàn)人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你面對(duì)的已經(jīng)不是一百萬(wàn)可以依靠的人，而是一百萬(wàn)個(gè)麻煩，是真正的災(zāi)難。

　　從十萬(wàn)到一百萬(wàn)，你的人數(shù)增加了十倍，但你的問題卻可能增加了一百倍，任何小的問題如果不加以重視，就會(huì)一發(fā)不可收拾。一百萬(wàn)人，每天要消耗多少糧食不說(shuō)，他們每個(gè)人都有自己的想法，誰(shuí)也不是傻瓜，你怎么控制一百萬(wàn)個(gè)人，讓他們?nèi)ヂ爮哪愕闹笓]呢?

　　軍事指揮就如同一座金字塔，指揮的人數(shù)和指揮官的指揮能力是成正比的，指揮的人數(shù)越多，對(duì)能力的要求就越高。從古至今，有能力站在塔頂?shù)娜耸呛苌俚摹６喽嘁嫔剖且环N境界。

　　同進(jìn)同退，

　　同生同死。

　　這才是指揮藝術(shù)的最高境界。

　　所以，善帶兵而多多益善者，是真正的軍事天才這樣的人，我們稱之為軍神。

　　以上就是模型的構(gòu)建過程，但這個(gè)模型是理想化的，而且這是當(dāng)年明月在分析明朝和蒙古作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)模型。我們現(xiàn)在說(shuō)明的是中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本帝國(guó)主義擁有現(xiàn)代化的武器準(zhǔn)備和半殖民地半封建的中國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是一種特殊情況。這種特殊就讓整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)更加復(fù)雜，更加困難，打仗更是難上加難。我們?cè)诖诉€要補(bǔ)充兩種特殊情況。

　　當(dāng)年中日持久戰(zhàn)中最難熬的情況還有：戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難和漢奸搗亂。動(dòng)搖分子的妥協(xié)論，悲觀情緒的嚴(yán)重增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)政治的腐敗，國(guó)際法西斯國(guó)家的聯(lián)合等等。這就讓這場(chǎng)持久戰(zhàn)更加復(fù)雜，更加困難，更加危險(xiǎn)。

　　要能度過這一階段，迎來(lái)勝利，不但需要熬得住，還需要熬得過的智慧。這就需要戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)斗藝術(shù)。要擁有這一切就是能運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析法，找到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線真正的朋友，能用馬克思主義的矛盾分析法，從中日戰(zhàn)爭(zhēng)的大小、強(qiáng)弱、多寡、進(jìn)步和退步等多種復(fù)雜矛盾中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分析各自優(yōu)劣勢(shì)，指定正確的抗戰(zhàn)策略。

　　毛主席在《論持久戰(zhàn)》中真正做到了這一點(diǎn)，不愧是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱！

　　更是堪稱軍神！

　　熬得過的信念

　　熬本就很痛苦，環(huán)境困難，命懸一線，前途未卜，即便是有實(shí)力，有智慧，也不一定能熬得住，熬得過最艱難得路程，迎來(lái)勝利的坦途。

　　持久戰(zhàn)中，毛主席多次說(shuō)：動(dòng)員全國(guó)民眾，齊心一致，絕不動(dòng)搖地堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)，把統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大和鞏固起來(lái)，排除一切悲觀主義和妥協(xié)論，提倡艱苦奮斗，熬過這一段艱難的路程。

　　大體上要準(zhǔn)備較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段最艱難的路程。

　　跨過戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后，勝利的坦途就到來(lái)了。這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯。也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，要按照戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律就是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，能看到本質(zhì)的人就能有熬得過的信心，但不是所有人都能看到本質(zhì)，抓住規(guī)律啊。

　　因此，可想而知，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)民眾和抗日將士，要讓他們也有這種信心和信念，談何容易。而毛主席做到了：

　　同進(jìn)同退，

　　同生同死。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)的最高境界。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，熬得過最艱難的路程。不是短期的信心和小信念就可以實(shí)現(xiàn)的。而是需要真正的大信念。

　　什么是小信念？就是參加抗戰(zhàn)，就是為了勝利后的升官發(fā)財(cái)，榮辱得失。持有這樣信念的人，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入持久，進(jìn)入戰(zhàn)略相持最艱難的路程時(shí)，往往悲觀失望，往往喪失信心，往往繳械投降。這與你有多少熬得過的實(shí)力和熬得過的智慧無(wú)關(guān)。

　　而大信念是什么呢？就是為了實(shí)現(xiàn)永久和平和戰(zhàn)爭(zhēng)。“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_辟道路。”

　　“我們把抗戰(zhàn)和建國(guó)聯(lián)系起來(lái)看，是正當(dāng)?shù)摹?.....這和中國(guó)的抗戰(zhàn)密切地聯(lián)系著，這一個(gè)前途是應(yīng)該看到的。"

　　這就是毛主席的大信念，正是這種遠(yuǎn)大的信念的底層支持，使得他能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民在極端艱難的環(huán)境下，熬了過來(lái)。

　　再一次，雄辯地向我們證明：

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)往往在“再堅(jiān)持一下”的努力中！

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