第11章

　　“國家為何改造，政治為何澄清，帝國主義為何打倒，武人政治

　　如何推翻，教育制度如何改革，文學藝術及其它學問如何革命，

　　如何建設等，都是我們研究的內容。”

　　話說毛澤東在籌辦自修大學期間，結識了一位同齡的工人朋友，他叫楊福濤。

　　楊福濤，湖南省長沙縣人，1893年3月出生于一個農民家庭，12歲即學泥木工。此時，自修大學初創，楊福濤經常來這里做工。毛澤東一有空閑時間就熱情地和他拉家常，論世事，深入淺出地說明窮人為什么窮、富人為什么富的道理，并告訴他說，窮人只有團結起來，把舊社會翻個過，才有出頭之日。楊福濤非常敬佩毛澤東，在他眼里，毛澤東既是一位有大學問的先生，又是一個平易近人的好朋友，所以就極喜歡和毛澤東交心。

　　1921年8月下旬，毛澤東等人創辦的湖南自修大學開始招生，但由于招生條件太嚴了，到9月間報名入校者才“只有一人”。后來學員逐漸增多，到1922年夏季終于發展到了30多人。

　　毛澤東、何叔衡、陳佑魁、夏明翰等都在自修大學一邊工作一邊學習。

　　夏明翰，字桂根，曾隨母姓陳，取名日羽，祖籍湖南衡陽縣，1900年農歷八月出生于父親居官的湖北秭歸縣。12歲時，夏明翰隨父母回到祖籍湖南衡陽，進衡陽縣石鼓國民高等小學堂讀書。1914年父親早逝，夏明翰由祖父撫養，思想開明的母親主張兒子接受新式教育。1917年，夏明翰考入湖南省立第三甲種工業學校機械科。1919年五四運動爆發，他與各校進步同學一起進行愛國宣傳活動，并聯合各界人士通電全國，聲援北京學生的斗爭。1919年6月17日，湘南學生聯合會成立，夏明翰當選為第三屆總干事，主編發行了《湘南學生聯合會周刊》。1920年秋，他在何叔衡的幫助下結識了毛澤東，成為毛澤東創辦的湖南自修大學的第一批學員。因夏明翰出身豪紳家庭，毛澤東戲稱他“比《紅樓夢》中的賈寶玉強多了”。后來，夏明翰由毛澤東、何叔衡介紹，加入了中國共產黨。

　　且說《湖南自修大學組織大綱》規定，大學開設文、法兩科，文科有倫理學、教育學、社會學、歷史學、哲學等；法科有法律學、政治學、經濟學；總共有10多個專業。

　　自修大學的課程設置和研究內容，完全是從中國革命的實際出發的。毛澤東在1923年4月創辦的自修大學機關刊物《新時代》上撰文說，學友要研究的內容是：“國家為何改造，政治為何澄清，帝國主義為何打倒，武人政治如何推翻，教育制度如何改革，文學藝術及其它學問如何革命，如何建設等等問題。”

　　自修大學十分重視理論與實際、教育與生產、腦力勞動與體力勞動相結合。強調師生深入工農群眾，進行社會調查，參加社會活動。毛澤東說：

　　“本大學學友為破除文弱之習慣，圖腦力與體力之平均發展，并求知識與勞力兩階級之接近，應注意勞動。本大學為達勞動之目的，應有相當之設備，如藝苑、印刷、鐵工等。”

　　為此，自修大學設置了園藝場、工廠和博物實驗室，供學友勞動鍛煉和現場試驗之用。

　　自修大學不僅在學友入學上嚴格把關，對入學后的學友亦有嚴格的規定：

　　“本大學學友，有發現下列各項事情之一者，得隨時令其退學：一、無自修能力，對于所認定之學科不能盡心研究，無成績之表示。二、假名自修、分心校外不正當之事務。三、不能自治，無向上之要求。四、妨害公眾秩序，破壞其他學友及本大學名譽。”

　　自修大學規定的學習方法完全體現了毛澤東的教育思想：

　　一是單獨研究，要求學友各自制定自己的課程表，“自己看書，自己思索”，輔以教師的指導，強調發揮學生學習的主動性和積極性，“變被動求學為主動求學”。

　　二是團體研究，組織各種研究會，如心理學研究會、經濟學研究會、周秦諸子研究會，還有印度哲學、羅素哲學、中國文學、英國文學、詩歌小說等研究會，以便利學員“共同討論、共同研究”。這些研究會由學友志愿相同者自由結合，隨時辯論商榷。研究會定期研究完畢，一旦有成果就舉行演講會或寫出論文。

　　同時自修大學還規定，要在國內外學術繁榮、昌明的地區，如北京、上海、南京、武昌、巴黎、倫敦、柏林、紐約、莫斯科、東京以及國內外重要的大學、學校及各學術團體設立“通訊員”，擔任自修大學與這些區域、學校文化學術上的聯絡，以求學術信息的及時交流。

　　自修大學為使學員學有所成，主要抓了以下兩個主要環節：

　　一是強調學員所學自愿。《組織大綱》規定：學員以學科為單位，研究一科也可，數科也可，每科研究的時間和范圍，都聽學員依自己的志愿和程序去定。每人修習年限無定，以修習一科目完畢為單位。學校只要求學員完成論文，合格者發給某科目之修學證書。

　　二是建立圖書館、實驗室，為自修創造條件。學校將“經費之大部”，“用為建設并充實圖書館及實驗室之用”。

　　在自修大學圖書館里，除了原船山學社留下的經、史、子、集等古書外，僅在1921年8月至12月就購置了哲學、政治、社會、經濟、史地、文學、美術、科教、工具書等類書刊421種，1000余冊；其中有馬克思主義原著譯本《共產黨宣言》、《工錢勞動與資本》、《雇傭勞動與資本》等，還有介紹馬克思主義和十月革命的著作，如李漢俊的《馬克思＜資本論＞入門》、邵飄萍的《新俄國之研究》、惲代英的《階級斗爭》、李達的《唯物史觀解釋》、李季的《社會主義史》等，有《共產黨》、《新青年》、《小說月刊》等期刊50余種；此外，還有郭沫若的《女神》、嚴復的《天演論》、羅素的《數理邏輯》以及蔡元培、楊懷中、梁啟超、章太炎、周作人、胡適、張東蓀、江亢虎等人的著作，給學員們提供了豐富的學習、研究資料，創造了比較、鑒別與獨立思考的重要條件。

　　自修大學可以說是在中國共產黨成立后由湖南黨組織創辦的中國教育史上第一所研究馬克思主義和培養新型干部的學校，也可以說是中國共產黨歷史上最早的一所“黨校”。它的創立和發展，不僅在湖南而且在全國各地都引起了相當普遍的關注。北京、上海等地的社會名流和進步報刊都曾予以介紹并高度贊揚。

　　著名教育家蔡元培看到毛澤東起草的《湖南自修大學組織大綱》后，在上海《新教育》雜志上發表了《湖南自修大學的介紹與說明》一文，贊揚道：

　　“我近來讀到‘湖南自修大學組織大綱’，我歡喜得不得了。”“注重研究，注重圖書館、實驗室，全與我的理想相合。”“合吾國書院和研究所之長而活用之。吾實在覺得他們自修大學的組織，可以為各省的模范。內部的組織法，當然可以隨地變通；他們的主義，實在是顛撲不破的。”

　　教育界名流李石曾撰寫了《祝湖南自修大學成功》一文，稱自修大學創立了“新教育制度之紀元”，是“高等教育普及之先導”。

　　北京高等師范《教育新刊》上發表的《湖南自修大學之使命》一文也說：

　　“蔡孑民先生謂自修大學實兼書院與學校制度之長而活用之，我以為豈僅如此，這簡直是人格教育的恢復。”

　　還有的文章稱贊說：

　　“未來之自修大學，必莊嚴燦爛于‘湘水’之濱，而與‘麓山’競秀矣。”

　　與此相反，湖南省的一些守舊人物也議論紛紛，他們稱自修大學為怪事，認為它是不倫不類、無根無葉的組織，并唆使湖南省政府停止供給船山學社的活動經費。

　　且說在1921年10月間，毛澤東第二次來到安源煤礦進行考察，了解工人們的生產、生活情況及其革命要求，準備在安源開辟一個新的戰場。

　　位于江西西部的安源是一座偏僻的小鎮。這里的大煤礦和從湖南株洲到萍鄉的鐵路，合稱安源路礦，共有17000多名工人。路礦中的階級矛盾和民族矛盾都非常尖銳，蘊藏著雄厚的革命力量。

　　單說這安源煤礦，是從1898年起由德國人和日本人共同開采起來的，成了日德資本控制的漢冶萍公司的一部分。它們的管理方式是采用封建把頭制。工作條件十分惡劣，礦工每天勞動長達12小時，工資低微；礦井沒有安全設備，經常發生冒頂、透水和瓦斯爆炸等嚴重事故，致使工人不斷傷亡。在方圓幾公里的范圍內有24座基督教堂，卻只有一個小小的醫療所為6000名工人治病。礦長和封建把頭還時常打罵工人，甚至濫用私刑。煤礦工人生活十分悲慘，繁重體力勞動使工人們都累得麻木了，工人中流傳著這樣一首歌謠：

　　“少年進炭棚，老年背竹筒；病了趕你走，老了不如狗。”“早晨有人下井去，不知晚上出不出。”

　　毛澤東特別關注安源工人的潛在力量。他這一次來，身著白布長衫，沿著鐵路步行到了安源，見這座小鎮實在是太臟了，就脫下長衫，舍不得再穿了。他利用在安源煤礦做工的韶山雇農毛福軒的關系，深入基層，吃住在礦工家里，走訪調查。

　　毛福軒，譜名恩梅，出生于1897年4月29日，比毛澤東小近4歲，而他輩分卻高了兩輩，是毛澤東的同宗叔祖。

　　毛澤東在走訪中發現，每當他走進屋子與工人們交談時，礦工們總是要全體站起來，實在是太客氣了。這種敬重與隔膜，極不利于開展工作，他感到很苦惱。他想，我不就是一個農民的兒子嗎？難道我已經成了一個和工人們格格不入的人了嗎？

　　毛澤東并沒有灰心，他決定以后再來安源。

　　1921年10月10日，這是一個涼爽的日子，在長沙城外協操坪旁邊的一個小叢林里，有幾個人正在熱烈地談論著建立中國共產黨湖南支部問題。他們有的站在石碑前，有的站在叢林里的小路上。那個高挑身材的人就是毛澤東，而站在他旁邊的則是寬肩膀矮身材一口黑胡子的何叔衡；另外3個人是彭平之、陳子博和易禮容。

　　經過磋商，大家一致同意由毛澤東擔任黨支部書記，由何叔衡、易禮容、陳子博為支部委員。

　　中國共產黨第一個省黨支部就在這個小叢林中誕生了。這個黨支部的黨員目前一共有10人，他們是：毛澤東、何叔衡、易禮容、彭璜、陳昌、蕭述凡、郭亮、彭平之、陳子博、夏曦。

　　這一天是中華民國十年的“雙十節”，為慶祝中共湖南支部的誕生，大家就戲稱這一天為“三十節”。

　　10月21日，毛澤東聞訊鄧中夏從四川來到了湖南長沙，當晚便邀請他到一師附小發表演說。鄧中夏報告了他在四川的見聞，揭露了四川的社會黑暗和政治形勢。他還說：

　　“必須用科學主義和社會主義改變這種狀況。”

　　演說結束后，毛澤東邀請鄧中夏來到他的家里，二人竟夜長談。

　　10月下旬，毛澤東與夏明翰一起到了衡陽，下榻在江西岸瀟湘河街大達利旅社。

　　一天下午，毛澤東在夏明翰陪同下來到省立第三師范，和師范的進步教師和學生們談話，開座談會，了解衡陽的新文化運動情況。

　　毛澤東還向300多名師生作了《中國歷史上農民戰爭問題》的講演。他運用歷史唯物主義的觀點，評價了陳勝、吳廣、黃巢、李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義，贊揚這些反抗封建王朝的斗爭，都應該稱為農民革命。毛澤東還說，這些斗爭因為沒有一個先進階級和政黨的領導，結果都失敗了。他還以俄國十月革命為例說明工人階級的領導和無產階級革命的必要性。

　　再說毛澤東在中共湖南支部建立后為了便于開展工作，在長沙城郊小吳門外唐姓兄弟那里租下了一棟青磚青瓦的平房。

　　這一帶是一片長滿樹木的小山丘，在小山丘的南面，有兩口清濁分明的水塘，叫作上水塘和下水塘。上水塘水質渾濁，下水塘水質清澈見底，因此下水塘又稱做清水塘。這里的居民都是菜農。毛澤東租住的是清水塘22號，這是一座三開間的極其普通的小平房。屋前池塘邊有幾株垂柳，周圍盡是菜地，環境顯得格外幽雅，的確是一個非常僻靜而又不為人注意的好去處。一直沒有一個穩定住所的毛澤東與楊開慧終于有了一個自己的“家”。這個“家”自然也就成了中國共產黨湖南支部的秘密聯絡機關。

　　毛澤東為了保守秘密，沒有公開自己的身份。他在租房時對唐姓房主說，這房子是作為第一師范附屬小學教職員居住的。他在租約上簽的名字是毛石山。

　　毛澤覃、毛澤建跟著哥嫂一起搬到清水塘居住。楊開慧從此成了這個“家”的家庭主婦和組織上的聯絡員。不久，母親向振熙也搬到了清水塘，幫助她料理家務。

　　毛澤東、楊開慧對毛澤建這個小妹妹十分關愛，經常抽空輔導她學習。他們的革命活動也對毛澤建產生了極大的影響。

　　毛澤建每天放了學回到家里，做完功課就閱讀三哥發表在報紙上的文章，其中的一些重要章節，她總是一遍一遍地認真看，認真記。毛澤東、楊開慧也經常給她講工人農民為什么受剝削受壓迫，為什么過著牛馬不如的生活，共產黨為什么要領導人民鬧革命，要推翻帝國主義和封建軍閥的統治。

　　有一天，夜已經很深了，毛澤建還在燈下苦讀，可讀著讀著竟睡著了。坐在對面看書的毛澤覃見她這個模樣，就叫醒她，開玩笑說：

　　“你真是顆鈍釘子呀！快去睡覺吧，小心受涼。”

　　毛澤覃收拾好書包就去休息了。有道是說者無心，聽者在意。毛澤建頓時清醒了，反復琢磨著小哥哥的話：你真是顆鈍釘子！是啊，自己十五六歲才進學堂念書，腦子不鈍才怪呢！她想起了三哥曾經給她講過的“鐵杵磨成針”的故事。對呀，別人學一遍，我學10遍難道還學不會？天長日久總會有熟能生巧的時候的。

　　有一次，毛澤東把毛澤建和毛澤覃都叫了去，說要當面考考他們的功課。他笑著問。

　　“你們倆哪個先來？”

　　“先看‘鈍釘子’的吧！”

　　毛澤覃又開起了玩笑。毛澤建不服氣地說：

　　“你那顆銳釘子打得進洞，我這顆釘子是鈍了一點，但只要下功夫，也可以打進洞的！”

　　結果完全出乎毛澤覃的意料，小妹妹竟然對答如流。毛澤東滿意地笑了，當即寫了“繩鋸木斷，水滴石穿”8字聯語送給毛澤建，贊揚她刻苦學習的精神。毛澤建非常高興，當晚就把“繩鋸木斷，水滴石穿”這副字貼在自己住室的墻壁上。

　　一個星期后，毛澤東帶著毛澤覃和毛澤建到天心閣去玩，那天剛下過雨，屋檐水不斷地往下滴。毛澤東指著屋檐下那凹形的一塊塊石板，對他倆說：

　　“這就是水滴成的，年深月久石板哪有不穿的！你們讀書就要有這股子毅力。”

　　毛澤建非常感激三哥的鼓勵，回到家里在自己的課本上工工整整地抄寫了一句古訓：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　后來，毛澤建在三哥和嫂子的親切關懷下，只用了兩年半時間就學完了五六年的課程。在這期間，她還主動為文化書社遞送書籍和報刊，為在清水塘秘密召開的黨的會議站崗放哨，幫助工會刻印傳單、張貼標語。毛澤東看到她學習勤奮，工作熱情，思想逐漸成熟了，興奮地對楊開慧說：

　　“澤建這顆釘子，是打進洞了！”

　　且說有一天，一位學生模樣的女青年走進了清水塘22號。只見她身穿黃色短衣長裙學生裝，中等個兒，身材苗條，齊耳的短發，鵝蛋形的臉上白里透紅，一雙水汪汪的大眼睛格外有神。毛澤東熱情地向她招呼著：

　　“噢，是寶珍同志，真是稀客啊！”

　　來訪的女孩名叫何寶珍。她是衡陽第三女子師范學校的社會主義青年團團支部書記。毛澤東曾和鄧中夏、何叔衡、惲代英多次到衡陽第三女子師范指導和組織學生運動，所以非常熟悉這位熱情潑辣的女孩子。何寶珍也非常敬重毛澤東。毛澤東將何寶珍讓進屋里坐下，給她倒了一杯水，說道：

　　“聽說你在湘南學聯做了很多工作，表現很好喲。”

　　何寶珍謙虛地說：

　　“潤之先生過獎了，我只做了一些小事，還望您多多指教。”

　　“你來是有事吧？”

　　何寶珍從衣袋里掏出一封信遞給毛澤東，毛澤東打開一看，是湖南省立三師黨支部書記、衡陽青年團委書記張秋人為她寫的介紹信。介紹信中說：何寶珍因組織學潮被校長歐陽駿開除了學籍，請毛澤東幫助她安排工作。毛澤東看完信，關切地說：

　　“噢，原來是這樣。你今后有什么打算，有什么困難，談談吧。”

　　何寶珍告訴毛澤東說，她從小被父母包辦，許給人家當童養媳，這些年讀書的費用，都是那家人支付的，如果回去肯定會失去自由，要想參加革命活動就困難了。

　　“潤之先生，我現在是無家可歸了，你說我該怎么辦？”

　　毛澤東安慰她說：

　　“莫急，莫急！人生到處是青山，只要有人的地方，就是我們革命者的家，這倒用不著發愁。”

　　他點燃了一支煙，吸了一口，繼續說：

　　“我看你很年輕，還是要繼續學習。她歐陽駿開除你的學籍，不讓你讀書，你照樣可以學習。你可以到我們創辦的自修大學讀書，在里面學習的既無公子少爺，也沒有太太小姐，都是些革命青年，你看怎么樣？”

　　何寶珍聽毛澤東這么一說，自然是非常高興。毛澤東又說：

　　“你初到長沙，人生地不熟，就先住在我家里。至于學雜費伙食費嘛，一概免交。你還可以勤工儉學，解決些零用錢。”

　　說話間，楊開慧回來了。毛澤東向何寶珍介紹說：

　　“這是楊開慧同志，我的愛人。”

　　他又指著何寶珍對楊開慧說：

　　“這位是從衡陽女子三師來的何寶珍同志，被學校開除了。開慧，我就將何寶珍同志交給你了，先安排她住下，然后帶她到自修大學去報到。”

　　楊開慧高興地說：

　　“好呀，我們自修大學又多了一位女學生。”

　　“噢，”毛澤東又交代楊開慧說：“你別忘了轉告何叔衡同志，就說是我的意見，何寶珍同志的伙食費和學雜費全免了。”

　　楊開慧和母親很快做好了飯，叫了何寶珍一起用餐。飯后，毛澤東在與何寶珍交談時突然問：

　　“你為什么叫何寶珍呢？”

　　何寶珍沒想到毛澤東有此一問，不覺一愣。毛澤東哈哈大笑，解釋說：

　　“中國人的名字，都是有一定意義的。看起來，你在家里是一位討父母喜愛的珍珠寶貝。你這個名字很好聽，但‘寶珍’兩個字有點俗氣了。你現在既然投身革命，我幫你把名字改一下，如果你認為不合適，也可以不要，如何？”

　　何寶珍高興地說：

　　“那好啊！”

　　毛澤東拿起筆，在紙上寫了兩個字，遞給何寶珍。何寶珍接過一看，是“葆貞”二字。毛澤東解釋說：

　　“取‘寶珍’這兩個字的諧音，改為‘葆貞’。‘葆’是保持、保護的意思，‘貞’是貞節的意思。意義改了，但讀音不變。你覺得怎樣？”

　　何寶珍說：

　　“改得真好，我明白了，謝謝潤之先生。”

　　毛澤東語重心長地說：

　　“你要永葆革命的貞節啊！”

　　何寶珍點點頭，爽快地說：

　　“我一定記住你的話，為中國革命貢獻出自己的一切！”

　　這正是：人間自有溫情在，毛公坦蕩性情真。

　　兩個童養弱女子，一對革命節烈人。

　　欲知毛澤建、何葆貞后來如何壯烈？請看后邊的敘述便知。

　　東方翁曰：對于毛澤東的教育思想，人們歷來褒貶不一。以湖南自修大學為例，教育界的泰斗蔡元培及其他教育界名人都贊許有加；而那些守舊派人士和“學閥”卻稱為怪事，認為自修大學是不倫不類、無根無葉的組織。即使在新中國建設時期，毛澤東提出的“學制要縮短，教育要革命”的一系列教育方針，也依然受到了黨內外一些所謂的“專家”、“學者”、“學閥”們明里暗里的抵制，在他老人家身后更是被一些別有用心的人污蔑得不成樣子。他們就是要抱著戕害學生的腐朽的教育制度不放，強制推行填鴨式的奴化教育、西化教育。這就叫見仁見智各有不同，蘿卜白菜各有所愛。蒼蠅就是喜歡腐臭的東西，奈何？

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