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走近山鷹,走進(jìn)列寧

佐絳 · 2022-04-23 · 來源:佐絳1917
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  是時(shí)候了,

  把列寧的口號(hào)

  從新?lián)P起!

  難道我們會(huì)

  整天以淚洗面,

  哭哭啼啼?

                                              ——馬雅可夫斯基《列寧》

  前言

  今天是列寧誕辰152周年。在今天的時(shí)代背景下以什么方式來紀(jì)念這位革命導(dǎo)師,已經(jīng)成了一個(gè)不得不思考的問題。

  我們自然可以列一份長長的清單,將列寧的功績一一注明,作為歷史的明證以便大加贊揚(yáng)。這當(dāng)然可以,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,或者說不能止步于此。因?yàn)闃s耀屬于過去,而我們更應(yīng)關(guān)注現(xiàn)在,以及放眼未來。

  我們自然可以做一份列寧生平事跡的報(bào)告,講述其勤敏好學(xué)的中學(xué)歲月、堅(jiān)韌不屈的流放生涯,以及與第二國際的權(quán)威先生們、羅曼諾夫王朝的封建衛(wèi)道士們和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的走狗們斗爭的激昂年代。這當(dāng)然是重要的,但不是關(guān)鍵的。

  那關(guān)鍵的是什么呢?

  關(guān)鍵是我們需要重新認(rèn)識(shí)列寧。這種認(rèn)識(shí)決不停留在對(duì)列寧偉大功績的表面夸贊,也絕不駐足留戀于那些驚心動(dòng)魄的歷史情節(jié)。我們首先應(yīng)該回到歷史,回到俄國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治矛盾中去思考列寧的存在,思考革命的必然性。然后從中跳出,回到我們當(dāng)下,結(jié)合現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)政治形式去思考列寧之于我們的意義。

  于是我這期的標(biāo)題取為“走近山鷹,走進(jìn)列寧”。走進(jìn)列寧需要通道,打開理解俄國社會(huì)矛盾的真理之門同樣需要鑰匙。而這個(gè)通道和鑰匙,自然就是列寧的著作。

  我自是沒有將導(dǎo)師的著作如數(shù)家珍般的能力,但我仍嘗試將思考導(dǎo)師存在的某些潛在的維度告訴大家。再結(jié)合一些著名畫作,于是便有了此文。

  當(dāng)然,正如斯大林在《論列寧》中所說的:“ 這些事實(shí)(本文中則為畫作與引文)相互間也許沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系, 但是這并不妨礙我們得到一個(gè)關(guān)于列寧的總的概念。”

  思考并走進(jìn)列寧是一件長久的事業(yè),是懸在無數(shù)被壓迫者頭上的事業(yè),也是一件不得不開始和不能不完成的事業(yè)。

  但在這一過程中,我堅(jiān)信:

  “堅(jiān)定者,將繼續(xù)前進(jìn);而迷途者,將踏上征程。”

  01 列寧·領(lǐng)袖

  當(dāng)我拿列寧和我們黨的其他領(lǐng)導(dǎo)者比較的時(shí)候,我總覺得列寧的戰(zhàn)友普列漢諾夫、馬爾托夫、阿克雪里羅得等人都遠(yuǎn)不如列寧,列寧和他們比較起來不簡單是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,而且是一個(gè)最高型的領(lǐng)導(dǎo)者,是一只山鷹,他在斗爭中不知恐懼為何物,大膽地引導(dǎo)我們黨沿著前人未曾走過的俄國革命運(yùn)動(dòng)的道路前進(jìn)。

  ——斯大林《論列寧》

 

  黨的出版物的這個(gè)原則是什么呢?這不只是說,對(duì)于社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí),寫作事業(yè)不能是個(gè)人或集團(tuán)的賺錢工具,而且根本不能是與無產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)無關(guān)的個(gè)人事業(yè)。無黨性的寫作者滾開!超人的寫作者滾開!寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分,成為由整個(gè)工人階級(jí)的整個(gè)覺悟的先鋒隊(duì)所開動(dòng)的一部巨大的社會(huì)民主主義機(jī)器的“齒輪和螺絲釘”。

  ——列寧《黨的組織與黨的出版物》

  馬克思的學(xué)說在今天的遭遇,正如歷史上被壓迫階級(jí)在解放斗爭中的革命思想家和領(lǐng)袖的學(xué)說常有的遭遇一樣。當(dāng)偉大的革命家在世時(shí),壓迫階級(jí)總是不斷迫害他們,以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對(duì)待他們的學(xué)說。在他們逝世以后,便試圖把他們變?yōu)闊o害的神像,可以說是把他們偶像化,賦予他們的名字某種榮譽(yù),以便“安慰”和愚弄被壓迫階級(jí),同時(shí)卻閹割革命學(xué)說的內(nèi)容,磨去它的革命鋒芒,把它庸俗化。

  ——列寧《國家與革命》

  02 列寧·戰(zhàn)友

  

  “哦,讓那些不喜歡地上的,靠欺騙去生活吧。我是懂得真理的,他們的口號(hào),我不會(huì)相信了。我是大地的造物,我還是靠大地生活吧。”于是,蛇就在石頭上自豪地盤成一團(tuán)。

  海還在燦爛的光輝中閃耀,浪濤威嚴(yán)地沖擊著海岸。在浪濤的吼聲中,轟隆隆地響著頌贊那高傲的鳥兒的歌聲。山巖被浪濤沖擊得發(fā)抖,天空被那威嚴(yán)得歌聲震撼得戰(zhàn)栗了。

  ——高爾基《鷹之歌》

  總之,同志們,干起來吧!不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間!俄國社會(huì)民主黨人還有很多事情要做:要滿足正在覺醒的無產(chǎn)階級(jí)的要求,要組織工人運(yùn)動(dòng),要鞏固革命團(tuán)體及其相互聯(lián)系,要供給工人們宣傳鼓動(dòng)的書刊,要把散布在俄國各個(gè)地方的工人小組與社會(huì)民主主義團(tuán)體統(tǒng)一成為一個(gè)社會(huì)民主工黨。

  ——列寧《俄國社會(huì)民主黨人的任務(wù)》

  就表現(xiàn)在進(jìn)行這種全面的政治鼓動(dòng)的黨把下述各種活動(dòng)結(jié)合成一個(gè)不可分的整體:以全體人民的名義向政府施加壓力,用革命精神教育無產(chǎn)階級(jí)并保持無產(chǎn)階級(jí)的政治獨(dú)立性,領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)斗爭,利用工人階級(jí)和剝削者之間自發(fā)產(chǎn)生的沖突來把無產(chǎn)階級(jí)中一批又一批的階層激發(fā)起來并吸引到我們的陣營中來!

  ——列寧《怎么辦》

  03  列寧·人民

  如果根據(jù)這一點(diǎn)來看青年的任務(wù),就應(yīng)當(dāng)說,全體青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表達(dá):就是要學(xué)習(xí)。

  ……

  青年團(tuán)的任務(wù)就是要這樣來安排自己的實(shí)際活動(dòng):使團(tuán)員青年在學(xué)習(xí)、組織、團(tuán)結(jié)和斗爭的過程中把他們自己和那些以他們?yōu)閹ь^人的人都培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。應(yīng)該使培養(yǎng),教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。

  ——列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》

  正是我們,正是現(xiàn)在,應(yīng)當(dāng)毫不遲延地建立起革命的無產(chǎn)階級(jí)的新國際。

  如果說這樣的社會(huì)主義者為數(shù)尚少,那么就請(qǐng)每個(gè)俄國工人問一問自己:在 1917 年二、三月革命的前夜,俄國的覺悟的革命者多不多呢?

  問題不在于數(shù)量,而在于正確反映真正革命的無產(chǎn)階級(jí)的主張和政策。問題的實(shí)質(zhì)不在于“宣布”國際主義,而在于即使在最困難的時(shí)候也能夠做一個(gè)真正的國際主義者。

  ——列寧《無產(chǎn)階級(jí)在我國革命中的任務(wù)》

  我在講話中提到工人布爾什維克同目前許多農(nóng)民所信任的左派社會(huì)革命黨人的聯(lián)盟問題時(shí)作過論證,這個(gè)聯(lián)盟可以成為“真誠的聯(lián)合”,真誠的聯(lián)盟,因?yàn)楣蛡蚬と撕捅粍兿鲃趧?dòng)農(nóng)民的利益沒有根本相悖的地方。社會(huì)主義完全能夠滿足兩者的利益。而且只有社會(huì)主義才能滿足他們的利益。因此,無產(chǎn)者同被剝削勞動(dòng)農(nóng)民之間的“真誠的聯(lián)合”是可能的,也是必要的。相反地,以被剝削勞動(dòng)階級(jí)為一方同資產(chǎn)階級(jí)為另一方的“聯(lián)合” (聯(lián)盟),由于兩者的利益是根本相悖的, 不可能是“真誠的聯(lián)合”

  ——列寧《工人同被剝削勞動(dòng)農(nóng)民的聯(lián)盟給《真理報(bào)》編輯部的信》

  04  列寧·人民

  我們讓資產(chǎn)階級(jí)們?nèi)グl(fā)瘋吧,

  讓那些無價(jià)值的靈魂去哭泣吧。

  工人同志們,

  我們的回答就是這樣的。

  同志們你們必須要記住,

  我們只有一條出路,

  那就是勝利。

  還有一條路,

  死亡,

  死亡不屬于工人階級(jí)!

  ——《列寧在1918》

  我國革命的進(jìn)程在實(shí)踐中使我們看到了這些動(dòng)搖。我們決不要對(duì)社會(huì)革命黨和孟什維克黨抱幻想,我們要堅(jiān)定地走我們的無產(chǎn)階級(jí)的道路。貧苦農(nóng)民的窮困,戰(zhàn)爭和饑荒的慘狀,這一切愈來愈明顯地向群眾表明:無產(chǎn)階級(jí)的道路是正確的,必須支持無產(chǎn)階級(jí)的革命。

  ——列寧《革命的任務(wù)》

  代表大會(huì)決定:全部地方政權(quán)一律轉(zhuǎn)歸當(dāng)?shù)氐墓けr(nóng)代表蘇維埃,各地蘇維埃應(yīng)負(fù)責(zé)保證真正的革命秩序。

  ——列寧《告工人、士兵和農(nóng)民書》

  結(jié)語

  斯大林在《悼列寧》中說:“列寧的偉大首先就在于他創(chuàng)立了蘇維埃共和國, 從而在事實(shí)上向全世界被壓迫群眾表明了:得救的希望并沒有喪失;地主和資本家的統(tǒng)治是不會(huì)長久的, 勞動(dòng)王國是可以靠勞動(dòng)者自身的努力來建立的;勞動(dòng)王國是應(yīng)該建立在地上, 而不應(yīng)該建立在天上的。”

  讓列寧回歸群眾,這就是我們紀(jì)念列寧的原因。最后,以蘇聯(lián)的天才詩人馬雅可夫斯基長詩《列寧》的結(jié)尾來給本文結(jié)尾:

  從這面紅旗上,

  從每個(gè)褶紋里,

  活的列寧

  又在發(fā)出召喚:

  無產(chǎn)者,

  參加

  最后的斗爭!

             ——馬雅可夫斯基《列寧》

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