與建國之初不同，中國國內這兩年海歸回來的人主要精力都在講演、上鏡上。上世紀50年代回來的，全部投入科研了，現在是全部投入電視講演了。不像一個學者或科學家的樣子。前幾年這種現象多在文化界，2023年后期迅速進入學術或科學界。
值得警惕的是，在有些講演中有一股用文化，文明，雙贏為元素的粉紅色暗替以階級，革命，無產階級專政為基本元素的紅色的趨向。談社會主義的世界意義，不談政治制度，不談階級，只談GDP，談文化，談文明，談“以民為本”。民，首先是人民，人民首先是無產階級，讀讀《共產黨宣言》，開篇就談“無產者”，第二篇就是“無產者和共產黨”，共產黨詞典中的“民”是有階級劃分的。不分階級的“以民為本”這是民主社會主義語境中的沒有階級基礎的“民”。
中國人沒有吃過民主社會主義的虧，民主社會主義又與與馬克思主義結合前的傳統文化很像，不好區分。不區分就容易吃大虧。1939年2月20日，毛澤東致信張聞天，對陳伯達寫的《孔子的哲學思想》一文提出商榷意見，關于孔子的道德論，認為：
“仁”這個東西在孔子以后幾千年來，為觀念論的昏亂思想家所利用，鬧得一塌糊涂，真是害人不淺。我覺孔子的這類道德范疇，應給以歷史的唯物論的批判，將其放在恰當的位置。[ 1]
30多年后，毛澤東仍堅持這一看法，1973年7月4日毛澤東在一次談話中說：
郭老在《十批判書》里頭自稱人本主義，即人民本位主義，孔夫子也是人本主義，跟他一樣。郭老不僅是尊孔，而且是反法。尊孔反法．國民黨也是一樣啊!林彪也是啊![2]
毛澤東晚年搞“批林批孔”——還有重提研究“資產階級法權”——其深遠考慮就是為中國避免蘇聯式的“修正主義”災難先打“預防針”。在批評完郭老的“人本主義”后，毛澤東最后說：“大事不討論，小事天天送。此調不改動，勢必搞修正。將來搞修正主義，莫說我事先沒有講。”[3]
孔夫子——毛澤東認為蔣介石、林彪等也是一樣——的“人本主義”的基礎是抽象因而不可再分的“人”，毛澤東主張的是階級分析中的“人民”要落到無產階級和勞動人民。為此，1973年5月毛澤東作詩批評郭沫若“名曰共產黨，崇拜孔二先。”[4]
這里需要說明的是，毛澤東晚年批判的“孔子”，是漢朝以來被董仲舒改造過因而已失去斗爭性的孔子及其學說。
馬克思是在與類似今天的“自由主義”斗爭中發展而來的，列寧是在與民主社會主義斗爭中發展而來的。蘇聯不是美國軍事打垮的，是民主社會主義瓦解的，因為后期蘇聯自作聰明，拋棄了列寧主義。今天中國也有相當的人有意淡化資本主義進入帝國主義階段的列寧主義，刻意突出資本主義處于上升時期的馬克思主義，其意思不言自明。
我本來覺得中國能避免蘇聯的錯誤，現在有點擔心了，在中國，民主社會主義——還攪合著與馬克思主義結合前的中國傳統文化——思潮大有蔓延之勢。巴黎公社栽在“粉紅色”意識形態上，戈爾巴喬夫蘇聯也栽在這上。毛澤東說：
研究黨史上的錯誤，不應該只恨幾個人，如果只恨幾個人，那就是把歷史看成是少數人創造的。[5]
當時在蘇聯“戈爾巴喬夫”不是個別人,而是而是彌漫于知識分子群體和領導集體的一種思潮。著魔似地非要走那條路：顏色要資本可以接受的粉紅色，人扮“雙性”，事想“雙贏”，他們真相信美國，相信美國宣揚的“普世價值”，最終以不知疲倦的勁頭生生將列寧締造的蘇聯推倒。最終輸得掉了底！
因為俄國剛吃過虧，今后俄國對民主社會主義有了一定的免疫力，短期內倒不了。那咱中國在“民主社會主義”方面還沒吃過切膚之痛的虧，相當一些知識人在認識上有些像湘江戰役之前不顧一切的勁頭。
人不碰南墻不回頭，有些病就得要發出來，發了就有免疫力了。好在毛主席晚年的“批林批孔”為我們避免蘇聯的災難在意識形態中預先打“預防針”，還有“上山下鄉”的預練，結局可能會好許多。
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[1]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893～1949）》中卷，中央文獻出版社2013年版，第114頁。
[2]周溯源編著：《毛澤東評點古今人物》，上海人民出版社2015年版，第48頁。
[3]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第6卷，中央文獻出版社2013年版，第485頁。
[4]“郭老從枊退，不及柳宗元。名曰共產黨，崇拜孔二先。”陳晉主編《毛澤東讀書筆記解析》（下），廣東人民出版社1996年版，第1154頁。
[5]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893-1949）》中卷，中央文獻出版社2013年版，第371頁。
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