從《法蘭西內戰》看馬克思的人民主體思想及其當代價值

　　[摘 要]《法蘭西內戰》是馬克思在總結巴黎公社經驗的基礎上寫成的一部重要著作。在該著作中,馬克思揭示了巴黎公社人民為主體的實質,人民即人民群眾,主體主要指人民在社會中的自主地位與性質;分析了巴黎公社人民的構成:工人階級、中等階級、農民、參加了巴黎公社的外國工人;闡述了巴黎公社的一系列措施,公社的措施表明人民成為社會生活的主體,具體體現在人民是經濟、政治、文化、利益、監督主體幾個方面。巴黎公社雖然失敗了,但影響深遠。把握著作中馬克思的人民主體思想對于我們當前的社會主義建設具有重要的啟迪意義。

　　1871年3月18日,法國工人在巴黎建立了世界上第一個無產階級政權——巴黎公社。馬克思始終注視著巴黎公社的革命進程,不僅以參加者的姿態和歡欣鼓舞的心情,對巴黎公社給予了堅決的支持和熱情的贊頌,而且立即搜集和研究有關公社活動的資料,對巴黎公社的歷史經驗進行分析與總結。5月28日,公社的最后一批戰士在血泊中英勇地倒下,僅過兩天,馬克思即向國際總委員會宣讀了他的著作《法蘭西內戰》。“這一著作揭示了巴黎公社的歷史意義,并且寫得簡潔有力而又那樣尖銳鮮明,尤其是那樣真實,是后來關于這個問題的全部浩繁文獻都望塵莫及的。”由于馬克思對巴黎公社歷史經驗的天才分析,恩格斯在1891年為該著作所寫的導言中給予了高度評價。

　　在《法蘭西內戰》中,馬克思敘述了巴黎公社存在的72天中的實際活動,總結了公社的經驗教訓,指出了公社的原則,揭示了公社的實質。巴黎公社的經驗、原則和實質是什么呢?迄今為止,人們寫了很多文章,作出了多種解釋:廉政建設,暴力革命,民主政治,社會公仆原則,廉價政府等等。但他們卻往往忽略了馬克思的明確說明。“公社——這是社會把國家政權重新收回,把它從統治社會、壓制社會的力量變成社會本身的充滿生氣的力量;這是人民群眾把國家政權重新收回,他們組成自己的力量去代替壓迫他們的有組織的力量;這是人民群眾獲得社會解放的政治形式,這種政治形式代替了被人民群眾的敵人用來壓迫他們的假托的社會力量(即被人民群眾的壓迫者所篡奪的力量)(原為人民群眾自己的力量,但被組織起來反對和打擊他們)。”這就是公社的經驗、實質和原則之所在。筆者把它概括為人民為主體。人民即人民群眾,主體在這里主要指人民在社會中的自主地位與性質。

　　人民為主體是馬克思在《法蘭西內戰》中對巴黎公社的深刻揭示。正因為如此,馬克思對巴黎公社予以高度贊揚,稱它為“新社會的光輝先驅”。重讀馬克思的《法蘭西內戰》(包括恩格斯寫的導言、兩篇宣言、初稿與二稿),把握其中馬克思的人民主體思想,并與中國目前的社會主義建設尤其是經濟、政治、文化體制改革進行結合,對于我們做好當前的工作具有重要意義。

一、《法蘭西內戰》對巴黎公社人民構成的分析

　　資產階級及其他剝削階級總以“人民”的名義來掩蓋剝削。而巴黎公社時期,一切革命中都已司空見慣和重復多次的“人民”一詞,第一次回到了它的本真含義:人口的大多數;推動社會進步的階級與階層。人民是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段,它具有不同的構成。馬克思在《法蘭西內戰》中對巴黎公社時期人民構成的分析是怎樣的呢?

　　工人階級。哪個階級是人民的主導力量?很明顯是工人階級。“公社的真正秘密就在于:它實質上是工人階級的政府,是生產者階級同占有者階級斗爭的產物,是終于發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。”“在1871年和1891年的德文版中‘工人階級的政府’等字有著重號。”馬克思認為:“生產者的政治統治不能與他們永久不變的社會奴隸地位并存。所以,公社要成為鏟除階級賴以存在、因而也是階級統治賴以存在的經濟基礎的杠桿。勞動一解放,每個人都變成工人,于是生產勞動就不再是一種階級屬性了。”“公社是想要消滅那種將多數人的勞動變為少數人的財富的階級所有制。它是想要剝奪剝奪者。”可見,公社是工人階級謀求自己解放的產物和形式。

　　中等階級。馬克思這樣寫道:“然而這是使工人階級作為唯一具有社會首創能力的階級得到公開承認的第一次革命;甚至巴黎中等階級的大多數,即店主、手工業者和商人——唯富有的資本家除外——也都承認工人階級是這樣一個階級。公社拯救了這個中等階級,因為公社采取英明措施把總是一再出現的中等階級內部糾紛之源,即債權和債務問題解決了。”在公社與帝國之間,中等階級之所以選擇了公社,是因為“帝國在經濟上毀了他們,……帝國在政治上壓迫了他們”。從而也就有了這樣的事實,“在波拿巴派和資本家這樣一些高等流氓從巴黎逃跑以后,真正的中等階級秩序黨就以共和聯盟的形式出現,站到了公社的旗幟下,并且反駁梯也爾的胡編亂造,保衛公社。”中等階級主要指小資產階級和中等資產階級,不包括金融資產階級和大資產階級即資本家。從法國歷史來看,資產階級在1848年2月革命中出現了分裂。一部分人支持國王路易·菲利浦,形成金融資產階級,在政治上走向墮落和反動;另一部分人則與法蘭西第二共和國站在一起,構成工業資產階級,雖然他們在政治上極為搖擺,但在社會的經濟發展方面他們還是中堅力量。這一事實必然會被馬克思所察覺。從中等階級分化出去的大資產階級是與政權結合的資本家,它是最墮落和反動的。而中等資產階級是社會的健康力量。事實上,“在歷史上破天荒第一次,小資產階級和中等資產階級公開地團結在工人革命旗幟下,他們宣布這場革命是拯救他們自己和拯救法國的唯一手段!他們和工人一起構成國民自衛軍的主體,他們和工人在公社里一起開會,他們在共和聯盟里為工人做中介人!”

　　農民。馬克思寫道:“公社對農民來說,‘公社的勝利是他們唯一希望’,這是完全正確的。”為什么公社的勝利是農民的唯一希望?馬克思接下來進行了分析。法國農民“在1815年以后不得不付予10億賠償金”;“1848年,資產者們對農民的那塊土地加上了每法郎45生丁的附加稅”;“現在他們則挑起了反對革命的國內戰爭,借以把他們約定要付給普魯士人的50億賠款的主要重擔轉嫁到農民身上。與此相反,公社在最初發表的一項公告里就已經宣布,戰爭的費用要讓真正的戰爭發動者來償付。公社能使農民免除血稅,能給他們一個廉價政府,能把現今吸吮著他們鮮血的公證人、律師、法警和其他法庭吸血鬼,換成由他們自己選出并對他們負責的領工資的公社勤務員。”

　　列寧指出:“1871年,歐洲大陸上任何一個國家的無產階級都沒有占人民的大多數。當時只有把無產階級和農民都包括進來的革命,才能成為真正把大多數吸引到運動中來的‘人民’革命。當時的‘人民’就是由這兩個階級構成的。這兩個階級因為都受‘官僚軍事國家機器’的壓迫、摧殘和剝削而聯合起來。打碎這個機器,摧毀這個機器,——這就是‘人民’,人民的大多數,即工人和大多數農民的真正利益,這就是貧苦農民同無產者自由聯盟的‘先決條件’。”巴黎公社曾力求為自己開辟實現這個聯盟的道路,但沒有達到目的,這有許多內部和外部的原因。從外部原因來看,“鄉紳議員知道(并且實際上也最害怕這一點),如果公社治理下的巴黎同外省自由交往起來,那么不出三個月就會引起一場農民大起義,所以他們才急于對巴黎實行警察封鎖,以阻止這種傳染病的蔓延。”從內部原因來看,是工人階級與農民力量的分散,絕大部分工人還沒有掌握馬克思主義,公社成員大部分是布朗基主義者和蒲魯東主義者,從而法國工人階級實際上還不能作為農民的領導者。雖然工農之間還未建立聯盟,但農民無疑是人民的重要組成部分,是工人最為重要的聯盟者。對此馬克思從理論上進行了分析。

　　工人階級領導的巴黎公社已經證明了“工人階級是唯一具有社會首創能力的階級”,“公社完全是一個具有廣泛代表性的政治形式”。因此,馬克思指出“公社是法國社會的一切健全成分的真正代表”,并且還“具有十足的國際性質”,“公社使全世界的工人都歸屬于法國。”馬克思指出,公社“委任了一個德國工人擔任自己的勞動部長”,“請波蘭的英雄兒子榮任巴黎捍衛者的領導人”。馬克思認為,巴黎公社最終是會導向共產主義的,而共產主義的實現必須依賴全世界無產者的聯合。馬克思對公社的國際性質亦予以了高度贊賞。

　　可見,在馬克思看來,巴黎公社時期的人民包括工人階級、小資產階級、中等資產階級、農民甚至外國工人,而大土地貴族、高級僧侶、奴隸主、金融資產階級和大資產階級即資本家是排除在人民之外的。馬克思在《法蘭西內戰》中論述了公社的人民范圍,強調工人階級與農民及其他非無產階級群眾的聯盟,是無產階級取得勝利和建設沒有剝削的人民為主體的新社會制度的重要條件。

二、《法蘭西內戰》對巴黎公社人民主體的闡述

　　馬克思的偉大歷史功績在于,他揭示了公社“這個使資產階級的頭腦怎么也捉摸不透的怪物”的奧秘。馬克思寫道:“公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項具體措施,只能顯示出走向屬于人民、由人民掌權的政府的趨勢。”公社采取的措施表明了人民第一次成為社會生活的真正主體,這具體表現在以下幾個方面。

　　1.人民是經濟主體

　　馬克思在《法蘭西階級斗爭》中提出,無產階級革命的經濟綱領就是“占有生產資料,使生產資料受聯合起來的工人階級支配”。那么,公社就是“終于發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式”。恩格斯在導言中寫道:“公社的最重要的法令,就是規定要把大工業以至工場手工業組織起來,這種組織工作不但應該以每一工廠內工人的聯合為基礎,而且應該把所有這些合作社組成一個大的聯社。”馬克思指出:“公社是想要消滅那種將多數人的勞動變為少數人的財富的階級所有制。它是想要剝奪剝奪者。它是想要把現在主要用做奴役和剝削勞動的手段的生產資料,即土地和資本完全變成自由的和聯合的勞動的工具,從而使個人所有制成為現實。”馬克思認為,“如果聯合起來的合作社按照共同的計劃調節全國生產,控制全國生產,就會結束無時不在的無政府狀態和周期性的動蕩這樣一些資本主義生產難以逃脫的劫難”,從而歸根到底導致共產主義。

　　此外,公社采取了以下各項具體措施:“不讓面包工人做夜工;用嚴懲的辦法禁止雇主們以各種借口對工人罰款以減低工資——雇主們在這樣做的時候集立法者、審判官和法警于一身,而且以罰款飽私囊。另一個此類的措施是把一切已關閉的作坊或工廠——不論資本家是逃跑了還是自動停了工——都交給工人協作社,同時給企業主保留獲得補償的權利。”這些都是人民為主體的巴黎公社在經濟方面的措施。馬克思認為,如果沒有使勞動在經濟上獲得解放,公社體制就沒有存在的可能。而在馬克思看來,巴黎公社讓人民成為經濟主體,成為生產資料的主人,并將導致生產資料公有制為基礎的共產主義,這是巴黎公社存在的根本原因,馬克思尤為關注。

　　2.人民是政治主體

　　恩格斯在導言中,把資產階級國家稱之為“禍害”,就是因為資產階級國家是壓迫和掠奪人民群眾的工具。巴黎公社卻是人民群眾獲得社會解放的政治形式,是人民當家作主的政權。

　　首先,“為了防止國家和國家機關由社會公仆變為社會主人——這種現象在至今所有的國家中都是不可避免的——公社采取了兩個可靠的辦法。第一,他把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任,而且規定選舉者可以隨時撤換被選舉者。第二,它對所有公職人員,不論職位高低,都只付給跟其他工人同樣的工資。公社曾付過的最高薪金是6000法郎。這樣,即使公社沒有另外給代表機構的代表簽發限權委托書,也能可靠地防止人們去追求升官發財了。”

　　其次,“公社是一個實干的而不是議會式的機構,它既是行政機關,同時也是立法機關。……社會公職已不再是中央政府走卒們的私有物,不僅城市的管理,而且連先前由國家行使的全部創議權也都轉歸公社。”“舊政權的純屬壓迫性質的機關予以鏟除,而舊政權的合理職能則從僭越和凌駕于社會之上的當局那里奪取過來,歸還給社會的承擔責任的勤務員。普選權不是為了每三年或六年決定一次由統治階級中什么人在議會里當人民的假代表,而是為了服務于組織在公社里的人民,正如個人選擇權服務于任何一個為自己企業招雇工人和管理人員的雇主一樣。”所以,馬克思指出:“如果用等級授權制去代替普選制,那是最違背公社精神不過的。”

　　再次,“公社實現了所有資產階級革命都提出的廉價政府這一口號,因為它取消了兩個最大的開支項目,即常備軍和國家官吏。”公社用人民武裝代替了常備軍,而政府所有公職人員都拿相當于普通工人的工資。工人階級政府的廉潔性同剝削階級政府的腐朽性形成鮮明對照。

　　馬克思對巴黎公社的這些措施給予了高度的贊揚,認為公社不但取代了階級統治的君主制形式,而且取代了階級統治本身。這一政治形式同以往一切形式的剝削階級的國家機器有著根本的區別,它是勞動人民當家作主的人民民主政權。

　　3.人民是文化主體

　　馬克思在《法蘭西內戰》中對巴黎公社的文化教育措施給予了高度評價。人民在一定程度上成為文化教育的主體。“公社在鏟除了常備軍和警察這兩支舊政府手中的物質力量以后,便急切地著手摧毀作為壓迫工具的精神力量,即‘僧侶勢力’,方法是宣布教會與國家分離,并剝奪一切教會所占有的財產。教士們要重新過私人的清修隱遁的生活,像他們的先驅者即使徒們那樣靠信徒的施舍過活。一切教育機構對人民免費開放,完全不受教會和國家的干涉。這樣,不但人人都能受教育,而且科學也擺脫了階級偏見和政府權力的桎梏。”此外,工人階級的第一個政府還決定開放盧浮宮、土伊勒里宮和首都的博物館與公園,供人們自由參觀。

　　4.人民是利益主體

　　任何革命都是為了某種利益而進行的。以往革命滿足的是少數人的利益,巴黎公社革命則滿足了占人口的多數——社會的健康成分——人民的利益。正如馬克思所說:“人們對公社有多種多樣的解釋,多種多樣的人把公社看成自己利益的代表者,這證明公社完全是一個具有廣泛代表性的政治形式。”

　　正如前面的分析,公社是“終于發現的可以使勞動者在經濟上獲得解放的政治形式”,然而公社代表了工人階級和勞苦大眾的利益。如延期償付票據這樣的決定,得到了小資產階級甚至中等資產階級的支持,因為公社在這個對于這些人來說是最尖銳的問題——信貸問題上,滿足了他們的愿望。付給普魯士的戰爭賠款將由誰負擔,馬克思認為這個問題的解決具有特殊意義。“如果公社得勝,戰爭的禍首們就必須交付這筆賠款;如果凡爾賽得勝,那么,已經付出鮮血、遭受摧殘破壞、承擔捐稅的生產者群眾就還得支付這筆賠款,而財閥們甚至還要通過經手這筆生意牟利。”馬克思著重指出:“在這個極其重要的問題上,公社不僅代表著工人階級和小資產階級的利益,實際上也代表著除了資產階級(富有的資本家)(富有的地主,以及他們的國家寄生蟲)以外的全體中等階級的利益。首先它代表的是法國農民的利益。”可見,巴黎公社這種新型的機關代表著大多數人——工人階級、小資產階級、中等資產階級以及農民等的利益,而不是像往常一樣,代表的只是少數人的利益。

　　5.人民是監督主體

　　巴黎公社許多政務都是向社會公開的。“公社可不像一切舊政府那樣自詡絕不會犯錯誤。它把自己的所言所行一律公布出來,把自己的一切缺點都讓公眾知道。”公社委員和各級領導人必須經常參加選民大會,報告工作,聽取批評意見和建議,把自己的工作置于群眾的監督之下。從1871年4月15日起,巴黎公社的報刊每天公布除軍事行動以外的一切公社會議記錄,以便讓人民群眾了解真實情況。

　　另一方面,公社規定國家公職人員由民主選舉產生,且選舉者可以隨時撤換被選舉者,“法官和審判官,也如其他一切公務人員一樣,今后均由選舉產生,對選民負責,并且可以罷免。”這種制度便于公眾對國家公職人員實行有效的監督,以防止其濫用職權謀取私利。在總結巴黎公社的經驗時,馬克思對這些措施大加贊揚,認為這樣做,“徹底清除了國家等級制,以隨時可以罷免的勤務員來代替騎在人民頭上作威作福的老爺們,以真正的責任制來代替虛偽的責任制,因為這些勤務員總是在公眾監督之下進行工作的。”

　　總之,公社的措施表明:人民是社會生活的主體。“公社的存在本身就意味著那至少在歐洲是階級統治的真正贅瘤和不可或缺的外衣的君主制已不復存在。公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎。但是,無論廉價政府或‘真正共和國’,都不是它的終極目標,而只是它的伴生物。”那么公社的終極目標是什么呢?從馬克思后面的分析可以看出,終極目標是實現共產主義。人民為主體的巴黎公社的終極目標是實現人類解放的共產主義。正是在該意義上,馬克思把巴黎公社作為未來“新社會的光輝先驅”。

三、《法蘭西內戰》中人民主體思想的當代價值

　　巴黎公社雖然失敗了,但對當時及其以后的世界產生了巨大影響。意大利工人致戰敗的公社社員的函電中寫道:“以史無前例的偉大原則和非凡崇高的事業而使世界為之欽佩的革命,是不可戰勝的。普通人民的社會解放是我們時代最迫切的需要;你們的革命揭開了遮蓋著未來的帷幕,宣告了一個新的文明時代的到來,它或遲或早總將勝利,因為公社不是消失在宇宙的彗星,它是太陽,今天落下去,是為了明天重新升起來。”美國工人運動活動家喬治·赫倫在1903年發表演說時指出:“巴黎工人階級取得勝利的這個短暫時期,仿佛是在一望無際的人類剝削和壓迫的沙漠中出現的一片綠洲。”這表明,巴黎公社的思想對意大利、美國等國家進步人士的影響是巨大的。列寧仔細分析和總結馬克思關于巴黎公社的各種意見,研究他的各種結論當中的全部細節,寫出了光輝著作《國家與革命》,并且多次指出工人代表蘇維埃與巴黎公社是屬于同一類型的政府。

　　而在1871年,只有第一國際總委員會能夠充分理解和評價公社的歷史意義。作為《國際工人協會總委員會宣言》而發表的馬克思的天才著作——《法蘭西內戰》,揭示了巴黎公社的偉大歷史意義,即公社為世界無產階級運動開辟了新的前景,“斗爭定會一次又一次地爆發,規模也將越來越大,最終誰將取得勝利——是少數占有者還是絕大多數勞動者——那是非常清楚的。而法國工人階級還只是整個現代無產階級的先鋒隊。”

　　公社是在階級戰爭的邏輯、生活的絕對必要性和人民群眾杰出的歷史主動精神的作用下形成的,公社所要解決的現實問題遠比她將來要實現的恢宏理想要更加直接和迫切,但是公社本身的共產主義性質是毫無疑問的。列寧曾說:“實際上,只是從社會主義實現時起,社會生活和個人生活的各個領域才會開始出現迅速的、真正的、確實是群眾性的即有大多數居民參加然后有全體居民參加的前進運動。”所以,從人民為主體這一角度來觀察公社的存在意義對目前的中國來說無疑具有重大的借鑒作用。

　　首先,巴黎公社首創性地探索了社會健康力量的階級聯盟問題,這昭示我們今天的社會主義建設要爭取最廣大人民的支持。改革開放后,我國出現了六種新興從業人員在內的新興階層,他們依靠自己的誠實勞動和合法經營為社會作出了貢獻,也屬于人民范疇,是我們要團結的社會主義建設力量。我們要反對那種認為依靠極少數“社會精英”或個別社會階層來建設社會主義的錯誤觀點。人民群眾是社會歷史的主體是我們必須堅持的唯物史觀的一條基本原理,我們黨必須堅持走群眾路線、尊重群眾的首創精神,最大限度地調動廣大人民群眾的積極性和創造性。只有把社會一切積極的力量團結在工人階級的政權下,才能保證社會的發展具有不竭的力量源泉和正確的政治方向。

　　其次,巴黎公社首創性地探索與實行了人民為主體的經濟、政治與文化方面的措施,這提醒我們今天的社會主義建設必須保障人民的經濟、政治與文化主體地位,維護他們的利益,這樣我們的社會主義才能不變色。核心是保障人民群眾的經濟主體地位,我們允許非公有制經濟的存在和發展,但要始終堅持公有制的主體地位。我們要不斷完善人民代表大會制度、多黨合作和政治協商制度等,不斷擴充人民民主。我們要不斷深化文化教育體制改革,不斷提高人民群眾的思想道德素質和科學文化素質。我國農民仍占人民的大多數,目前我們必須重點關注農民的各方面權益。

　　再次,巴黎公社首創性地探索了防止官僚腐敗問題,這提示我們今天的社會主義建設要盡快地建立和完善人民監督機制,以便有效解決頗為嚴峻的官僚腐敗問題。巴黎公社為了防止社會公仆變為社會主人,它的主要措施就是在公社體制下建立人民監督的機制,許多政務向社會公開,國家公職人員由選舉產生并可隨時罷免,這種制度有利于對國家公職人員實行有效的監督,這對于我國目前的政治體制改革無疑具有重要啟迪意義。

　　人民為主體是巴黎公社的實質和原則,它同樣應是當今中國社會主義的實質和原則。然而我們的社會主義脫胎于舊社會,因此人民的政權也有背棄人民的危險,對此我們應予以警惕。為了堅持社會主義的正確方向,我們必須堅持人民主體思想,黨必須密切與人民群眾的血肉聯系。2008年3月18日(3月18日恰好是公社成立的日子)十一屆全國人大一次會議閉幕時,胡錦濤同志強調指出,新一屆國家機構工作人員“要始終履行全心全意為人民服務的根本宗旨,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神、保障人民各項權益,當好人民公仆,誠心誠意為人民造福”。這一講話充分體現了馬克思的人民主體思想在當今中國的進一步發揚,馬克思偉大的人民主體思想將在21世紀繼續引導中國社會主義堅定前行。

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