文學(xué)的事，從來都在文章之外，如文學(xué)歌頌和揭露的爭(zhēng)論仍在爭(zhēng)論，文學(xué)告別論并未告別。四十年回眸:文學(xué)，當(dāng)告別崇高，只有精致和利己。張承志老師從不妥協(xié)到以筆為旗，昭示了文學(xué)的另一種可能，延續(xù)了文學(xué)的生命和尊嚴(yán)的底色。
晨曦已現(xiàn)。
從魯迅先生的吶喊，到丁玲女士的沉默，到魏老（巍）站在新世紀(jì)門檻上，到張承志老師以筆為旗，指路標(biāo)志猶在，接續(xù)不止，終將迎接那一縷陽光。
于是，我將品讀老師«新集舊作»系列文章的感悟和留言的第二部分，集納成文，取名«以筆為旗賦新篇•張承志新集舊作留言錄»。
留言文章:«最后一次讀保爾•柯察金»
留言時(shí)間:2022年5月31日
留言內(nèi)容:
讀老師的«最后一次讀保爾•柯察金»，連寫三篇留言，終成«百年家史，如是說...»，被網(wǎng)站登出。這大概就是文以載道，生生不息吧。
您的忠誠和真摯，滋養(yǎng)著我們的精神，老師。
留言文章:«游擊時(shí)代»
留言時(shí)間:2022年6月7日
留言內(nèi)容:
當(dāng)人的私欲被激發(fā)，所謂秩序的韁繩確實(shí)只需侏儒就可攫住。
當(dāng)這一切發(fā)生的久了，事物總會(huì)向相反的方向變化。
人，是需要一點(diǎn)精神的，教員說。
當(dāng)切的照片印在T恤上出售的時(shí)候，喜耶？憂耶？一切才剛剛開始，一首歌，一篇文章，組織起來，才是改變的時(shí)候！
從舊園兒郎到暮年的欣喜，老師從未改變。
老師的堅(jiān)守，終將迎來遠(yuǎn)處海平線上那不可抗拒的光。
留言文章:«壁上的詩»
留言時(shí)間:2022年9月3日
留言內(nèi)容:
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。
老師從未背叛，孤單前行。
雖妖霧迷漫，指路標(biāo)志猶在。
道路曲折，接續(xù)未止。
終將看到那一縷陽光。
掃帚不到，灰塵不掉。
也許是老師心中的疼痛更甚，
近期文章如標(biāo)槍，如利箭，
刺向一切妖魔魑魅，
箭聲蕭蕭，
是公平正義的回響！
留言文章:«十月的回眸»
留言時(shí)間:2022年10月24日
留言內(nèi)容:
多年以前，看過一篇«黃泥小屋»的評(píng)論文章，從此，黃泥小屋，蘇尕三的文學(xué)意象便在記憶中蟄伏。
百年回眸，先生（魯迅）的意義，在于在民族危亡之際，在文化陣地上，樹起了一面旗幟。
四十年回眸，以及，當(dāng)文學(xué)是該歌頌還是揭露成為問題的當(dāng)下，老師以自己的決裂和堅(jiān)忍，在背叛和解構(gòu)中，延續(xù)了文學(xué)的生命和尊嚴(yán)的底色。四方游走寫蒼黃的老師，從小說轉(zhuǎn)到散文，老師的文字，是寫給生命和尊嚴(yán)的。
留言文章:«海上的棋盤»
留言時(shí)間:2022年11月2日
留言內(nèi)容:
一切的歷史，都可以在當(dāng)下找到注解。
想起了«賀新郎•讀史»。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳跡。
讀罷«海上的棋盤»，疑惑老師的本意，疑惑歷史的本意。
有疑惑，無答案。
留言文章:«渡夜海記»
留言時(shí)間:2022年11月11日
留言內(nèi)容:
四十年文學(xué)，當(dāng)告別崇高，只有精致和利己。
當(dāng)老師循著先生的«野草»，告別故紙堆里的微義，唯有四方游走。不管面前看得見的和看不見的。是告別，也是決戰(zhàn)。帶著那些厚實(shí)和堅(jiān)忍。
終于，老師
以筆為旗賦新篇，
胸有千壑生狼煙。
老驥伏櫪終不悔，
重整河山慨而慷。
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