讀第二十三章《社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立》②

　　教科書說：“社會(huì)主義的勝利意味著長(zhǎng)期存在的城市和農(nóng)村之間的對(duì)立的消滅。資產(chǎn)階級(jí)制度的特征是，資本主義的城市剝削農(nóng)民的農(nóng)村，因此城市和農(nóng)村的階級(jí)利益是對(duì)立的。而在蘇聯(lián)，城市和農(nóng)村都在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展著，工人和農(nóng)民的根本階級(jí)利益是一致的。”

　　不講矛盾。

　　教科書講到蘇聯(lián)的文化教育狀況。

　　革命前的俄國(guó)，文盲占人口的百分之七十六。我國(guó)在解放前，文盲占人口的百分之八九十。這兩個(gè)國(guó)家都搞成了革命。歐美資本主義國(guó)家，文盲很少，甚至沒有文盲，一直到現(xiàn)在革命還搞不起來。這個(gè)事實(shí)的對(duì)比，證明了第二國(guó)際所說的，無產(chǎn)階級(jí)如果還沒有足夠數(shù)量的現(xiàn)成的能夠組織國(guó)家管理的文化干部和行政干部，便不能奪取政權(quán)和保持政權(quán)，是完全錯(cuò)誤的。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的張昭，是一個(gè)經(jīng)學(xué)家，在吳國(guó)是一個(gè)讀書多、有學(xué)問的人，可是在曹操打到面前的時(shí)候，就動(dòng)搖，就主和。周瑜讀書比他少，呂蒙是老粗，這些人就主戰(zhàn)。魯肅是個(gè)讀書人，當(dāng)時(shí)也主戰(zhàn)。可見，光是從讀書不讀書、有沒有文化來判斷問題，是不行的。

　　教科書說，蘇聯(lián)“社會(huì)主義社會(huì)根本就沒有階級(jí)對(duì)抗和民族對(duì)抗，它的特點(diǎn)是團(tuán)結(jié)一致，十分穩(wěn)定。公有制和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體系在蘇聯(lián)的統(tǒng)治地位，是社會(huì)主義社會(huì)的精神上政治上的一致、各族人民的友誼、蘇維埃愛國(guó)主義這些強(qiáng)大的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力賴以發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”

　　否定社會(huì)矛盾是動(dòng)力。

　　這一段只說社會(huì)主義社會(huì)的特點(diǎn)是“團(tuán)結(jié)一致，十分穩(wěn)定”，不說社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的矛盾；說精神上政治上的一致，是社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)大的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，不說社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。這樣一來，矛盾的普遍性這個(gè)規(guī)律，在他們那里被否定了，辯證法在他們那里就中斷了。沒有矛盾就沒有運(yùn)動(dòng)。社會(huì)總是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。在社會(huì)主義時(shí)代，矛盾仍然是社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。因?yàn)椴灰恢拢庞袌F(tuán)結(jié)的任務(wù)，才需要為團(tuán)結(jié)而斗爭(zhēng)。如果總是十分一致，那還有什么必要不斷進(jìn)行團(tuán)結(jié)的工作呢？

　　教科書說：“在過渡時(shí)期，對(duì)剝削階級(jí)的鎮(zhèn)壓——這和限制、排擠以及進(jìn)而消滅經(jīng)濟(jì)中的資本主義成分是相聯(lián)系的——曾在國(guó)家的活動(dòng)中占有重要地位。社會(huì)主義勝利之后，這個(gè)職能消失了。”

　　有問題。

　　教科書說：“國(guó)家保衛(wèi)社會(huì)主義的制度和法制，免受一切敵對(duì)分子的陰謀破壞，保障蘇聯(lián)公民的權(quán)利。”

　　我們現(xiàn)在有些軍區(qū)，覺得沒有事做，可是他們又不想把管民兵的這個(gè)重要任務(wù)擔(dān)當(dāng)起來。

　　教科書說，1936年蘇聯(lián)憲法“不僅在形式上把公民的權(quán)利固定下來，而且把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到從實(shí)際上來保證這些權(quán)利”。

　　最大的權(quán)利是管理國(guó)家。

　　有權(quán)利，還有義務(wù)。

　　這里講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí)，沒有講勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。

　　社會(huì)主義民主的問題，首先就是勞動(dòng)者有沒有權(quán)利來克服各種敵對(duì)勢(shì)力和它們的影響的問題。像報(bào)紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰手里，由誰來發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問題。如果這些東西由右傾機(jī)會(huì)主義分子這些少數(shù)人來掌握，那么絕大多數(shù)迫切要求大躍進(jìn)的人，在這些方面的權(quán)利就被剝奪了。如果電影掌握在右派分子手里，人民又怎么能夠在電影方面實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？人民內(nèi)部有各個(gè)派別，有黨派性。一切國(guó)家機(jī)關(guān)、一切部隊(duì)、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對(duì)于保證人民的權(quán)利問題，關(guān)系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數(shù)人民的權(quán)利就有保證了；掌握在右傾機(jī)會(huì)主義分子或者右派分子手里，它們就可能變質(zhì)，人民的權(quán)利就不能保證。總之，人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。

　　人民公社由基本隊(duì)有轉(zhuǎn)變到基本社有的時(shí)候，在一部分人中間，會(huì)不會(huì)發(fā)生抵觸現(xiàn)象，這個(gè)問題值得研究。我們將來實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變的一個(gè)決定性的條件，是社有經(jīng)濟(jì)的收入占全社總收入的一半以上。在轉(zhuǎn)變的時(shí)候，是隊(duì)共社的產(chǎn)，而不是社共隊(duì)的產(chǎn)。社員在這種“共產(chǎn)”以后，比在這種“共產(chǎn)”以前有利。這樣，估計(jì)絕大多數(shù)人不會(huì)抵觸。但是，原來的隊(duì)干部，那個(gè)時(shí)候不能像原來那樣當(dāng)家作主了，他們的管理權(quán)力勢(shì)必相對(duì)縮小，他們對(duì)這種轉(zhuǎn)變會(huì)不會(huì)抵觸呢？

　　我們的社會(huì)主義社會(huì)，即使消滅了舊的剝削階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)影響還會(huì)長(zhǎng)期存在，階級(jí)意識(shí)形態(tài)還會(huì)長(zhǎng)期存在。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過程中，還有一個(gè)問題值得注意，這就是“既得利益集團(tuán)”的問題。每一個(gè)時(shí)期，總會(huì)有這樣一部分人，保持舊制度對(duì)他們有利，用新制度代替舊制度對(duì)他們不利。他們安于已有的制度，不愿意改變這種制度。例如實(shí)行按勞分配、多勞多得，對(duì)他們很有利，在轉(zhuǎn)到按需分配的時(shí)候，他們可能會(huì)不舒服。任何一種新制度的建立，總要對(duì)舊制度有所破壞，不能只有建設(shè)，沒有破壞。要破壞，就會(huì)引起一部分人的抵觸。

　　蘇聯(lián)有個(gè)高薪階層，在農(nóng)村中還有富裕農(nóng)民階層。對(duì)這些人來說，保持和擴(kuò)大物質(zhì)刺激，對(duì)他們是有利的，取消物質(zhì)刺激對(duì)他們不利，他們就會(huì)進(jìn)行抵抗。

　　教科書講到蘇聯(lián)各民族經(jīng)濟(jì)不平等的消滅。

　　蘇聯(lián)的少數(shù)民族人口，占全國(guó)人口的一半，他們實(shí)行加盟共和國(guó)、自治共和國(guó)的辦法。我們這里少數(shù)民族人口占百分之六，實(shí)行民族區(qū)域自治的辦法。有些人想援引蘇聯(lián)的辦法，在中國(guó)成立加盟共和國(guó)或自治共和國(guó)，這是不對(duì)的。

　　一切東西的鞏固都是相對(duì)的。現(xiàn)在，區(qū)別民族界限，重視民族感情，對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義有好處。現(xiàn)在提出消滅民族界限，是反動(dòng)的，是有利于美國(guó)的世界主義的。但是，將來民族界限總有一天要消滅，各民族語言總有一天會(huì)融合成為統(tǒng)一語言。經(jīng)濟(jì)大發(fā)展了，文化大發(fā)展了，交通非常方便了，彼此往來非常密切了，就會(huì)感覺到各有各的語言很不便利，統(tǒng)一語言的需要就會(huì)愈來愈增長(zhǎng)。

　　教科書說，“……向共產(chǎn)主義過渡是不通過社會(huì)革命完成的”。

　　這一段的最后一句話，說得不妥當(dāng)。向共產(chǎn)主義過渡，當(dāng)然不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，但是不能說這不是社會(huì)革命。因?yàn)橐环N生產(chǎn)關(guān)系代替另一種生產(chǎn)關(guān)系，就是質(zhì)的飛躍，就是社會(huì)革命。我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)榧w經(jīng)濟(jì)，再?gòu)募w經(jīng)濟(jì)變?yōu)槿窠?jīng)濟(jì)，都是生產(chǎn)關(guān)系方面的革命。由社會(huì)主義的按勞分配，轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的按需分配，也不能不說是生產(chǎn)關(guān)系方面的革命。當(dāng)然，按需分配是逐步實(shí)現(xiàn)的。可能是主要的物資能充分供應(yīng)了，首先對(duì)這些物資實(shí)行按需分配，然后根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，推行到其他產(chǎn)品去。

　　教科書說，蘇共十八大將在經(jīng)濟(jì)方面即在按人口平均計(jì)算的工業(yè)產(chǎn)量方面趕上并超過主要的資本主義國(guó)家，作為蘇聯(lián)的基本經(jīng)濟(jì)任務(wù)規(guī)定下來。

　　只講工業(yè)產(chǎn)量不行，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量也要超過。

　　教科書說：“事實(shí)已經(jīng)證明，馬克思主義這個(gè)工人階級(jí)的革命世界觀是正確的，列寧的社會(huì)主義革命理論是正確的。這加強(qiáng)了勞動(dòng)群眾對(duì)工人階級(jí)的力量、對(duì)社會(huì)主義在全世界最后勝利的信心。”

　　這樣分割開來的提法，不對(duì)。

　　教科書說：“過去蘇聯(lián)曾經(jīng)是唯一的建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)家，它單獨(dú)地抗擊侵略性的帝國(guó)主義世界，國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)又在國(guó)際資本積極支持下拼命反抗，因此不得不采用極尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)形式；目前，社會(huì)主義已經(jīng)在蘇聯(lián)獲得勝利，在有了強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)的條件下，就沒有必要采用那樣尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)形式了。”

　　這一段講得不對(duì)。十月革命后的俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)看到那個(gè)時(shí)候俄國(guó)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，斷定無產(chǎn)階級(jí)不能改變這種情況，無產(chǎn)階級(jí)沒有力量保持自己的政權(quán)；認(rèn)為只要他們一反抗，無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)就會(huì)垮臺(tái)。他們進(jìn)行怠工破壞，一直到武裝暴動(dòng)。這就逼著俄國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)不得不采取激烈的辦法來沒收他們的財(cái)產(chǎn)。那時(shí)候無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)雙方都沒有經(jīng)驗(yàn)。

　　說中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)不尖銳，這不合乎實(shí)際。中國(guó)革命可尖銳呢！我們連續(xù)打了二十二年的仗。我們用戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，接著沒收了在整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)中占百分之八十的官僚資本，這樣才使我們有可能對(duì)占百分之二十的民族資本，采取和平的方式，逐步地進(jìn)行社會(huì)主義改造，并且利用他們的經(jīng)濟(jì)、文化來為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在改造過程中，還經(jīng)過了“三反”“五反”那樣激烈的斗爭(zhēng)。

　　教科書說，中國(guó)共產(chǎn)黨和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，“是在地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)被粉碎的條件下產(chǎn)生的”。

　　這里說，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，是“在地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)被粉碎的條件下產(chǎn)生的”，這個(gè)說法不對(duì)。在第一次大革命的時(shí)候，我們就和孫中山建立了這種聯(lián)盟。大革命失敗以后，大資產(chǎn)階級(jí)背叛了這個(gè)聯(lián)盟。但是，我們同民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的因素還存在，如宋慶齡、何香凝堅(jiān)持同我們合作。九一八事變后，楊杏佛、史量才也轉(zhuǎn)過來靠近我們了。抗戰(zhàn)時(shí)，我們同民族資產(chǎn)階級(jí)又建立了抗日的聯(lián)盟；三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我們同他們是反蔣反美聯(lián)盟。

　　解放以后，民族資產(chǎn)階級(jí)走上社會(huì)主義改造的道路，這是逼出來的。我們打倒了蔣介石，沒收了官僚資本，完成了土地改革，進(jìn)行了“三反”“五反”，實(shí)現(xiàn)了合作化，從一開始就控制了市場(chǎng)。這一系列的變化，一步一步地逼著民族資產(chǎn)階級(jí)不能不走上接受改造的道路。另一方面，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了各種經(jīng)濟(jì)成分各得其所，使資本家有利可圖的政策；憲法又給了他們一張選票、一個(gè)飯碗的保證，這些又使他們感到接受改造就能保持一定的地位，并且能夠在經(jīng)濟(jì)上、文化上發(fā)揮一定的作用。

　　現(xiàn)在，在公私合營(yíng)企業(yè)中，資本家實(shí)際上已經(jīng)成了國(guó)家的雇員，對(duì)企業(yè)沒有實(shí)際上的管理權(quán)。我們對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)是拉住它，又整住它。中國(guó)民族資本家從來沒有統(tǒng)一過，解放前有什么上海幫、廣東幫、天津幫之類行會(huì)性的組織，解放以后我們幫助他們成立全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)，把他們統(tǒng)一起來，又對(duì)資本家區(qū)別不同情況，分而治之。這幾年每年還給他們一億二千萬元定息，實(shí)行大規(guī)模的收買，收買整個(gè)階級(jí)，收買他們整個(gè)階級(jí)的幾百萬人，包括家屬在內(nèi)。

　　資本主義工商業(yè)的改造已經(jīng)基本完成，但是有機(jī)會(huì)他們還是要猖狂進(jìn)攻的。一九五七年資產(chǎn)階級(jí)右派進(jìn)攻被我們打退了，一九五九年又通過他們?cè)邳h內(nèi)的代表向我們進(jìn)行了一次進(jìn)攻。

　　據(jù)鄧力群同志編輯整理、由中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)以國(guó)史研究學(xué)習(xí)資料清樣本名義于一九九八年出版的《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》一書的主要部分《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉下冊(cè)談話記錄稿》收錄，基本保留了毛主席讀該書時(shí)批注和談話的風(fēng)貌。

　　鄧力群同志是這篇文獻(xiàn)的原始記錄者，先后六次對(duì)它做了系統(tǒng)整理；最后一次于一九九五年夏季在北戴河整理定稿。

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