《卡斯特羅語錄》是古巴共產(chǎn)黨高等學院院長、研究員薩洛蒙•蘇希•薩爾法蒂編的，收錄從卡斯特羅發(fā)表的講話、訪談錄和撰寫的文章中摘錄的1978條語錄，概括了卡斯特羅對社會、政治、經(jīng)濟等方面400多個問題的看法和結(jié)論，真實記載了自1959年古巴革命勝利至今的51年中，這位資深領(lǐng)導(dǎo)人為古巴革命和社會主義建設(shè)做出的重要指示，匯集了卡斯特羅思想的精華，是對古巴半個世紀革命與建設(shè)進程的總結(jié)。

　　作者：[古巴]薩洛蒙·蘇希·薩爾法蒂 編

　　出版：社會科學文獻出版社

　　內(nèi)容介紹

　　卡斯特羅的思想超越了國界，在拉美地區(qū)廣為傳播，產(chǎn)生了很大影響。無論是他的朋友還是對手，都對其思想的戰(zhàn)斗性和徹底性懷有敬意。本語錄涉及政治、經(jīng)濟和社會等各個方面，匯集了卡斯特羅思想的精華。

　　古巴革命最高領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅在長期的革命和建設(shè)實踐中積累和形成了重要的思想，是古巴和世界的寶貴財富，應(yīng)該將其思想傳播到全世界，供各國人民借鑒…… 本書是獻給總司令83歲生日的重要禮物，菲德爾·卡斯特羅的思想涵蓋了社會、政治和經(jīng)濟生活的各個領(lǐng)域，有助于人們深對卡斯特羅理念和準則的理解。

　　媒體評論

　　本書是當今意識形態(tài)爭辯與古巴社會主義建設(shè)的有用工具，是菲德爾·卡斯特羅思想的“樣本”。它系統(tǒng)闡述了菲德爾·卡斯特羅歷年來所表達的關(guān)于革命和社會主義建設(shè)的基本準則和觀念，將成為人們了解當代世界意識形態(tài)爭論以及古巴建設(shè)社會主義的有用工具。　　　　　　　　　　——古巴《格拉瑪報》

　　《卡斯特羅語錄》：第一章

　　在革命的詞典中，絕不能有這樣的詞匯：失敗;也不能有其近義詞：投降。另外，還有一個涉及重大原則問題的詞是永遠禁止的：停火。只要還有一寸土地被侵略者占領(lǐng)，就絕不要說“停火”。你們要記住這?點，永遠牢記!在我們國家說這種話的人只能被認為是叛徒，無論誰都是如此。

　　事件

　　除了歷史的演變進程、人類社會的發(fā)展，以及對人類社會具有最大影響甚至有決定意義的趨勢外，還存在著主觀因素，它們極大地影響著重大事件，有時延緩或催生歷史進程。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第11頁。

　　農(nóng)業(yè)

　　農(nóng)業(yè)養(yǎng)育了人類，它不僅提供食品，還提供穿著。

　　——1966年12月18日在土壤、化肥和畜牧業(yè)技術(shù)教育聯(lián)合會首批425名學生畢業(yè)典禮儀式上的講話，《革命文獻》，第7冊，政治出版社，哈瓦那，1966，第20頁。

　　靈魂

　　人最需要的不是鍛煉肌肉，而是陶冶靈魂。

　　——1996年7月10日在古巴參加亞特蘭大奧運會田徑代表團出征儀式上的講話，1996年7月12日《格拉瑪報》第4版。如果沒有血統(tǒng)上的融合，也必須有靈魂上的融合。

　　——1999年2月3日在委內(nèi)瑞?中央大學大禮堂的講話，《革命只能是文化和思想的產(chǎn)物》，政治出版社，哈瓦那，1999，第40頁。

　　替代

　　必須時刻警惕風險。必須保持清醒的頭腦，思考，再思考，而且思考有什么替代的選擇。尋找替代的選擇并優(yōu)中擇優(yōu)的習慣是十分重要的。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第8頁。

　　停火

　　在革命的詞典中，絕不能有這樣的詞匯：失敗;也不能有其近義詞：投降。另外，還有一個涉及重大原則問題的詞是永遠禁止的：停火。只要還有一寸土地被侵略者占領(lǐng)，就絕不要說“停火”。你們要記住這一點，永遠牢記!在我們國家說這種話的人只能被認為是叛徒，無論誰都是如此!

　　——1967年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營14周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第97～98頁;《革命文獻》，第16冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第26頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第297頁。

　　環(huán)境

　　人類最嚴酷、最無情的環(huán)境是大城市的環(huán)境。

　　——1971年1月7日在塞伊瓦第一初級中學開學典禮儀式上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第17頁。

　　美洲

　　美洲是個整體，是為自由而戰(zhàn)的戰(zhàn)場，為尊嚴和正義而戰(zhàn)的陣地。

　　——1960?8月6日在塞羅體育場拉美青年大會閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第111頁。

　　拉丁美洲

　　拉丁美洲的一體化和團結(jié)只能以獨立的方式，根據(jù)它本身的利益加以思考和設(shè)想。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第169頁。除了經(jīng)濟一體化，拉丁美洲沒有其他尊嚴、體面和獨立的替代選擇。

　　——1992年4月18?與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第169頁。

　　友誼

　　友誼和忠誠是不能通過立法加以確立的。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第105頁。

　　熱愛

　　熱愛他人就是互助。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第336頁。 熱愛祖國

　　沒有比熱愛祖國更強烈的原子能量了。

　　——1960年6月7日在理發(fā)師全國聯(lián)合會大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第58頁。熱愛祖國是一種精神要素，它產(chǎn)生的能量遠遠大于鈾和氫。

　　——1960年6月7日在理發(fā)師全國聯(lián)合會大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第58頁。

　　分析

　　面對事實，要進行分析。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第18頁。每個人都要經(jīng)常分析自己所說的每句話，提出的每個問題，提問題的方式，提問題的時間，因為每個人都應(yīng)該不斷地分析自己的所作所為。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何?西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第45～46頁。必須按照事情的本來面目加以分析，因為假話是無濟于事的。

　　——1959年2月9日在工人聯(lián)合會全國蔗糖勞動者聯(lián)合會全會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第463頁。必須根據(jù)事情的嚴重程度進行分析，以便找到正確的道路。

　　——1959年2月9日在工人聯(lián)合會全國蔗糖勞動者聯(lián)合會全會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第463頁。

　　反共產(chǎn)主義

　　反共產(chǎn)主義就是明確地反對社會主義。

　　——1990年1月28日在古巴工人中央工會第16次代表大會閉幕式上的講話，《1989年12月7日至1990年3月7日講話文選》，政治出版社，哈瓦那，1990，第86頁。 反馬克思主義

　　沒有比教條主義更反馬克思主義的了，沒有比思想僵化更反馬克思主義的了。

　　——1968年1月12日在哈瓦那文化大會閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第211頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第42頁。

　　反新自由主者

　　反新自由主義者就是反帝國主義者。也可以說，反新自由主義者就是反資本主義者。

　　——1994年1月28日在拉美和加勒比第15次大會上的講話，1994年2月1日《格拉瑪報》第5版。

　　種族隔離

　　種族隔離是法西斯主義版本的資本主義和帝國主義，它包含著上等種族和下等種族的思想。

　　——1991年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營38周年大會上的講話，《我們永遠不會倒退到過去》，政治出版社，哈瓦那，1991，第2頁?《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第35頁。

　　支持

　　那些為人民而戰(zhàn)、而工作的人，那些為革命而奮斗的人永遠會得到最廣大人民的支持。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第352頁。

　　學習

　　我們每個人都有義務(wù)進行縝密的思考，不斷地學習歷史經(jīng)驗，學習到生命的最后一刻。

　　——2006年5月1日在國際勞動節(jié)大會上的講話，2006年5月8日《格拉瑪報》特刊，第4版。

　　論據(jù)

　　不能靠教條主義，而應(yīng)該靠論據(jù)和道理進行思考，進行辯護。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第4頁。

　　武器

　　沒有比使用純正的武器——真理——更好的策略、更好的戰(zhàn)略了。因為它是唯一能夠產(chǎn)生信任的武器，唯一能夠激發(fā)信心的武器，唯一能夠保證安全、尊?和道德的武器。

　　——1965年10月3日在古巴共產(chǎn)黨中央委員會情況介紹會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅講話文選》，革命指導(dǎo)學院出版社，哈瓦那，1966，第22頁;《社會主義古巴》1965年第51期，第73頁;《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第20頁;《革命文獻》，第19冊，政治出版社，哈瓦那，1965，第14頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第52～53頁。

　　武器不是居民可以用來消費的產(chǎn)品。步槍、子彈、炸彈、轟炸機、裝甲艦和航空母艦不能增加一個國家的財富和生產(chǎn)能力，不能滿足人的任何物質(zhì)和精神需要。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第181～182頁。

　　人從來都比武器聰明，愛國者從來都比武器聰明，革命者從來都比武器聰明。

　　——1991年11月9日在拉美工會捍衛(wèi)勞動者權(quán)利和自由、反對新自由主大會上的講話，《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第194頁。

　　革命和社會主義的武器不能在未經(jīng)戰(zhàn)斗的情況下交出去。

　　——1997年3月15日在交付20世紀獨立者宣言儀式上的講話，1997年3月18日《格拉瑪報》第5版。

　　尊嚴、道德和真理是不可戰(zhàn)勝的武器。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第5頁。   正義的抱負

　　對于有正義抱負的人民來說，沒有任何事情是不可能的。

　　——1960年8月29日在教師志愿者畢業(yè)典禮儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，第351頁。

　　關(guān)心人

　　關(guān)心人的秘訣是建設(shè)社會主義的關(guān)鍵所在。

　　——1989年1月4日在紀念革命勝利30周?大會上的講話，《忠于原則》，政治出版社，哈瓦那，1989，第43頁。

　　原子

　　我們堅信人有能力控制原子這一脫韁的惡魔，如此危險的惡魔。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第249頁。

　　自我批評

　　自我批評從來都遠遠優(yōu)于沾沾自喜。謙虛永遠勝于自我吹噓!

　　——1975年12月22日在古共第一次全國代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1975，第185頁。

　　權(quán)威

　　這是一種事實，即在任何時代，革命的開拓者都會獲得巨大的權(quán)威。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第166頁。

　　權(quán)威不能夠移交。權(quán)威必須在工作的集體中去爭取。

　　——1993年11月12日在謝戈德阿維拉省吉塔特-克科飯店開業(yè)典禮儀式上的講話，1993年11月16?《格拉瑪報》第5版。

　　自我滿足、自以為是、心胸狹窄和缺乏諒解通常是在人擁有權(quán)威和權(quán)力時滋長的。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第46頁。  旗幟

　　對于人來講，旗幟——一塊帶色彩的飄帶——象征著他的祖國，象征著一個國家的兒女對祖國的滿腔熱愛。

　　——1955年10月10日在墨西哥城何塞•馬蒂紀念碑前的演說，1964年11月29日《今日報》第2～3版;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第54頁。

　　舉起修正錯誤的旗幟要比舉起訴求的旗幟更加艱?，它需要勇氣。

　　——1986年9月28日在保衛(wèi)革命委員會第三次大會閉幕式上的講話，《研究資料》，政治出版社，1986，第7頁;1986年10月1日《格拉瑪報》第4版。

　　思想戰(zhàn)役

　　思想戰(zhàn)役不僅僅意味著原則、理論、知識、文化、論據(jù)、正論和反論，揭露謊言，明辨真理，還意味著講求事實，付諸具體實踐。

　　——2002年4月4日在共青團創(chuàng)建40周年紀念大會上的講話，2002年4月4日《起義青年報》第5版。

　　戰(zhàn)斗

　　那些認為可以輕而易舉地贏得戰(zhàn)斗勝利的人是不會獲勝的。只有那些懂得戰(zhàn)斗是艱辛的人才會贏得勝利。

　　——1991年11月1日在少年先鋒隊第一次大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第178頁。

　　我們戰(zhàn)斗并不僅僅是為了生存，或為了生存而生存，不是的。這是參加爭取一個更美好的世界的戰(zhàn)斗，是與世界肩并肩的戰(zhàn)斗。

　　——1998年8月24日在圣多明各自治大學的演講，1998年8月28日《格拉瑪報》特刊第7版。

　　財富

　　在革命帶給人類社會的財富中，最寶貴的財富是使人們最終成為兄弟，最終能夠感受到愛心，能夠感受到共同勞動的需要，能夠為他人作出犧牲，而非相互為敵，自相殘殺。

　　——1971年11月16日在智利伊吉克普拉特廣場集會上的講話，1971年11月18日《格拉瑪報》第3版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第54頁。福祉

　　福祉并不僅是創(chuàng)造財富，因為物質(zhì)需求是會滿足的。總之，這只是一個基礎(chǔ)。

　　——1971年11月16日在智利伊吉克普拉特廣場集會上的講話，1971年11月18日《格拉瑪報》第3版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第54頁。

　　福祉同樣也是人類間的兄弟之情。

　　——1971年11月16日在智利伊吉克普拉特廣場集會上的講話，1971年11月18日《格拉瑪報》第3版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第54頁。

　　福祉是人與人之間的兄弟之情和真正的友情。

　　——1971年11月16日在智利伊吉克普拉特廣場集會上的講話，1971年11月18日《格拉瑪報》第3版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第54頁。福祉是人的健康。

　　——1971?11月16日在智利伊吉克普拉特廣場集會上的講話，1971年11月18日《格拉瑪報》第3版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第54頁。

　　福祉是人的道德覺悟。

　　——1971年11月16日在智利伊吉克普拉特廣場集會上的講話，1971年11月18日《格拉瑪報》第3版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第54頁。

　　傳記

　　沒有與采訪對?進行交談便書寫傳記，這至少可以說是不大合理的。如果您要講述一個歷史時代，一個人物的思想，就需要與他進行交談，當然如果他還健在的話。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第175頁。

　　生物學

　　生物學和遺傳工程與機器人和電子學一道，在未來發(fā)展中起著十分重要的作用。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第269頁。

　　封鎖

　　美國實施的封鎖不僅僅是禁止同我國進行任何貿(mào)易，無論是技術(shù)、機械，還是什么其他東西，像醫(yī)藥產(chǎn)品貿(mào)易。封鎖意味著禁止向古巴出售哪怕消除頭痛的一片阿司匹林藥片，或能夠拯救人的生命、使處于癌癥晚期的病人減緩?fù)纯嗟目拱┧幤贰＝挂磺校^對禁止向古巴出售任何東西!

　　封鎖不僅是禁止提供任何貸款，任何金融便利條件。封鎖不僅是美國完全禁止一切經(jīng)貿(mào)和金融活動往來。美國是世界上最富有的國家，是經(jīng)濟和軍事最強的國家。它離我們并不是90海里，而是近在咫尺，占領(lǐng)著關(guān)塔那摩海軍基地。

　　——1994年11月25日在聲援古巴世界大會閉幕式上的講話，1994年11月29日《格拉瑪報》第2版。

　　封鎖是對古巴發(fā)動的經(jīng)濟戰(zhàn)，是一場經(jīng)濟戰(zhàn)爭。在全球各個地方，對古巴所有的經(jīng)濟活動進行嚴酷、持久的制裁。美國積極進行活動，通過它的外交渠道，駐外使館，向所有希望同古巴進行貿(mào)易或向古巴投資的國家施加壓力，向所有運送商品到古巴的船只施加壓力，進行懲罰。這是一場?面的戰(zhàn)爭，它憑借強大實力對我們實施經(jīng)濟圍剿，甚至采取極端做法，對個人，對那些想與我國發(fā)展任何經(jīng)濟活動的個人采取行動。

　　——1994年11月25日在聲援古巴世界大會閉幕式上的講話，1994年11月29日《格拉瑪報》第2版。

　　封鎖是殘酷的、嚴酷的，是對人民、對男女大眾和兒童采取行動，封鎖甚至成為一種滅絕行為。

　　——1995年10月13日在烏拉圭胡里奧•馬里亞•桑吉內(nèi)蒂舉辦的晚宴招待會上的講話，1995年10月15日《起義青年報》第6版。什么是封鎖?鎖是一種屠殺男女大眾和兒童的悄無聲息的原子武器。

　　——1995年10月25日在紐約聯(lián)合國接見和平牧師時的講話，1995年10月28日《格拉瑪報》第5版。

　　封鎖不僅是美國禁止與古巴進行貿(mào)易。它是一場經(jīng)濟戰(zhàn)爭，還是一場政治戰(zhàn)爭，是全方位地進行訛詐和顛覆的行動，是在很多方面進行的全面的戰(zhàn)爭。

　　——1997年10月8日古巴共產(chǎn)黨第五次代表大會中心報告，1997年10月29日《格拉瑪報》第10版。

　　玻利瓦爾西蒙•玻利瓦爾，委內(nèi)瑞拉民族英雄，19世紀初南美獨立運動領(lǐng)袖和解放者。他主張拉美大陸團結(jié)，建立一個統(tǒng)一的拉美大家庭。——譯注玻利瓦爾是政治天才、戰(zhàn)爭天才和國務(wù)活動家。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第268頁。

　　誠心誠意

　　誠心誠意就是誠實，不偷盜，就是不隨心所欲，不好虛榮，不“固執(zhí)己見”。

　　——1959年2月14日在哈瓦那萊翁內(nèi)斯俱樂部發(fā)表的講話(記錄稿)，古巴歷史研究所圖書館，1959，第6頁;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第86頁。

　　官僚主義

　　官僚主義浪費人力資源，把人變成沒有用處和寄生的公民，揮霍人的精力和才智。這些精力和才智應(yīng)該用在有益于社會和人類的地方。

　　——1967年1月30日在魯文•馬丁內(nèi)斯•比列納技術(shù)研究所的講話，《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第199頁。官僚主義是兩種制度的弊端，既是資本主的又是社會主義的弊端。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第47頁。官僚主義是無產(chǎn)階級國家中小資產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)。

　　——1964年9月28日在紀念保衛(wèi)革命委員會創(chuàng)建4周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅講話文選》，革命指導(dǎo)學院出版社，哈瓦那，1966，第117頁。

　　官僚主義首先是一種觀念，認為在辦公室就可以解決一切問題。這是百分之百的小資產(chǎn)階級意識，蹲在辦公室，處于一種與無產(chǎn)階級氛圍完全不同的環(huán)境，根據(jù)小資產(chǎn)階級的想象和類比去構(gòu)思世界。另外，官僚主義是某些管理職能的膨脹，而這通常是由思想觀念造成的。

　　——1965年1月2日在紀念革命6周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅講話文選》，革命指導(dǎo)學院出版社，哈瓦那，1966，第21頁;《社會主義古巴》1965年第51期，第73頁。

　　官僚主義如同對資本主義的威脅一樣，也是威脅社會主義革命的惡習。

　　——1965年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營12周年大會上的講話，《革命文獻》，第17冊，古共中?革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第15頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第198頁。

　　官僚主義者

　　必不可少的、最低限度的辦公室工作是必要的，但是官僚主義者云集辦公室是沒有必要的。

　　——1966年12月9日在古巴婦女聯(lián)合會第五次全會閉幕式上的講話，《革命文獻》，第6冊，政治出版社，哈瓦那，1966，第21頁。

　　質(zhì)量

　　只有數(shù)量沒有質(zhì)量，這是浪費資源，浪費勞動，浪費材料。

　　——1987年10月8日在紀念格瓦拉犧牲20周年大會上的講話，1987年10月12日《格拉瑪報》第5版。

　　生活質(zhì)量

　　生活質(zhì)量存在于知識之中，存在于文化之中。

　　——2003年5月26日在阿根廷布宜諾斯艾利斯大學法律系的講話，2003年5月29日《格拉瑪報》第7版。

　　生活質(zhì)量是愛國主義，生活質(zhì)量是尊嚴，生活質(zhì)量是榮譽，生活質(zhì)量是所有人都有權(quán)利享受的自我肯定。

　　——2003年5月26日在阿根廷布宜諾斯艾利斯大學法律系的講話，2003年5月29日《格拉瑪報》第7版。

　　生活質(zhì)量存在于知識之中，存在于文化之中。價值構(gòu)成了真正的生活質(zhì)量，最高級的生活質(zhì)量，甚至高于食糧、住所和穿著。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第14頁。

　　變革

　　無論在什么地方，變革總會遇到這種或那種形式的阻力。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第115頁。

　　道路

　　……道路是漫長的，困難的，艱苦的。需要吸取錯誤的教訓(xùn)，需要批評和自我批評，需要坦率地承認任何錯誤，以便進行修正，更好地利用資源。

　　——1972年5月4日在幾內(nèi)亞共和國法拉納的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第29頁。

　　任何新道路都是困難的，需要作出努力。

　　——1972年5月7日在塞拉里昂弗里敦總統(tǒng)府的講話，《未來是國際主》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第59頁。

　　每個人都會為自己的所作所為負責，如果道路是正確的，會繼續(xù)走下去，如果道路是錯誤的，還得退回來。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第128頁。    農(nóng)民

　　一般來講，農(nóng)民實際上是好人，高尚的人，熱愛祖國的人。

　　——1992年4月4日在共青團第六次代表大會上的講話，《我們相信你們》，政治出版社，哈瓦那，1992，第37頁。

　　社會主義陣營

　　社會主義陣營實際上是根據(jù)特定的共同政治立場、發(fā)展規(guī)劃和長期合作前景而實行一體化的一批國家。

　　——1990年1月28日在古巴工人中央工會第16次代表大會上的講話，《身處革命戰(zhàn)壕之中》，載《1989年12月7日至1990年3月7日講話文選》，政治出版社，哈瓦那，1990，第81頁。

　　人力資源(Ⅰ)

　　我們沒有資金，但是我們擁有人力資源。

　　——1999年2月3日在委內(nèi)瑞拉中央大學大禮堂的講話，《革命只能是文化和思想的產(chǎn)物》，政治出版社，哈瓦那，1999，第37頁。

　　我們沒有巨大的金融資源，但是擁有巨大的人力資源。

　　——1999年8月9日對哈瓦那高等醫(yī)學院畢業(yè)生的講話，1999年8月9日《格拉瑪報》第3版。

　　人力資源無法用任何金錢購置，用人力資源可以實現(xiàn)的東西是用世界上任何金錢都做不到的。

　　——2001年2月23日在紀念體育協(xié)會40周年和國際體育學校落成典禮儀式上的講話，2001年2月27日《起義青年報》第6版。

　　在社會中，人力資源不是用利己主義、通過刺激個人主義加以培養(yǎng)的。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第7頁。

　　私人資本

　　外國私人資本不是靠慷慨、靠高尚的慈善心驅(qū)動的，不是靠幫助人民的愿望驅(qū)動的。

　　——1960年2月24日在布蘭吉塔劇院接收古巴工人聯(lián)合會捐贈4%的資金用于國家工業(yè)化儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第31頁。   外國私人資本是靠自我牟利的愿望驅(qū)動的。

　　——1960年2月24日在布蘭吉塔劇院接收古巴工人聯(lián)合會捐贈4%的資金用于國家工業(yè)化儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第31頁。

　　外國私人資本投資是由利潤而非慷慨驅(qū)動的。

　　——1960年2月24日在布蘭吉塔劇院接收古巴工人聯(lián)合會捐贈4%的資金用于國?工業(yè)化儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第31頁。

　　私人資本不會哪里需要它便投到哪里，而是哪里可以獲得利潤便投到哪里。

　　——1960年2月24日在布蘭吉塔劇院接收古巴工人聯(lián)合會捐贈4%的資金用于國家工業(yè)化儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第31頁。

　　資本主義

　　資本主義是人的本能和野心的膨脹，永遠是人的腐敗。

　　——1972年7月2日在蘇聯(lián)對古巴留學生的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第14頁。

　　資本主義是人無止境的腐敗欲望。

　　——1972年7月2日在蘇聯(lián)對古巴留學生的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第416頁。

　　監(jiān)獄

　　監(jiān)獄并不是旅游飯店，蹲監(jiān)獄并不是旅游度假。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾?談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第56頁。

　　加勒比人

　　就像我們的大自然一樣，作為加勒比人，我們恰恰擁有這樣一種性格，敢闖、天真直率和開朗。

　　——1995年8月17日在加勒比國家聯(lián)合會國家首腦會議上的講話，《為了一個和平、公正和有尊嚴的世界》，載《1991～1996年首腦會議講話文集》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1996;1996年8月18日《格拉瑪報》第8版。

　　軍備競賽

　　軍備競賽是一種反人類的罪行。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第183頁。

　　懲罰

　　懲罰不過是保衛(wèi)革命或社會的一種手段而已。

　　——1965年6月16日在查布林劇院紀念內(nèi)政部建立4周年時的講話，《革命文獻》，第13冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第9頁。

　　懲罰不是對任何公民進行羞辱，而是保衛(wèi)人民，保衛(wèi)勞動者，保衛(wèi)他們的家庭、子女和父母的需要。

　　——1977年9月28日在保衛(wèi)革命委員會第一次代表大會暨成立17次紀念大會上的講話，《革命文獻》，政治出版社，哈瓦那，1977，第153頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第38頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第397頁。

　　如果是因為懼怕懲罰或力圖獲取獎勵，那么就不純粹是出于慈善之心和高尚之情，就不配受到表揚、敬佩和肯定。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第134頁

　　天主教的

　　一個真正信仰天主教的戰(zhàn)士周日不會放棄去做彌撒。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第209頁。

　　事業(yè)(Ⅰ)

　　捍衛(wèi)國家主權(quán)的是人民，捍衛(wèi)正義事業(yè)的是人民。人民把國家主權(quán)和正義事業(yè)看做自己的事業(yè)，深信這一事業(yè)的正義性并決心不惜任何代價去捍衛(wèi)它。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第16頁。

　　正義事業(yè)

　　為正義事業(yè)獻身，雖死猶榮。

　　——在共青團第四次代表大會閉幕式上的講話，《共青團第四次代表大會回憶錄》，起義青年報社，哈瓦那，1982，第9頁。

　　人類的正義事業(yè)會一往無前，遲早會取得勝利。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第26頁。

　　每支力量、每支武裝、每個戰(zhàn)略和每個策略都來自于為正義而戰(zhàn)的人們的無限的聰明才智和悟性。

　　——2003年1月29日在為了世界的均衡國際研討會閉幕式上的講話，2003年1月30日《格拉瑪報》第5版?

　　民主集中制

　　民主集中制是一種十分不同的制度，它是一個政黨運用馬克思主義—列寧主義實行領(lǐng)導(dǎo)、進行選擇和開展工作的方法。

　　——1962年3月26日在革命統(tǒng)一組織關(guān)于工作方法問題的思考的談話，《報告選集》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第261頁。

　　智囊

　　石油非常重要，但是更重要的是擁有智囊，而非石油。

　　——1991年12月27日在第三屆全國人民政權(quán)代表?會第十次會議閉幕式上的講話，《忠于真理》，政治出版社，哈瓦那，1992，第39頁;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第347頁。

　　沙文主義

　　沙文主義和民族主義包含著這樣一種自私自利的野心，即把民族利益放在普遍利益之上，為了狹隘的民族利益而背叛普遍利益。

　　——1965年1月2日在紀念革命6周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅講話文選》，革命指導(dǎo)學院出版社，哈瓦那，1966，第51頁。

　　科學

　　當科學為人類服務(wù)、為正義事業(yè)服務(wù)而非為剝削服務(wù)時，它發(fā)揮了更加強大無比的力量。

　　——1991年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府4周年大會上的講話，《革命文獻》，第10冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第2頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第112頁。存在另一種科學，更加深刻的科學，它是真正革命的科學，是關(guān)于覺悟的科學，是信任人的科學，是信任人類的科學。

　　——1968年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營15?年大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第15冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1968，第14頁。科學的英雄主義是孤立的個人所無法達到的。復(fù)雜和困難的形勢越來越需要集體努力，所有人的努力，首先是所有人的理解，還有所有人的支持。

　　——1974年9月13日在青年技術(shù)突擊隊第三次會議閉幕式上的講話，1974年9月16日《格拉瑪報》第2版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959年～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第112頁。

　　科學本身并沒有意識形態(tài)因素。也?是說，它是一種科學工具，就像一種藥品，一種醫(yī)療器械，一臺機器和工業(yè)設(shè)備，它本身沒有意識形態(tài)。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第300頁。在分析任何社會科學問題時，都必須使用科學。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第301頁。

　　拯救的出路存在于科學之中。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第58頁。最大的希望寓于科學之中。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第59頁。

　　在當今世界，無論社會制度如何，沒有科學就沒有進步，沒有科學就沒有發(fā)展。

　　——1992年3月28日在科學界工會成立大會閉幕式上的講話，1992年3月31日《格拉瑪報》第6版。

　　科學將有助于人類發(fā)揮其本身擁有的生命潛力。

　　——1997年11月28日在第三次關(guān)心兒童國際研討會閉幕式上的講話，1997年12月3日《格拉瑪報》第4版。

　　沒有科學提供支持，便沒有高度發(fā)達的教育和醫(yī)學，甚至沒有廣泛發(fā)展的體育。

　　——2001年2月23日在紀念古巴全國體育和娛樂協(xié)會成立49周年和體育國際學校成立典禮儀式上的講話，2001年2月27日《起義青年報》第5版;2001年2月27日《格拉瑪報》第5版。

　　科學與技術(shù)

　　我們必須從相反的角度使用科學與技術(shù)，不是用于破?，而是創(chuàng)造，克服貧困，保護和延長人的生命，為人類創(chuàng)造福祉。

　　——1972年6月16日在民主德國群眾集會上的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，第310頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第38頁。沒有科學和技術(shù)，國家的未來是不可想象的。沒有科學和技術(shù)，國家的發(fā)展是不可想象的。沒有科學和技術(shù)，共產(chǎn)主義社會絕對是不可想象的! ——1974年9月13日在青年技術(shù)突擊隊第三次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第73頁;1974年9月16日《格拉瑪報》第7版。

　　科學、技術(shù)和人的覺悟不可避免的是共產(chǎn)主義社會的支柱。

　　——1974年9月13日在青年技術(shù)突擊隊第三次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅，科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第35頁;1974年9月16日《格拉瑪報》第7版。

　　國家的未來取決于它的勞動人民有多大能力，勞動者在多大程度上掌握了科學和技術(shù)知識!

　　——1964年10月10日在全國蔗糖業(yè)工會會議上的講話，《國際政治》1964年第8期，第179頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第202頁。

　　無論對資本主義還是對社會主義政府來講，科學和技術(shù)都是最重要的。

　　——1991年12月16日在全國第四屆零配件、先進設(shè)備和技術(shù)論壇閉幕式上的講話，《只有一種選擇：祖國、革命和社會主義!》，政治出版社，哈瓦那，1991，第4頁;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第248頁。

　　沒有誰能夠勝過社會主義對科學技術(shù)的促進，因為沒有任何其他制度能夠把所有的科學家、所有的研究中心、所有的專家和所有的醫(yī)院召集在一起，進行合作。

　　——1992年4月4日在共青團第六次代表大會閉幕式上的講話，《我們相信你們》，政治出版社，哈瓦那，1992，第49頁。科學與技術(shù)意味著使國家做好準備，實現(xiàn)國家創(chuàng)新。不管我們今天起步于哪里，無論我們面臨著什么樣的困難，我們都將實現(xiàn)國家創(chuàng)新，使國家依靠其智慧和汗水，像人而非動物一樣地生活!

　　——1994年12月16日在第九屆科學與技術(shù)論壇閉幕式上的講話，1994年12月20日《格拉瑪報》第5版。

　　科學家

　　作為科學家并不必然具有表達能力，或特殊的雄辯才能。

　　——1992年3月28日在科學界工會成立大會閉幕式上的講話，1992年3月28日《格拉瑪報》第3版。 政治怯懦

　　機會主義、經(jīng)濟困難、沙文主義、蠱惑人心和政治怯懦，在很多最為根本性的問題上會造成猶豫不決。

　　——1978年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營25周年大會上的講話，《講話集(古巴圣地亞哥)：紀念攻打蒙卡達兵營20周年和25周年(1973～1978年)》，政治出版社，哈瓦那，1978，第84頁。

　　品行

　　主要的是人的品行，而?是人的生理生命。

　　——1967年10月15日向人民通報游擊英雄切•格瓦拉犧牲消息時的講話，《革命文獻》，第26冊，哈瓦那，1967，第30頁。

　　道德品質(zhì)

　　人的道德品質(zhì)問題應(yīng)該與懼怕懲罰無關(guān)，應(yīng)該與希望獲得一種永久的獎勵無關(guān)。

　　——1971年1月7日在塞伊瓦第一初級中學開學典禮儀式上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第17頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治?作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第222頁。

　　信任

　　摯愛可以持續(xù)很長時間，甚至人的整個一生，但是信任卻不是這樣，它是短暫的，取決于多種因素。

　　——1998年8月24日在圣多明各自治大學的講話，1998年8月28日《格拉瑪報》特刊第10版。

　　因循守舊者

　　因循守舊者最大限度地遵循慣例，我們最大限度地破除慣例。

　　——1966年9月28日在紀念保衛(wèi)革命委員會成立6周年大會上的講話，《政治文件》，第2卷，政治出版社，哈瓦那，1966，第418頁。 知識

　　沒有知識就沒有生產(chǎn)，就不會有發(fā)展，不會有農(nóng)業(yè)，不會有一切。

　　——1969年10月18日在農(nóng)牧業(yè)技術(shù)學校農(nóng)業(yè)專業(yè)學生和中等技術(shù)人員畢業(yè)典禮儀式上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第13頁。無論是在農(nóng)業(yè)中，還是在教育中，在任何地方都不能忽視人所創(chuàng)造的知識。

　　——1993年11月16日?吉他特-卡約克科飯店開業(yè)典禮儀式上的講話，1993年11月16日《格拉瑪報》第5版。

　　始終如一

　　我們所希望做到的就是：始終如一。這就是我們革命者所希望做到的。這是我們對未來幾代人，我們的子孫后代，未來古巴人的希望：要做到始終如一!

　　——1997年10月8日古共第四次全國代表大會的中心報告，1997年10月29日《格拉瑪報》第4～5版。

　　勸告

　　凡是了解革命者心理的人都不會犯勸告他們的錯誤。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第94頁。

　　資產(chǎn)階級憲法

　　即使是在那些體制化最根深蒂固的國家，資產(chǎn)階級憲法都只能申明形式上的自由和權(quán)利。殘暴的階級社會每天都在踐踏和忽視自由和權(quán)利。

　　——1975年12月17日古共第一次全國代表大會中心報告，《古共第一、第二和第三次全國代表大會報告》，政治出版社，哈瓦那，1990，第153頁。

　　社會主義

　　如果不恰如其分地重視道德和覺悟因素，就無法談?wù)撋鐣髁x建設(shè)。

　　——1989年1月8日在紀念進入哈瓦那30周年大會上的講話，《忠于原則》，政治出版社，哈瓦那，1989，第89頁。 反革命

　　所有的反革命都是一種勢力。

　　——1961年1月2日在紀念革命勝利2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第445頁。寡頭們的反革命活動、他們進行的反對社會革命的游擊活動都是不可能得逞的。

　　——1967年8月10日在拉美互助聲援組織第一次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特?：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第159頁。反革命有他們自己的法則，歷史上的反革命運動有他們的法則。沒有比反革命更殘酷的了，沒有比獲勝的反革命更殘酷的了。

　　——1991年4月19日在紀念吉隆灘勝利30周年大會上的講話，《團結(jié)在統(tǒng)一的事業(yè)和唯一的旗幟周圍》，政治出版社，哈瓦那，1991，第33頁。

　　反革命者

　　最危險的不是那些面對面的反革命者，而是那些狡猾的反革命者，是利用一切可能的手段進行削弱和制造混?的反革命者。

　　——1960年6月26日在人民大學電視節(jié)目及保衛(wèi)古巴第二期運動閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第589頁。在押的反革命者與革命者有很多不同。在押的反革命者，特別是反革命者本身反對人民的利益，是脫離了人民的人。

　　——1965年6月16日在查布林劇院紀念內(nèi)政部成立4周年大會上的講話，《革命文獻》，第13冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第7頁。

　　信念

　　擁有信念意味著在監(jiān)獄或絞首架下能夠堅持信念，在最恐怖的社會和任何環(huán)境下都堅持信念。

　　——1960年8月6日在第一次拉美青年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第627頁。

　　榜樣產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用，但是同榜樣及其影響相比，更重要的是信念本身，更重要的是思想本身。

　　——1962年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府5周年大會上的講話，《革命文獻》，第9冊，政治出版社，哈瓦那，1962，第9頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第79頁。

　　信念能夠造就英烈。我不相信有誰會僅僅因為希望獲得一種獎勵，或害怕遭受懲罰而殉難。我不相信有誰會因此作出英雄的舉動。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第134頁。    真正的馬克思主義者不信任虛假的基督徒。真正的基督徒不信任虛假的馬克思主義者。只有信念才能成為牢固和持久關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第297頁。

　　歲月流逝，也許熱情仍然不減，反而增強;活力不減，反而增加。活力來源于信念。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第3頁。

　　復(fù)制、抄襲

　　復(fù)制生活，復(fù)制革命，就像考試抄襲一樣。誰也不會靠抄襲成為革命者。

　　——1966年5月1日在紀念國際勞動節(jié)時的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第50頁。

　　腐敗變質(zhì)

　　一個人如果是正派的，能夠成為別人的價值楷模，具有自己本身的價值，那么他就不會腐敗變質(zhì)。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第291頁。

　　創(chuàng)造

　　沒有能力進行創(chuàng)造的人，其思想上的貧乏是糟糕的，是十分糟糕的。

　　——1965年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營12周年大會上的講話，《革命文獻》，第17冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第21頁。

　　什么都不相信的人永遠都不會進行創(chuàng)造，永遠都不會進行實踐，永遠都一事無成。

　　——1968年9月28日在紀念保衛(wèi)革命委員會成立8周年大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第18冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1973，第16頁。不進行創(chuàng)造就是破壞，沒有任何創(chuàng)造意識就是破壞。

　　——1972年4月4日在共青團第二次代表大會閉幕式上的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第124頁;《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第3冊，哈瓦那，1972，第23頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第156頁。   信仰

　　必須像這樣真正地開展工作，尊重信仰，無論他們的哲學信念如何，他們的信仰如何。

　　——1995年10月25日在紐約聯(lián)合國接見和平牧師時的講話，1995年10月28日《格拉瑪報》第6版。

　　深刻的社會變革、社會主義和共產(chǎn)主義絕沒有主張，也沒有設(shè)想要干涉?zhèn)€人的內(nèi)心深處，否定任何人的思想和信仰的權(quán)利。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第277頁。

　　信教徒

　　成為信教徒與社會主義、共產(chǎn)主義政治觀念不是互相排斥的。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第24頁。

　　危機

　　重大的問題在未造成危機之前不會得到解決，這是歷史規(guī)律。人們沒有足夠的預(yù)見性采用其他方式來解決這些問題。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第187頁。只有巨大的危機才會產(chǎn)生解決重大問題的方案。

　　——1999年6月11日在第一屆文化與發(fā)展國際大會閉幕式上的講話，1999年6月15日《格拉瑪報》第3版。

　　基督教

　　基督教是一場革命，它甚至經(jīng)歷了幾百年，形成一場倫理革命。

　　——1985年1月30日與美國《?盛頓郵報》記者卡倫•德楊、吉米•L 霍格蘭和倫納德•唐尼的談話，《革命文獻》，第1冊，政治出版社，哈瓦那，1987，第40頁。

　　基督教同社會主義和共產(chǎn)主義一樣，也含有烏托邦因素。基督教是奴隸的宗教，被壓迫者和窮人的宗教。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第327頁。  基督教徒

　　如果今天存在著基督教，那是因為有基督徒懂得背負十字架殉難，因為有基督徒寧愿被猛獅吞噬而不放棄自己的思想。

　　——在紐約波多黎各社區(qū)活動上的講話，1995年10月26日《格拉瑪報》第5版。

　　基督教徒不放棄自己的身份也可以成為馬克思主義者，與馬克思主義、共產(chǎn)黨人一道工作，改造世界。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第333頁。

　　基督

　　背叛了窮人，就背叛了基督。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第333頁。

　　技術(shù)官僚觀點

　　什么是技術(shù)官僚的觀點?就是虔誠地相信技術(shù)人員。

　　——1967年2月20日在古巴鋼鐵廠農(nóng)業(yè)機械制造冶金勞動模范表彰大會上的講話，《革命指導(dǎo)者》1967年第5期，第9頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第78頁。

　　批評

　　有人會受到尊崇，不聆聽任何人，當聽到批評時，慣于孤芳自賞，力圖搞垮提出批評的人……

　　——1959年2月14日在哈瓦那萊翁內(nèi)斯俱樂部發(fā)表的講話(記錄稿)，古巴歷史研究所圖書館，1959，第6頁;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第86頁。在社會主義社會，批評和自我批評越多越好。

　　——10月21日在牙買加佩加蘇斯飯店記者招待會上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1967，第157頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第113頁。對歷史錯誤的批評是一回事，對國家歷史的毀滅性批評是另一回事。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第120頁。必須善于進行批評，就像當勞動者能作出更大的和最大的努力完成任務(wù)時必須善于鼓勵、鼓舞和給予高度評價一樣。

　　——1969年10月27日在1000萬噸蔗糖糖季誓師大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第15冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第10頁。  十字架

　　十字架不能靠利劍傳播……

　　——1995年10月22日在紐約聲援古巴大會上的講話，1995年10月25日《格拉瑪報》第5版。

　　干部

　　有了好的干部和領(lǐng)導(dǎo)，一切都會一帆風順。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第152頁。

　　政治干部

　　不應(yīng)該存在這樣的人。他們自視為政治干部，但并不具備敏銳地識別和發(fā)現(xiàn)人的問題的素質(zhì)。

　　——1966年8月29日在古巴工人中央工會第12次代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，政治出版社，哈瓦那，1966，第27頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第152頁。

　　共產(chǎn)黨員干部

　　產(chǎn)生資本家并不困難，實際上不需要做任何工作。培養(yǎng)共產(chǎn)黨員干部需要作出努力，需要開展工作，需要進行艱苦的選拔，需要人們以這種或那種方式參與選拔工作。

　　——1965年7月24日在向第五次人民糖季5000名勞動模范頒發(fā)獎狀和獎勵大會上的講話，《革命文獻》，第16冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第7頁。

　　品質(zhì)

　　為了使人們能夠脫穎而出，需要為他們創(chuàng)造環(huán)境，證明他們所有的能力和品質(zhì)。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第249頁。古巴人

　　古巴人具有強烈的反抗精神。他們對人的資歷要求很高，只遵從資歷。要想領(lǐng)導(dǎo)他們，必須得有經(jīng)歷，具備資歷和能力。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在與未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第37頁。

　　文化

　　這就是人類的宏大遺產(chǎn)，文化的遺產(chǎn)……

　　——1960年4月29日在把格伊古利亞舊城堡交付給教育部儀式上的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第44頁;《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第337頁。教育具有吸引力，而文化是教育的組成部分。最優(yōu)秀的文化作品，人類創(chuàng)作的最好藝術(shù)作品是教育的組成部分。

　　——1971年4月30日在第一次全國教育和文化代表大會閉幕式上的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第214頁;《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第84頁。沒有文化就不可能有自由……

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第8頁。

　　人類文化

　　人類文化始于人與人之間的公正，兄弟之情和互助精神。

　　——1972年5月12日在阿爾及利亞人民民主共和國群眾大會上的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第78頁。

　　政治文化

　　具有政治文化和堅實道德文化底蘊的人很難輕易受騙。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第122頁。

　　義務(wù)、責任

　　革命者并不從來都可以做他們希望或高興做的事情，最為重要的是義務(wù)。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第30頁。領(lǐng)導(dǎo)人的基本責任是善于使人發(fā)揮這種品德，即人的榮譽感和尊嚴意識。

　　——1969年10月27日在1000萬噸蔗糖糖季誓師大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第15冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第10頁。當別人有道理地批評缺點、過失和失職時，任何受到批評的人都不會高興，都會難受。當別人有道理地批評一個人的弱點、缺點和不負責任的行為時，受到批評的人都會感到不好意思，感到內(nèi)疚。義務(wù)、責任

　　革命者并不從來都可以做他們希望或高興做的事情，最為重要的是義務(wù)。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第30頁。領(lǐng)導(dǎo)人的基本責任是善于使人發(fā)揮這種品德，即人的榮譽感和尊嚴意識。

　　——1969年10月27日在1000萬噸蔗糖糖季誓師大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第15，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第10頁。當別人有道理地批評缺點、過失和失職時，任何受到批評的人都不會高興，都會難受。當別人有道理地批評一個人的弱點、缺點和不負責任的行為時，受到批評的人都會感到不好意思，感到內(nèi)疚。

　　——1969年10月27日在1000萬噸蔗糖糖季誓師大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第15冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第10頁。履行互助責任并不是一種品德，而是義務(wù)。

　　——1972年5月9日在阿爾及利亞人民民主共和國人民宮午宴上的講話，《?來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第68頁。革命者的義務(wù)就是準備作出犧牲，過清苦廉潔的生活。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第258頁。勞動者在革命中的第一要務(wù)是建設(shè)社會主義。這就是他的首要義務(wù)!

　　——1978年12月2日在古巴工人中央工會第14次全國代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1978，第30頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第120頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第186頁。一切革命者的首要義務(wù)、神圣義務(wù)是能夠承認工作中存在的任何錯誤。

　　——1982年5月17日在小農(nóng)協(xié)會第六次全國代表大會閉幕式上的講話，《三次代表大會上的講話》，政治出版社，哈瓦那，1982，第156頁。國家的首要義務(wù)是生存，作為國家去生存。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第20頁。

　　沒有任何東西可以?過履行義務(wù)的滿足心情。

　　——1996年2月12日在卡馬圭省坎迪多•岡薩雷斯糖廠的講話，1996年2月14日《格拉瑪報》第5版。

　　在自己的活動范圍之內(nèi)做自己可以做的一切事情，這是革命者的神圣義務(wù)。

　　——1998年8月24日在圣多明各自治大學的講話，1998年8月28日《格拉瑪報》特刊第7版。革命者的首要義務(wù)是嚴于律己。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第14頁;2005年11月17日在哈瓦那大學紀念入學60周年時的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，2005，第10頁。 決策

　　在作決策時會受到別人提供的一系列錯誤前提條件的影響。

　　——1985年1月30日在哈瓦那接受美國《華盛頓郵報》記者卡倫•德楊、吉米•L 霍格蘭和倫納德•唐尼采訪時的講話，《革命文獻》，第1冊，政治出版社，哈瓦那，1987，第53頁。

　　保衛(wèi)

　　保衛(wèi)國家不僅是軍事行動，它首先是一系列政治和經(jīng)濟措施，旨?創(chuàng)造必要的條件，應(yīng)付一切危險和爭取勝利。

　　——在格拉瑪省成立陸軍民兵預(yù)備役部隊時的講話，1981年1月20日《格拉瑪報》;《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1981，第30頁。

　　犯罪行為

　　任何形式的犯罪行為都是惡劣的，必須同它進行斗爭。

　　——1965年6月16日在查布林劇院紀念內(nèi)政部成立4周年大會上的講話，《革命文獻》，第13冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第8頁。

　　罪行

　　當人在犯錯誤時，你可以說：改正它吧。但是如果他已經(jīng)犯下罪行，犯下嚴重的罪行，就不是加以糾正的問題了，已經(jīng)超越了界限，變成一項罪行了，超出了政治范圍，侵犯了法律。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第193頁。

　　蠱惑人心者

　　人可以是蠱惑人心者、既得利益者和利己主義者。存在著利己主義、既得利益和蠱惑人心的人，但是人民不會是利己主義者、既得利益者和蠱惑人心者。

　　——1960年6月8日在為哈瓦那號蒸汽船向智利災(zāi)區(qū)運送物資送行時的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第616頁。

　　不能在人民中做蠱惑人心者……

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第190頁。

　　民主

　　民主就是對大多數(shù)人的尊重。

　　——1991年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第393頁。

　　人們在談?wù)撁裰鲿r，應(yīng)該從懂得什么是民主做起。民主就是尊重一切信仰，尊重其他人的自由和權(quán)利。

　　——1959年4月2日在電視節(jié)目中的談話，《菲德爾•卡斯特羅思?(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第399頁。

　　僅在理論上談?wù)摍?quán)利、忘記人的各種需要的民主不是坦誠的民主，不是真正的民主。不存在沒有民主的面包，也不存在沒有面包的民主。

　　——1959年4月24日在紐約帕克糖廠的講話，《歷史的報告》，第2卷，政治出版社，哈瓦那，1959，第158頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第126頁。

　　不存在沒有社會正義的民主。

　　——1959年5月8日從國外歸來后的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編?)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第403頁。

　　忘記了人的需要，就不存在民主，忘記了人的各種需要的任何學說都不能稱為民主。

　　——1959年5月8日從國外歸來后的講話，1959年5月9日《革命報》第2版;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第360頁;《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第403頁。

　　民主就是實現(xiàn)人民的意志。

　　——1959年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營6周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第514頁。

　　沒有教師和沒有書籍的民主就不是民主。

　　——1959年11月18日在古巴勞動者聯(lián)合會第十次代表大會開幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第514頁。

　　民主就是大多數(shù)人實行統(tǒng)治，民主就是大多數(shù)人說了算，民主就是大多數(shù)人的利益得到捍衛(wèi)，民主就是對人的保障。這不是信口開河的權(quán)利，而是善于思考的權(quán)利，書寫所思所想的權(quán)利，善于讀懂思考什么或別人思考什么的權(quán)利，獲得面包、工作、文化的權(quán)利，參與社會的權(quán)利。

　　——1960年5月1日在紀念國際勞動節(jié)大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第426頁。

　　要永遠做到公正，絕不允許濫用權(quán)力和權(quán)威，讓人民參與解決問題，讓人民講話，讓人民作出決定。這就是民主和社會主義的含義。

　　——1967年10月18日在牙買加法爾姆茨預(yù)制件廠發(fā)表的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1967，第88頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第127頁。

　　沒有平等和兄弟般的關(guān)系就不可能有民主，也不可能有自?。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第353頁。

　　當防務(wù)成為全體人民的任務(wù)，武器成為全體人民的特別權(quán)利時，便可以談?wù)撁裰髁恕?/p>

　　——1989年1月4日在紀念革命勝利20周年大會上的講話，《忠于原則》，政治出版社，哈瓦那，1989，第46頁。

　　民主意味著捍衛(wèi)公民的所有權(quán)利，其中包括捍衛(wèi)獨立、自由、民族尊嚴和榮譽的權(quán)利。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆?米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第109頁。

　　民主意味著人與人之間的兄弟般的關(guān)系，人與人之間的真正平等，對于所有人，每個來到這個世間的人，每個有聰明才智的人來說，都有機會上的平等。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第109頁。

　　為了實現(xiàn)真正的民主，必須消滅人剝削人的現(xiàn)象。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第112頁。

　　當人與人之間存在巨大的不平等時，便不會有民主。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第112頁。

　　在社會不平等、不公正的情況下，在社會分裂為富人和窮人的情況下，不會有真正的民主。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第117頁。

　　體育

　　體育是意志、韌性、生理活力和頭腦靈活性的源泉。

　　——1959年1月29日在體育城接受記者的采訪，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　在我們祖國，體育不是一種政治工具，但是在我們祖國，體育確實是革命的產(chǎn)物。

　　——1966年6月29日在歡迎參加中美洲和加勒比第十次體育運動會古巴代表團歸來時的講話，《革命文獻》，哈瓦那，1966，第12頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第174頁;《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　體育作為人的活動，作為與人和人的福利相關(guān)的一切活動，它不是一種手段，而是目的。

　　——1971年8月14日在歡迎參加第六次泛美運動會古巴體育代表團歸國招待會上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　衡量體育取得進展的意義要比衡量掃盲的不足更容易。

　　——1974年4月30日在歡迎參加中美洲和加勒比體育運動會古巴代表團歸國招待會上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　在體育方面，有意志品質(zhì)的人，有紀律的人，在?活的任何方面也具有意志品質(zhì)，在生活的任何方面也有紀律。

　　——1975年10月27日在為參加第七屆泛美運動會的古巴代表團舉辦的招待會上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　體育應(yīng)該是所有人參加的活動，沒有任何人例外，包括男女大眾、青年和老年人。

　　——1975年10月27日在為參加第七屆泛美運動會的古巴代表團舉辦的招待會上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　成為一個優(yōu)的運動員需要紀律，首先需要有風格，需要對體育感興趣，有熱情，特別需要有意志品質(zhì)。

　　——1977年9月2日在奧連特斯阿科斯塔體育學校開學典禮儀式上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　體育是人民的一項權(quán)利。

　　——1977年9月2日在奧連特斯阿科斯塔體育學校開學典禮上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　體育并不僅需要技術(shù)，也不僅需要生理條件，它需要有道德、風格和精神條件。

　　——1977年10月6日在哈瓦那市體育運動學校開學典禮儀式上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　為了成為某些體育項目的冠軍，不僅需要有極大的體育愛好和興趣，還需要有英雄主義精神。

　　——1977年10月6日在哈瓦那市體育運動學校開學典禮儀式上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　體育還是一種教育手段，培養(yǎng)紀律的手段，衛(wèi)生手段，良好習慣的手段。體育能夠防止惡習。

　　——1977年10月6日在哈瓦那市體育運動學校開學典禮儀式上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1977，第37頁;《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年12月1日。

　　對于衛(wèi)生、教育、娛樂、人的福利來講，體育和體育運動是至關(guān)重要的活動。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第223頁。

　　從事體育運動、進行體育鍛煉為人類帶來的好處是成千上萬的醫(yī)生無法實現(xiàn)的。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第223頁。

　　從事體育運動、有條不紊地進行鍛煉可以教育人，加強紀律，增強意志，為生產(chǎn)和生活培養(yǎng)人。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第223頁。

　　體育是毒品的克星，體育是酗酒的克星。體育和進行體育鍛煉是很多致死、致殘的疾病的預(yù)防手段，如體重超標或人的體力衰減。

　　——2001年2月23日在體育協(xié)會成立40周年和國際體育學校開學典禮儀式上的講話，2001年2月27日《起義青年報》第6版。把衛(wèi)生事業(yè)變成一種商品是悲慘的，把體育和進行體育鍛煉這種與人的福祉和健康如此相關(guān)的高尚運動變成一種商品是悲慘的。

　　——2001年2月23日在體育協(xié)會成立40周年和國際體育學校開學典禮儀式上的講話，2001年2月27日《起義青年報》第5版。

　　對于人民來講，體育是福利，是生活方式，是健康、幸福和榮譽，也許是預(yù)防犯罪、反對毒品、克服其他很多困擾現(xiàn)代社會的惡習的最有效手段。

　　——2001年3月2日在20世紀最佳田徑運動員揭曉活動上的講話，2001年3月5日《格拉瑪報》第3版;2001年3月15日《勞動者報》第9版。

　　我們認為，體育不是另一種市場手段——這種市場手段不是青年人學習和工作的生活方式，體育也不是推銷員、經(jīng)紀人和所有靠田徑運動員的努力而生存的寄生性團隊牟利的手段。體育不是見不得人的生意，不是吸毒的溫床，不能使用損害運動員身體的非法藥劑。

　　——2005年6月17日在“玻利瓦爾替代方案”第一屆運動會開幕式上的講話，2005年6月18日《格拉瑪報》第3版。

　　體育是而且應(yīng)該是社會實現(xiàn)下述目的所擁有的最有效的手段之一：有助于增進公民的福利和健康，培養(yǎng)人的超越和競賽精神，發(fā)揚遵守社會紀律的風尚，增進人與人之間的互助精神，創(chuàng)造更好質(zhì)量的生活，總之，使人得到充分的發(fā)展。

　　——2005年6月17日在“玻利瓦爾替代方案”第一屆運動會開幕式上的講話，2005年6月18日《格拉瑪報》第3版。

　　體育運動員

　　體育運動員是人民熱愛的人，人民對他們充滿好感、親切之情和信任。

　　——1996年7月12日在歡送古巴參加亞特蘭大奧運會體育代表團儀式上的講話，1996年7月12日《格拉瑪報》第4版。

　　權(quán)利

　　遺憾的是，同人的理想——即人應(yīng)該是更加自由的——相比，權(quán)利是更加相對的。

　　——1959年4月2日在電視記者招待會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第400頁。

　　當人們對自由具有堅定的信念，對權(quán)利具有堅定的信念，對人類的思想具有堅定的?念，對公正和平等具有堅定的信念，那么我們就不能設(shè)想任何人會力圖攫取他人的權(quán)利，會享有其他人所沒有的權(quán)利。

　　——1959年5月8日從國外歸來后的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第403頁。

　　人們在談?wù)撝鳈?quán)、談?wù)撟灾鳈?quán)時，涉及的是構(gòu)建自己未來的權(quán)利，享有自己資源的權(quán)利，享有自己勞動果實的權(quán)利，在道德、精神，還有物質(zhì)方面享有進步的權(quán)利。

　　——1960年1月27日在馬蒂研討會晚餐上的講話。《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈?那，2004，第97頁。占據(jù)優(yōu)勢地位的應(yīng)該是大多數(shù)人的權(quán)利，而非少數(shù)人的特權(quán)。

　　——1960年5月1日在國際勞動節(jié)大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第427頁。

　　進行革命的權(quán)利，也就是打碎枷鎖的權(quán)利是人類自古以來就有的權(quán)利、是消滅不公正的權(quán)利、消滅剝削的權(quán)利，是人類開天辟地以來所擁有的權(quán)利。

　　——1960年8月6日在拉美青年第一次代表大會閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第101頁。

　　失敗

　　對于革命者來說沒有失敗，對于獲得解放的人和人民來說，不可能有失敗。

　　——1965年5月18日在馬坦薩斯軍官第五屆基礎(chǔ)培訓(xùn)班畢業(yè)典禮儀式上的講話，《革命文獻》，第10冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第32頁。

　　人可以戰(zhàn)死在沙場，人民中的一部分可以戰(zhàn)死在沙場，但是為了自己的事業(yè)而準備犧牲的人民絕不言敗。

　　——1965年5月18日在馬坦薩斯軍官第五屆基礎(chǔ)培?班畢業(yè)典禮儀式上的講話，《革命文獻》，第10冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第32頁。

　　只要有愛國主義，只要有覺悟，只要有思想，只要有團結(jié)，只要有一種學說，一種政治思想，只要存在黨，只要存在領(lǐng)導(dǎo)和堅持不懈地進行斗爭，就不會存在失敗。

　　——1972年5月4日在幾內(nèi)亞共和國法拉納的講話，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第29頁。發(fā)展

　　在任何不發(fā)達國家，沒有社會主義，不集中使用所有的經(jīng)濟資源，不把這些資源投入到需要的地方，就不會有發(fā)展。

　　——1969年12月20日與東方大學經(jīng)濟學院244名畢業(yè)生的談話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第17冊，哈瓦那，1969，第52頁。

　　如果不搞革命，不走社會主義道路來發(fā)展經(jīng)濟，就不存在發(fā)展的絲毫希望。

　　——1969年12月20日與東方大學經(jīng)濟學院244名畢業(yè)生的談話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第17冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第53頁。

　　發(fā)展主要在于關(guān)心人，人是所有發(fā)展的主角和努力發(fā)展的目的。

　　——1979年10月2日在紐約第34次聯(lián)合國大會會議上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1979;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第157頁。

　　休息

　　休息也是人最看重的財富之一……

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利?特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第206頁。

　　失業(yè)者

　　失業(yè)者是人們談?wù)撝凶顨埧岬脑~。

　　——1960年2月24日在布蘭吉塔劇院接收古巴工人聯(lián)合會捐贈4%的資金用于國家工業(yè)化儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第315頁。

　　失業(yè)者這個詞包含著這樣一種含義，即人們生活無依無靠，陷于需要依賴別人的境地。這種境地是十分艱難和悲慘的。

　　——1960年2月24日在布蘭吉塔劇院接收古巴工人聯(lián)合會捐贈4%的資金用于國家工業(yè)化儀式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第315～316頁。

　　在社會主義中不應(yīng)該也不能存在失業(yè)者，因為財富來源于勞動，也只來源于勞動。

　　——1971年5月1日在國際勞動節(jié)大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第3冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第9頁。

　　這里不存在資本家所擁有的失業(yè)大軍，存在的是替換他人去學習的后備軍。

　　——1996年12月22日在紀念掃盲運動35周年大會上的講話，1996年12月25日《格拉瑪報》第5版。

　　《卡斯特羅語錄》第二章

　　領(lǐng)導(dǎo)國家是十分困難的事情。指揮一支游擊隊，組織和指揮一支部隊，打贏一場戰(zhàn)爭要比領(lǐng)導(dǎo)國家容易得多，甚至運作所有的因素，制定一項革命戰(zhàn)略，觀察一種可能性并付諸實施，這些也要容易得多。同領(lǐng)導(dǎo)國家相比，完成政治任務(wù)和軍事任務(wù)都要容易。

　　逃兵

　　逃兵會立即向敵人提供敵人所感興趣的一切情報。他們是肆無忌憚的，毫無顧忌的。

　　——1967年10月15日向人民通報游擊英雄切•格瓦拉犧牲消息時的講話，《革命文獻》，第26冊，哈瓦那，1967，第15頁。

　　逃兵首先是道德淪喪的革命者，或是投機革命的假革命者。

　　——1967年10月15日向人民通報游擊英雄切•格瓦拉犧牲消息時的講話，《革命文獻》，第26冊，哈瓦那，1967，第16頁。逃兵從來都是叛徒。

　　——1967年10月15日向人民通報游擊英雄切•格瓦拉犧牲消息時的講話，《革命文獻》，第26冊，哈瓦那，1967，第16頁。

　　情報誤導(dǎo)

　　受情報誤導(dǎo)與失去思考能力是不同的兩回事。

　　——2005年11月17日在哈瓦那大學紀念入學60周年大會上的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，哈瓦那，2005，第22頁。

　　不平等

　　人遭受?平等的痛苦是十分可怕的事情。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第225頁。

　　債務(wù)

　　請償付生態(tài)債務(wù)而不是外債吧。消滅饑餓而不是人。

　　——1992年6月12日在聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上的講話，《為了一個和平、正義和有尊嚴的世界》，載《1991～1996年首腦會議講話文集》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1996，第21頁。

　　獨裁者

　　獨裁者是那些無視機構(gòu)或法律、以個人方式武斷地進行決策的人，他們僅憑個人意志，或隨心所欲，沒有其他任何約束。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第227頁。

　　獨裁

　　任何人都不能把任何獨裁強加于有素質(zhì)的人民、成熟的人民和善于自衛(wèi)的人民。

　　——1959年2月3日在關(guān)塔那摩群眾集會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第390頁。

　　無產(chǎn)階級專政意味著一個階級的專政，而非一個小集團、一個人的專政。

　　——1965年1月2日在紀念革命6周年大會上的講話，《菲德?•卡斯特羅講話文選》，革命指導(dǎo)學院出版，哈瓦那，1966，第64頁。

　　困難

　　困難可以教育人，使人民偉大起來。

　　——1962年7月16日在表彰蔗糖業(yè)勞動模范大會上的講話，《革命文獻》，第22冊，哈瓦那，1962，第15頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出社，哈瓦那，1986，第16頁。

　　尊嚴

　　小國人民只有依靠強烈的尊嚴才會從屈從中解放出來。

　　——1960年1月27日在馬蒂研討會晚餐上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第96頁。

　　要解決人民最迫切的需求，唯一能夠拯救小國人民的是尊嚴。

　　——1960年1月27日在馬蒂研討會晚餐上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第97頁;《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第29頁。

　　只有尊嚴也就是英雄主義才能拯救人民，才能贏得尊重。

　　——1960年1?27日在馬蒂研討會晚餐上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第97頁。

　　了解尊嚴的人絕不會忘記尊嚴，也不會放棄尊嚴。

　　——1992年4月4日在共青團第六次代表大會閉幕式上的講話，《我們信任你們》，政治出版社，哈瓦那，1992，第51頁。

　　金錢

　　在資本主義社會，金錢的作用就是充當剝削的手段，就是剝削他人勞動的手段，就是發(fā)財致富的手段。

　　——1968年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營15周年大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，第15冊，哈瓦那，1968，第13頁。  外交

　　在威脅之下不會有外交。

　　——1959年1月16日在總統(tǒng)府群眾集會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第10頁。

　　議員

　　議員不是某個市的議員，他首先是國家的議員……

　　——1998年2月24日在第五屆全國人民政權(quán)代表大會產(chǎn)生會議上的講話?《我們所捍衛(wèi)的價值》，維拉克拉拉密碼公司記錄稿，政治出版社，哈瓦那，第43頁。

　　領(lǐng)導(dǎo)國家

　　領(lǐng)導(dǎo)國家是十分困難的事情。指揮一支游擊隊，組織和指揮一支部隊，打贏一場戰(zhàn)爭要比領(lǐng)導(dǎo)國家容易得多，甚至運作所有的因素，制定一項革命戰(zhàn)略，觀察一種可能性并付諸實施，這些也要容易得多。同領(lǐng)導(dǎo)國家相比，完成政治任務(wù)和軍事任務(wù)都要容易。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第176頁。

　　領(lǐng)導(dǎo)人

　　好的領(lǐng)導(dǎo)人通常是必須講明最困難情況的人。

　　——1960年6月15日在餐飲業(yè)勞動者大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第548頁。

　　領(lǐng)導(dǎo)人在采取行動時要正確解釋歷史規(guī)律，馬克思主義—列寧主義規(guī)律和馬克思主義—列寧主義觀點，并把它運用到具體情況中。領(lǐng)導(dǎo)人要起作用，這是毫無疑問的，馬克思主義—列寧主義并不否定領(lǐng)導(dǎo)人的作用。

　　——1961年12月20日在革命教育學校?六次全國會議上的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第173頁;1961年12月22日《今日報》第5版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第47頁。

　　當說到某位領(lǐng)導(dǎo)人、干部軟弱時，這是因為他不善于對待勞動者，不善于指出勞動者的任何弱點或錯誤。

　　——1969年10月27日在1000萬噸蔗糖糖季誓師大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第15冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第10頁。

　　革命的領(lǐng)導(dǎo)人編造一場事故或編造雞毛蒜皮的小事，轉(zhuǎn)移人們對任何困難的關(guān)注，凡是這樣的領(lǐng)導(dǎo)人都是罪犯，是最惡劣的罪犯。他們確實是最惡劣的罪犯!  ——1970年5月20日在電臺和電視臺向人民通報1970年糖季情況時的講話，《革命指導(dǎo)委員會文集》，第9冊，哈瓦那，1970，第67頁。

　　革命領(lǐng)導(dǎo)人好比人民的鏡子，通過自身映射從人民身上獲得的最好的品質(zhì)。

　　——1972年5月4日在幾內(nèi)亞共和國法納拉的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第29頁。

　　我們領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該相信人民，相信人，了解道德所有的豐富能量，人的心中所蘊含的善良和慷慨的所有能量，做一切必要的工作，發(fā)揮人的最優(yōu)秀的品質(zhì)，消除人的自私自利的欲望。

　　——1965年7月24日在向第五次人民糖季5000名勞動模范頒發(fā)獎狀和獎勵大會上的講話，《革命文獻》，第16冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第6頁。

　　領(lǐng)導(dǎo)人不僅必須是國務(wù)活動家，而且對人類也肩負著責任，不僅必須關(guān)心國家的問題，而且還要關(guān)心世界的問題。

　　——1985年3月20~21日與墨西哥《永久》周刊記者談話全文，《關(guān)于取消外債，作為唯一真正的替代選擇的國際經(jīng)濟新秩序，及其他政治和歷史事務(wù)》，政治出版社，哈瓦那，1985，第47～48頁。

　　無論什么原因，當一位領(lǐng)導(dǎo)人消失后，必定立即出現(xiàn)另一位領(lǐng)導(dǎo)人。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第354頁。

　　領(lǐng)導(dǎo)

　　為了實施領(lǐng)導(dǎo)，必須成為革命者，必須是勞動者，是農(nóng)民，是戰(zhàn)士。

　　——1972年5月5日在幾內(nèi)亞共和國加馬爾•阿卜德爾•馬瑟爾理工學院的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第33頁

　　誰不關(guān)心為國家經(jīng)濟和人民生產(chǎn)什么產(chǎn)品，他就不配領(lǐng)導(dǎo)任何社會主義生產(chǎn)企業(yè)。

　　——1967年2月20日在古巴鋼鐵廠農(nóng)業(yè)機械制造冶金勞動模范表彰大會上的講話，《革命指導(dǎo)者》1967年第5期，第5頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第82頁。

　　紀律

　　游擊隊員、部隊戰(zhàn)士更有紀律性，更有集體主義精神。地下工作者則有些個體意識，他一般是單兵活動，處于孤獨狀態(tài)。

　　——與弗?•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第234頁。

　　紀律自覺性

　　應(yīng)該在人們頭腦中樹立紀律自覺性，一種自覺勞動的態(tài)度，否則不能設(shè)想社會主義。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第202頁。

　　分歧

　　如果意見分歧是坦誠的，它肯定會是暫時的。

　　——1965年10月3日在古共中央委員會介紹大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅報告選集》，革命指導(dǎo)學院出版社，哈瓦那，1966，第34頁;《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第29頁。

　　歧視

　　如果我們不清除身上的一切歧視意識，就不是革命者，也不是民主派。

　　——1959年1月22日在里維拉飯店記者招待會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第389頁。

　　對無神論者的歧視和其他形式的種族仇視和偏見，是法西斯主義以及其他代表特權(quán)和反動階級的政治運動一直固有的，從來都不來自下層階級和人民所信仰的革命。

　　——1960年3月24日致美國記者理查德•雅菲的電文，回答叛徒米格爾•蓬斯的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第420頁。

　　沒有比歧視更荒謬、更罪惡的了。

　　——1959年3月29日在支持土地改革集會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第399頁。

　　在資本主義社會，膚色歧視和性別歧視是不會消失的。只有消滅人剝削人現(xiàn)象的社會主義革命才能消除膚色歧視和性別歧視。

　　——1966年12月9日在古巴婦女聯(lián)合會第五次全國會議閉幕式上的講話，《革命文獻》，第6冊，政治出版社，哈瓦那，1966，第6～7頁。

　　存在兩種歧視，一種是主觀的，另一種是客觀的。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第8頁。 分裂

　　分而治之是帝國主義保持對我們奴役和剝削的手段。

　　——1975年7月12日在歡迎牙買加共和國代表團訪問古巴群眾集會上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1975，第16頁。

　　分裂是目前這場革命所面臨的最致命的威脅。

　　——1968年1月16日就最近的選舉和教皇保羅二世即將進行的訪問在古巴哈瓦那電臺和古巴電視臺發(fā)表的講話，1968年5月19日《勞動者報》特刊第5版。

　　學說

　　實踐某種學說就是準備為這一學說的原則進行殊死的斗爭。

　　——1972年7月26日在革命廣場的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第467頁。

　　學說必須加以應(yīng)用，在現(xiàn)實中加以實踐。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第285頁。

　　教條

　　沒有比教條主義更反馬克思主義的了，沒有比思想僵化更反馬克思主義的了。

　　——1968年1月12日在哈瓦那文化大會閉幕式上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第4冊，哈瓦那，1968，第42頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第102頁。

　　教條主義

　　不應(yīng)該把任何政治學校，把任何理論家或政治家的思想作為僵化的教條主義。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第85頁。

　　選舉

　　在我們國家，革命的選舉不是選自己的熟人，而是挑選有成就的人、高素質(zhì)的人、有能力的人、愛國者和革命者。

　　——1993年2月6日與全國人民政權(quán)代表大會代表候選人和哈瓦那市人民政權(quán)代表大會代表候選人的談話，1993年2月7日《格拉瑪報》第7版;1993年2月14日《哈瓦那論壇》第7版。

　　就業(yè)

　　實現(xiàn)充分就業(yè)并不意味著滿足所有人的需要和全國每個人的需要。

　　——1965年9月28日在保衛(wèi)革命委員會成立5周年大會上的講話，《革命文獻》，第18冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1973，第9頁。

　　束縛

　　事實上，價值不可以束縛，尊嚴不可以束縛，革命覺悟不可以束縛。

　　——1971年1月7日在?接被美國政府不公正地制裁的4位古巴漁民時的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第7冊，古共中央革命指導(dǎo)部、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，第15頁。

　　敵人

　　制造假想敵，這只能有一個目的，即躲避真正的敵人。

　　——1973年9月7日在第四次不結(jié)盟國家會議上的講話，《革命文獻》，第9冊，政治出版社，哈瓦那，1973，第5頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第336頁。

　　藐視敵人會使人產(chǎn)生某種快意。

　　——1991年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營38周年大會上的講話，《我們絕不回到過去》，政治出版社，哈瓦那，1991，第17頁;《革命文集》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第46頁。

　　敵人敬佩不懼怕他們的人，尊重藐視他們的人。

　　——1995～1996學年開學典禮上的講話，《關(guān)于卡斯特羅50年革命生涯的講話》，1995年9月8日《格拉瑪報》第6版。

　　敵人也開展心理戰(zhàn)。如果敵人認為你容忍他，如果敵人認為你會無動于衷，他的生物學上所說的迫害本能就會釋放出來。

　　——?菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第13頁。

　　疾病

　　疾病是資本主義的一種商品。在資本主義社會中，商人和機構(gòu)需要把疾病作為又一種商品進行交易，以此賺錢，制造藥品。

　　——1969年1月8日在秘魯盆地現(xiàn)代診所開業(yè)典禮上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第35頁。

　　熱情

　　隨著革命事業(yè)的不斷發(fā)展，革命熱情更加清醒，這種清醒的熱情長盛不衰。

　　——1968年8月23日在分析捷克斯洛伐克事件時的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第16頁。

　　農(nóng)業(yè)設(shè)備

　　農(nóng)業(yè)設(shè)備是一種勞動工具，不是一種奢侈品。盡管有些不是勞動工具，是奢侈品，耐用消費品，或是什么其他任何產(chǎn)品，都必須擁有質(zhì)量標準。

　　——1967年2月20日在古巴鋼鐵廠農(nóng)業(yè)機械制造冶金勞動模范表彰大會上的講話，《革命指導(dǎo)者》1967年第5期，第5頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第78頁。

　　搞錯

　　搞錯是很容易的，很多時候會犯錯誤。搞錯是由于沒有進行認真、深刻的分析，沒有進行集體分析，而集體分析也是馬克思主義—列寧主義的基本原則。

　　——在共青團第四次代表大會閉幕式上的講?，《共青團第四次代表大會回憶錄》，起義青年報社，哈瓦那，1982，第4頁。

　　自己搞錯總比由于別人的原因搞錯強。

　　——1989年11月7日在胡安•羅伯托•米利安建筑材料公司開業(yè)剪彩儀式上的講話，《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第249頁;1989年11月9日《格拉瑪報》第4版;《科學、技術(shù)和社會，(1988～1991年)》，政治出版社，哈瓦那，1991，第28頁。

　　錯誤

　　無論是采取鎮(zhèn)壓、懲罰還是其他任何措施糾正錯誤，都無法同依靠民眾的努?去糾正錯誤相提并論。

　　——1961年12月20日在革命教育學校全國第六次會議上的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第180頁。

　　當代表革命意識、馬克思主義意識的人犯錯誤時，敵人就會加以利用。當代表革命真理的人犯錯誤和出現(xiàn)漏洞時，敵人就會加以利用。

　　——1962年3月26日在分析革命統(tǒng)一組織工作方式方法問題時的講話，哈瓦那，1963，第203頁。

　　孕育斗爭的政治、經(jīng)濟和社會條件同樣會孕育錯誤。

　　——1962年3月26日在分析革命統(tǒng)一組織工作方式方法問題時的講話，哈瓦那，1963，第205頁。

　　當一位同志開始犯錯誤時，最好的做法是及時發(fā)現(xiàn)和指出他的錯誤，并進行批評。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第191頁。

　　無論所有可能犯的錯誤會帶表什么樣的后果，都要比缺乏批評強。

　　—?1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾德談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第196頁。

　　糟糕和可怕的錯誤是那些沒有意識到的錯誤，那些不加以承認的錯誤，那些不認可的錯誤，那些不進行糾正的錯誤。

　　——1987年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營34周年大會上的講話，1987年7月28日《格拉瑪報》第5版;《沿著正確的道路前進》，載《1986～1989年文集》，第3版，政治出版社，哈瓦那，1989，第168頁。

　　沒有任何革命進程是不犯錯誤的，沒有任何革命是不犯嚴重錯誤的。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第78頁。

　　當配備了很多十分尖端的武器的時候，當對手犯下各種錯誤的時候，從政治錯誤到軍事錯誤，就很容易贏得戰(zhàn)斗的勝利。

　　——1992年11月27日在馬丁•路德金紀念中心接見和平牧師時的講話，1992年12月1日《格拉瑪報》第5版。

　　在某些時候，極左錯誤會造成右翼傾向和政策。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第9頁。

　　奴隸

　　奴隸不認識微笑，不認識榮譽，不認識尊嚴，不認識尊重。奴隸所遭受的只是悲傷。

　　——1990年4月4日在共青團成立28周年大會上的講話，1990年4月5日《格拉瑪報》第5版。

　　寫字

　　寫字的權(quán)利是十分美好的，但是不會寫字的人不會獲得寫字的權(quán)利。

　　——1959年4月2日電視節(jié)目講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社?哈瓦那，第400頁。

　　學校

　　開辦學校吧，你將會有成千上萬的科學家;開辦學校吧，你將會有成千上萬的好干部;開辦學校吧，你將會有成熟的人民;開辦學校吧，你將會有能夠自覺經(jīng)受任何考驗的人民;開辦學校吧，你將會有由社會主義者和共產(chǎn)主義者組成的人民。

　　——1991年2月3日在哈瓦那省黨的代表大會上的講話，1991年2月5日《格拉瑪報》第5版。

　　沒有比學校更高尚、更人文、更富有動力、更能帶來收益的了。

　　——2002年8月20日在哈瓦那市779所小學和初中修繕、擴建和建設(shè)計劃開工儀式上的講話，2002年9月2日《勞動者報》第7版。

　　人類(Ⅰ)

　　真正的獎勵和榮譽從來都不與個人的名字聯(lián)系在一起，而是與人類聯(lián)系在一起。

　　——1998年7月9日在接受馬里大十字勛章儀式上的講話，1998年7月11日《格拉瑪報》第4版。

　　精神

　　當從革命的角度衡量一個國家時，首先必須分析它的國際主義精神。

　　——1972年6月25日在捷克斯洛伐克霍茨卡群眾集會上的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第372頁。

　　兄弟般情誼

　　同地下斗爭相比，有助于培養(yǎng)兄弟般情誼、嚴明的紀律和集體精神的斗爭更有幫助。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第234頁。

　　互助精神

　　沒有互助精神便沒有獨立，沒有互助精神便沒有革命，我們也無法保衛(wèi)革命，祖國也不會得以生存下來。

　　——1996年5月17日在紀念小農(nóng)協(xié)會成立35周年大會上的講話，1996年5月21日《格拉瑪報》第5版。

　　是的，人從來都具有一種自然的本能，一種積累財富、保存財富的本能，但是人還有另外一種比這種本能更美好的東西，即互助精神。

　　——1996年5月17日在紀念小農(nóng)協(xié)會成立35周年大會上的講話，1996年5月21日《格拉瑪報》第5版。

　　革命精神

　　任何革命思想都不會像光線那樣采取直線形式發(fā)展。人的革命精神和誠實品質(zhì)卻必須是正直的，就像光線那樣容不得彎曲。

　　——1982年5月17日在小農(nóng)協(xié)會第六次代表大會閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅在三次黨代會上的講話》，政治出版社，?瓦那，1982，第153頁。

　　社會主義國家(Ⅰ)

　　社會主義國家存在的宗旨實際上是為了幫助人、保護人，在任何情況下保護人。

　　——1994年12月5日在免疫分子研究中心建設(shè)工程交工儀式上的講話，1994年12月7日《格拉瑪報》第3版。

　　生活標準

　　只有通過努力才能增加財富，只有增加勞動者、增加機器和技術(shù)才能提高人民的生活標準。

　　——在古巴工人中央工會第24次全國代表大會閉幕?上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第497頁。

　　強制性絕育

　　強制性絕育是對人的最粗暴的侵犯之一。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第306頁。

　　物質(zhì)刺激

　　物質(zhì)刺激作為社會對那些作出最大努力、作出更多貢獻的人的肯定，在某種程度上是必要的。

　　——在紀念內(nèi)政?成立25周年大會上的講話，《社會主義古巴》，哈瓦那，1986，第84頁;《沿著正確的道路前進》，載《1986～1989年文集》，第3版，政治出版社，哈瓦那，1989，第35頁。

　　革命戰(zhàn)略和策略決策者

　　在應(yīng)該加以改變的現(xiàn)實世界，任何革命的戰(zhàn)略和策略決策者都有義務(wù)構(gòu)思一種戰(zhàn)略和策略，實現(xiàn)改變現(xiàn)實世界的基本目標。任何脫離這一目標的策略或戰(zhàn)略都是不對的。

　　——2005年11月17日在紀念卡斯特羅考入哈瓦那大學60周年大會上的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，哈瓦那，2005，第13頁。

　　發(fā)展

　　畢生為之奮斗的理想可以不經(jīng)絲毫舍棄而得到發(fā)展。

　　——1998年10月18日在葡萄牙波爾圖第八次伊比利亞美洲首腦會議后葡萄牙、委內(nèi)瑞拉和古巴三國舉行的記者招待會上的講話，1998年10月28日《格拉瑪報》第4版。

　　要求

　　要求、嚴格要求每個人履行他的社會義務(wù)，這應(yīng)該成為新的幾代人遵守的另一項基本原則。

　　——1989年1月8日在紀念卡斯特羅進入哈瓦那30周年大會上的講話，《忠于原則》，政治出版社，哈瓦那，1989，第106頁。

　　客觀因素

　　人類社會發(fā)展本身的客觀因素決定著重大事件的發(fā)展。

　　——2003年2月14日在第五屆全球化和發(fā)展問題經(jīng)濟學家國際大會閉幕式上的講話，《起義青年報》特刊,第1冊，2003，第4頁。

　　主觀因素

　　主觀因素發(fā)揮著影響，如果主觀因素是正確的會加快歷史進程，如果主觀條件不足和存在失誤會延緩歷史進程。但是，主觀因素并不決定最終的結(jié)果。

　　——2003年1月29日在為了均衡的世界國際研討會閉幕式上的講話，2003年1月30日《格拉瑪報》第5版。

　　人并不決定歷史。主觀因素甚至可以較長時間提前或延緩重大事件的發(fā)生，但是它并不是決定性因素，也不決定最終的結(jié)局。

　　——2003年2月14日在第五屆全球化和發(fā)展問題經(jīng)濟學家國際大會上的講話，《起義青年報》特刊，第1冊，2003，第4頁。

　　信念、信仰

　　我們傳播信念，就會傳播自由;傳播勇氣，就會傳播自由;傳播互助精神，就會傳播自由。

　　——1959年4月24日在紐約中心公園群眾集會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第609頁。

　　諾言、理論和辯才不足以激發(fā)人民的信念，激發(fā)人民的信念要用事實、現(xiàn)實和真正解決問題的辦法。

　　——1959年5月2日在阿根廷布宜諾斯艾利斯的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第573頁。

　　支配人和人民意識的最可怕的惡習是缺乏信念和自信。

　　——1959年5月2日在阿根廷布宜諾斯艾利斯的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第573頁。

　　人的宗教信仰應(yīng)該基于可以理解的道理和行動內(nèi)在的價值之上。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第133頁。

　　基督教徒的信念和革命者的信念是不能作假的。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第297頁。

　　一切從信念出發(fā)，從對人的信念出發(fā)，如果對人懷有信念，就會堅信沒有不可實現(xiàn)的夢想。

　　——1999年11月12日在拉美記者聯(lián)合會第七次大會閉幕式上的講話，1999年11月27日《格拉瑪報》特刊第2版;1999年11月29日《勞動者報》特刊第2版。

　　日期

　　盡管已經(jīng)過了很多年，還要紀念一個日期，如果回憶的日期在人民的思想和心中已經(jīng)不復(fù)存在，那么就沒有什么意義了。

　　——1997年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府和占領(lǐng)鐘表電臺40周年大會上的講話，1997年3月15日《格拉瑪報》第5版。

　　幸福

　　僅憑物質(zhì)財富不足以創(chuàng)造幸福，人的正義感、尊嚴、廉恥觀、尊重、他人的關(guān)懷、兄弟情誼也創(chuàng)造幸福?

　　——1982年5月17日在小農(nóng)協(xié)會第六次大會閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅在三次黨的代表大會上的講話》，政治出版社，哈瓦那，1982，第198～199頁。

　　只有在自由和尊嚴中才有可能存在幸福、摯愛和微笑。

　　——1990年4月4日在紀念共青團成立28周年大會上的講話，1990年4月5日《格拉瑪報》第5版。

　　戰(zhàn)爭哲學

　　讓掠奪的哲學見鬼去吧，戰(zhàn)爭的哲學也將不復(fù)存在。

　　——1960年9月26日在紐約聯(lián)合國大第15次會議上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第147頁。  帝國主義哲學

　　黃金，黃金和黃金，這就是帝國主義的哲學!

　　——1961年3月13日在哈瓦那大學紀念攻打總統(tǒng)府4周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第151頁。

　　原則的堅定性

　　政策的實質(zhì)并不在于措辭的激烈，而在于原則的堅定性。

　　——在共青團第四次代表大會閉幕式上的講話，《共青團第四次代表大會回憶錄》，起義青年報社，哈瓦那，1982，第9頁;《革命文獻》，政治出版社，哈瓦那，1982，第48頁。

　　培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人

　　培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人是極其不容易的，因為這需要經(jīng)歷一個學習過程。花費很長的時間培養(yǎng)一位領(lǐng)導(dǎo)人，然后再用另外一位領(lǐng)導(dǎo)人代替他，而后者又必須開始學習，對社會來講這是不合算的。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，165頁。

　　言辭

　　比言辭更糟糕的通常是包含在言辭中的思想。但是沒有內(nèi)容的言辭也是糟糕的，就像某些言辭包含的所謂的內(nèi)容一樣糟糕。

　　——1967年8月10日在拉美互助組織第一次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第127頁;《革命文獻》，第19冊，政治出版社，哈瓦那，1967，第105頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第102頁。

　　營私舞弊

　　哪里有營私舞弊，哪里就有欺騙;哪里有營私舞弊，哪里就有對國家和人民的損害，就有對革命和祖國的損害。

　　——1978年9月4日在1978～1979學年開學典禮儀式上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1978，第53頁。

　　邊境線

　　我們的邊境線不是地理邊境線，而是階級的邊境線，革命的邊境線，意識形態(tài)的邊境線!

　　——1965年11月7日在東方省霍爾金市列寧醫(yī)院開業(yè)剪彩儀式上的講話，《革命文獻》，第21冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1973，第10頁。

　　我們的邊境線不是在地理上，我們的邊境線是在思想上。

　　——1965年11月7日在東方省霍爾金市列寧醫(yī)院開業(yè)剪彩儀式上的講話，《革命文獻》，第21冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1973，第11頁。

　　成果

　　成果必須來源于勞動者，來源于貢獻者，來源于創(chuàng)造者，來源于工作者。

　　——1989年1月8日在紀念進入哈瓦那30周年大會上的?話，《忠于原則》，政治出版社，哈瓦那，1989，第106頁。

　　天才

　　天才并不表現(xiàn)在個人身上，而在群眾那里。

　　——1975年12月22日在古共第一次全國代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1967，第186頁。

　　政治天才要比藝術(shù)天才更豐富。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第51頁。

　　在幾百萬人之中隱藏著一個天才。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第168頁。

　　在群眾中隱藏著很多天才。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第168頁。

　　天才在群眾之中，天才是群眾。

　　——2001年3月15日在小學教師第一屆培訓(xùn)班上的講話，《格拉瑪報》特刊，第4冊，2001，第5頁。

　　人(Ⅰ)

　　在真正的人與人之間，尊重、交際、認真的分析、理解都是可能實現(xiàn)的。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第296頁。

　　若想贏得一場戰(zhàn)斗，實現(xiàn)一個目標，首先必須贏得人心。

　　——1996年4月30日在古巴工人中央工會第17次代表大會閉幕式上的講話，1996年5月3日《格拉瑪報》第7版。

　　種族滅絕

　　任何國家都不應(yīng)該認為有權(quán)利用饑餓和疾病屠殺他國人民。這就叫種族滅絕，就是使其遭受種族隔絕，用一種新的滅絕方式對待他國人民。這就好比使用生物武器、化學武器和核武器。這樣做的人應(yīng)該被送交國際法庭，作為戰(zhàn)爭罪犯加以審判。

　　——1998年4月26日在何塞•馬蒂國際機場第三航站樓開業(yè)典禮儀式上的講話，1998年4月28日《格拉瑪報》第4版;1998年4月27日《勞動者報》第1版。

　　剝奪成千上萬人包括婦女、老人和兒童的食品、藥品和生活資料是極端殘暴的恐怖主義行為，是真正的種族滅絕。

　　——1998年9月2日在南非第十二次不結(jié)盟國家首腦會議第一次工作會議上的講話，1998年9月3日《格拉瑪報》第5版。

　　全球化

　　全球化是科學、技術(shù)和為人服務(wù)的生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。

　　——1998年9月5日在紀念南非索韋托大屠殺和赫克托•彼得森大會上的講話，《當前的資本主義：特點和矛盾，新自由主義和全球化》，載《1991～1998年主題文選》，政治出版社，哈瓦那，1999，第226頁。

　　新自由主義全球化

　　新自由主義全球化迅速破壞大自然，毒化空氣和水源，破壞大地森林，使土地荒漠化，造成水土流失，浪費和枯竭自然資源，造成氣候變化。

　　——1998年9月2日在南非第七屆不結(jié)盟國家首腦會議第一次工作會議上的講話，1998年9月3日《格拉瑪報》第5版。

　　新自由主義全球化對第三世界實行最令人羞恥的再殖民化。

　　——2003年2月14日在第四屆全球化與發(fā)展問題經(jīng)濟學家國際大會閉幕會議上的講話，《起義青年報》特刊，第1冊，2003，第2頁。

　　榮耀

　　不值得為了榮耀而舍棄生命，更不值得為了某個人的榮耀使很多人在重大事件或革命中丟掉生命。

　　——1998年10月18日在葡萄牙波爾圖第八屆伊比利亞美洲首腦會議記者招待會上的講話，1998年10月28日《格拉瑪報》第5版。為了榮耀而戰(zhàn)是愚蠢的，甚至是虛榮的、淺薄的。

　　——1998年10月18日在葡萄牙波爾圖第八屆伊比利亞美洲首腦會議記者招待會上的講話，1998年10月28日《格拉瑪報》第5版。

　　統(tǒng)治者

　　統(tǒng)治者或領(lǐng)導(dǎo)者不需要職務(wù)，所需要的是道德權(quán)威，是道德權(quán)力。

　　——2000年9月8日在紐約聲援古巴大會上的講話，《起義青年報》特刊，第22冊，2000，第5頁。

　　政府

　　對于聲譽好的政府，對于民主的政府來說，新聞媒體對它有利。因為通過媒體政府可以經(jīng)常保持與公共輿論的聯(lián)系。

　　——1959年1月15日在哈瓦那羅塔里奧俱樂部的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第386頁。

　　政府的力量并不在于武器。

　　——1959年1月15日在哈?那羅塔里奧俱樂部的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第386頁。

　　政府不是人民的就不是民主的，政府不是來自于人民的就不是民主的，政府不是為了人民的就不是民主的。

　　——1959年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營6周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第408頁。

　　政府不應(yīng)該為了保衛(wèi)特權(quán)而存在。

　　——1960年2月20日在紀念古巴全國儲蓄和住宅協(xié)會成立1周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第310頁。

　　政府不應(yīng)該為了保衛(wèi)少數(shù)人或少數(shù)人的利益而存在。

　　——1960年2月20日在紀念古巴全國儲蓄和住宅協(xié)會成立1周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第310頁。

　　政府應(yīng)該為了保衛(wèi)大多數(shù)人的利益而存在。

　　——1960年2月20日在紀念古巴全國儲蓄和住宅協(xié)會成立1周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第310頁。

　　政府并不總是能夠解釋一切的，因為在政府復(fù)雜的活動中并不是所有的問題和任務(wù)都可以進行公開討論的。

　　——1965年6月16日在紀念內(nèi)政部成立4周年大會上的講話，《革命文獻》，第13冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第14頁。

　　不公正、暴力、虐待、失蹤、暗殺發(fā)生在政府與人民為敵的地方，發(fā)生在政府不得不防備人民的地方。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第235頁。

　　每個政府都有自己的政策，每個政府都有自己的風格。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第137頁。

　　戰(zhàn)爭

　　從人類產(chǎn)生之日起，戰(zhàn)爭基本上都是出于一個緣由，即一些人希望剝奪另一些人的財富。

　　——1980年9月26日在紐約聯(lián)合國大會第15次會議上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第147頁。

　　在戰(zhàn)爭中，除了價值，智慧總是起著關(guān)鍵作用。聰明地使用武器，聰明地使用人是一切戰(zhàn)爭中的基本要素。

　　——1965年5月18日在馬坦薩斯第五屆軍官基礎(chǔ)培訓(xùn)班學生畢業(yè)典禮上的講話，《革命文獻》，第10冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第8頁。當剝削的哲學、掠奪的哲學隨著孕育它們的階級制度消失后，戰(zhàn)爭和造成戰(zhàn)爭的原因，以及由此給人類造成的無限痛苦都會最終消失。

　　——1972年6月22日在布拉格卡羅利納大學的講話，《講話文集》，第2冊，社會科學出版社、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第14頁。

　　戰(zhàn)爭的危險滲透到一切之中，侵蝕著一切：民族獨立、經(jīng)濟主權(quán)和發(fā)展前景。

　　——1983年3月7日在印度新德里第七屆不結(jié)盟國家首腦會議上的講話，《第七屆不結(jié)盟國家首腦會議講話文集》，政治出版社，哈瓦那，1983，第18頁。

　　革命戰(zhàn)爭只有與人民相結(jié)合才是可能的和有理的。

　　——1983年11月14日在哀悼格林納達與美國帝國主義進行的力量懸殊的戰(zhàn)斗中陣亡的烈士儀式上的講話，《革命文獻》，政治出版社，哈瓦那，1984，第26頁。

　　戰(zhàn)爭絕不能挑起，也就是說絕不能挑起戰(zhàn)爭，這是第一點。第二點，當戰(zhàn)爭爆發(fā)后，必須打好戰(zhàn)爭。第三點，戰(zhàn)爭不勝毋寧死!

　　——1991年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府34周年大會上的講話，1991年3月16日《格拉瑪報》第5版。

　　好戰(zhàn)者

　　好戰(zhàn)者是一回事，決心不受帝國主義欺詐是另一回事。

　　——1965年5月1日在何塞•馬蒂革命廣場紀念國際勞動節(jié)大會上的講話，《革命文獻》，第8冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第18頁。

　　游擊戰(zhàn)

　　游擊戰(zhàn)是進行斗爭的主要形式，但是它不排斥進行武裝斗爭的任何其他形式。

　　——1967年8月10日在拉美互助組織第一次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第133頁。

　　習俗

　　新的東西沒有滌蕩舊的習俗，新的東西沒有掃除舊的壞習俗。在很多情況下，舊的壞習俗滋長，代代相傳。

　　——1990年5月10日在帕拉迪索飯店和索爾帕爾梅拉飯店開業(yè)儀式上的講話，1990年5月12日《格拉瑪報》第5版。

　　講話

　　自由講話的權(quán)利是美妙的，但是一生中因沒有機會而沒讀過書的文盲卻沒有權(quán)利講話。

　　——1959年4月2日在電視節(jié)目中的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第400頁。

　　講話可以提醒，言談可以引導(dǎo)敵人。

　　——2005年11月17日在紀念進入哈瓦那大學60周年大會上的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，2006，第29頁。

　　饑餓

　　不進行革命，就無法解決饑餓問題。不進行革命是不行的!

　　——1967年7月27日在巴拉克阿大地工程開工典禮儀式上的講話，《革命指導(dǎo)者》1967年第18期，第12頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第33頁。饑餓是一種貧困現(xiàn)象。

　　——1980年9月1日在聯(lián)合國糧農(nóng)組織第16次拉美地區(qū)會議上的講話，1980年9月2日《格拉瑪報》第2版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第28頁。

　　困擾窮人的饑餓是當代世界財富分配不均和不公正的結(jié)果。

　　——1996年11月19日在羅馬世界糧食峰會上的講話，1986年11月19日《格拉瑪報》第8版。

　　事實

　　事實是最好的老師。

　　——1961年1月2日在紀念革命勝利2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第444頁。事實勝于雄辯。

　　——1965年6月7日在600萬噸糧食運抵古巴時的講話，《革命文獻》，第12冊，古共中央革命指導(dǎo)部，1976，第29頁。

　　決定一個進程是不是革命的，這不取決于計劃、杜撰，不取決于抽象，而是取決于事實。

　　——1971年4月19日在紀念吉隆灘戰(zhàn)斗勝利10周年大會上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第1冊，哈瓦那，1971，第20頁。

　　歷史事實必須謹慎地加以評判，必須在牢固的基礎(chǔ)上十分認真地加以分析。

　　——1973年5月11日在紀念伊格納西奧•阿格拉蒙特犧牲100周年大會上的講話，《講話文集》，社會科學出版社、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第2冊，第77頁。

　　有時候人們需要一種東西，而事實卻是另一種東西。

　　——1991年5月9和10日與《永久》周刊記者的談話，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第140頁。 普遍的遺產(chǎn)

　　人類留給自己的普遍的遺產(chǎn)是文化、科學和技術(shù)。

　　——1966年2月26日在第七屆醫(yī)學大會閉幕式和全國第七屆胃病醫(yī)學大會上的講話，1966年2月27日《格拉瑪報》第5版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第73頁。

　　英雄

　　不應(yīng)該在英雄們死后才記起他們，必須在他們活著的時候，與人民并肩戰(zhàn)斗的時候支持他們，跟隨他們。

　　——1977年10月17日在牙買加群眾集會上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1977，第80頁。

　　歷史

　　歷史是可以塑造的，但是不能再塑造。歷史就是唯一的一個，不能隨意再創(chuàng)造。對歷史的所有杜撰都必須加以糾正，要恢復(fù)客觀歷史和真實的歷史。

　　——1962年3月26日在向人民通報ORI運轉(zhuǎn)情況時的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第242頁。

　　歷史是可以創(chuàng)造的，創(chuàng)造歷史的是人民，是群眾。

　　——1962年3月26日在向人民通報ORI運轉(zhuǎn)情況時的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第242頁。

　　現(xiàn)在是塑造歷史的時候，而不是書寫歷史的時候，然后必須繼續(xù)塑造未來的歷史，并書寫過去的歷史。

　　——1965年6月16日在查布林劇院紀念內(nèi)政部建立4周年大會上的講話，《革命文獻》，第13冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第13頁。

　　我們不是歷史的教師，而是歷史的學生。

　　——1967年9月28日在紀念保衛(wèi)革命委員會成立7周年大會上的講話，《菲德爾談保衛(wèi)革命委員會》，古巴圖書協(xié)會，1969，第60頁;《革命文獻》，第22冊，哈瓦那1967年，第11頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第48頁。

　　歷史、事實和生活越來越清晰地揭示現(xiàn)實。

　　——1972年7月2日對留蘇古巴學生的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第422頁。

　　不能任意創(chuàng)造歷史，不能根據(jù)人的愿望創(chuàng)造歷史，而是根據(jù)很多情況下不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的環(huán)境創(chuàng)造歷史。

　　——1973年5月11日在紀念伊格納西奧•阿格拉蒙特犧牲100周年大會上的講話，《講話文集》，第2冊，社會科學出版社、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第78頁。

　　歷史依據(jù)客觀規(guī)律發(fā)展，但是歷史是人們創(chuàng)造的。也就是說，人們通過自己的行動，或根據(jù)客觀規(guī)律大大提前或延后歷史。

　　——1980年12月17日古共第一次代表大會報告，《古共第一、第二和第三次代表大會報告》，政治出版社，哈瓦那，1990，第34頁。

　　歷史進程是不可逆轉(zhuǎn)的。

　　——1980年12月17日古共第一次代表大會報告，《古共第一、第二和第三次代表大會報告》，政治出版社，哈瓦那，1990，第368頁。

　　塑造歷史的不是個人，而是人民。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第37頁。

　　沒有任何東西可以阻擋歷史進程。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬?關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第149頁。

　　一個國家的歷史不是在一天書寫的，一個國家的情感不是在一天形成的。

　　——1989年1月1日在紀念革命勝利30周年大會上的講話，《忠于原則》，政治出版社，哈瓦那，1989，第17頁。

　　對錯誤進行批評是一回事，扭曲一個國家的歷史是另一回事。沒有歷史，國家便不能存在。

　　——1991年10月10日在古共第四次代表大會開幕式上的講話，1991年10月18日《格拉瑪報》第10版;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第92頁。

　　當人們、人物、領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人被賦予過大的重要性、過多的榮譽時，當數(shù)以百萬計的民眾、成千上萬的民眾，在其他人和國內(nèi)外公眾面前把某個人推上頂峰后，他們實際上卻被完全淡忘時，這樣的歷史通常是不公正的。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第35頁。

　　什么是歷史?就是生之來，死之去。甚至真正的歷史，客觀的歷史也是這樣，它只有人來為其作證。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第36～37頁。

　　對歷史一無所知，就失去了永不枯竭的價值源泉，失去了傳承價值的無限可能性。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊創(chuàng)建20周年會議閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第36頁。

　　學習歷史，從根本上學習歷史大概是我們傳承價值、愛國情感、革命感情和英雄主義豪情最特殊的手段。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊創(chuàng)建20周年會議閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第39頁。

　　主觀因素也具有極大的重要性，歷史本身不是直線發(fā)展的，存在著進展、后退，然后再進展，進展總是與或大或小的后退交叉在一起的。

　　——1999年11月12日在拉美記者聯(lián)合會第七次大會閉幕式上的講話，1999年11月27日《格拉瑪報》第2版;1999年11月29日《勞動者報》第2版。

　　我們一邊學習歷史，一邊創(chuàng)造歷史;一邊強化我們的革命和正義思想，一邊消除敵人的思想影響;一邊鞏固我們的真理，一邊摧毀敵人的謊言。

　　——2000年11月25日在吉薩戰(zhàn)役廣場革命公開法庭上的講話，2000年11月26日《起義青年報》第3版。

　　為了教授歷史，你應(yīng)該了解歷史事件發(fā)生的背景。

　　——2001年3月15日在小學教師第一屆培訓(xùn)班上的講話，《格拉瑪報》特刊，第4冊，2001，第6頁。

　　歷史證明，只有在重大的危機中才能產(chǎn)生重大的解決辦法。

　　——2001年9月1日在南非反對種族主義、種族歧視和滅絕世界大會全會上的講話，2001年9月3日《格拉瑪報》第4版。

　　人(Ⅱ)

　　我們所有的人都有可能搞錯的時候。

　　——1959年2月9日在古巴工人中央工會蔗糖工人全國聯(lián)合會全會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第453頁。

　　忍饑挨餓的人從來都不是自由的：或出賣自己，或屈從，或不動筆，或不講話。

　　——1959年3月13日?紀念攻打總統(tǒng)府2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第393頁。

　　人是理性而非力量。

　　——1959年4月2日在電視臺節(jié)目中的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第400頁。

　　人是智慧，不是強制，不是隨心所欲。

　　——1959年4月2日在電視臺節(jié)目中的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，?治出版社，哈瓦那，第400頁。

　　只有那些沒有遠見的人，那些注定一生碌碌無為的人才會更加重視現(xiàn)在而非未來。

　　——1960年12月19日在古巴工人中央工會蔗糖工人全國聯(lián)合會全會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第559頁。

　　最低微的人，最貧窮的人和一無所有的人擁有人類成千上萬的最杰出人物傳承的所有事業(yè)、所有書籍和教育的財富。

　　——1961年4月9日在教育與革命人民大學作的系列講座，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第46頁。

　　一個共產(chǎn)黨人首先必須是一個仁慈的人，善于評價別人的人，善于尊重他人情感的人，善于尊重他人尊嚴的人。

　　——1962年5月9日在馬坦薩斯省委關(guān)于革命統(tǒng)一組織形勢、宗派主義和工作方法的會議上的講話，《社會主義古巴》1962年第9期，第20頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第224頁。

　　誰也無法憑自己的力量做到的事情，在所有人的努力下可以做到。孤立的個人無法做到的事情，在全民族、全民族所有勞動者的一致努力下絕不會做不到。

　　——1963年8月9日的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第84頁。在沒必要設(shè)立的勞動崗位上多增加一個人，就多一個騎在勞動者背上寄生的人。

　　——1964年9月28日在紀念保衛(wèi)革命委員會成立4周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅講話文選》，革命指導(dǎo)學院出版社，哈瓦那，1966，第117頁;《革命文獻》，第23冊，古巴社會主義革命統(tǒng)一黨全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1964，第19頁。

　　沒有比依靠自己的努力和勞動獲得成功能夠使人更加滿足的了。

　　——1965年6月7日在600萬噸糧食運抵古巴時的講話，《革命文獻》，第12冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第5頁。

　　任何人，只要他是人，就無法要求他放棄自己的理想、希望和夢想，即使用核武器也做不到這一點。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第16頁。

　　每個人心中都有革命的因素，都有不滿足于現(xiàn)實的因素，都有反抗的因素。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第143頁。

　　沒有比男女大眾內(nèi)心世界的發(fā)展和聰明才智的發(fā)展更令人印象深刻的了。

　　——1991年11月1日在先鋒隊第一次代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第184頁。

　　如果人過分考慮自己死后的名聲和此后在人們心目中的形象，他幾乎會變得可笑了。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第34頁。

　　戰(zhàn)爭特別是山區(qū)戰(zhàn)爭最能考驗人的品質(zhì)了。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第215頁。

　　除了面包以外，人還需要其他東西，需要榮譽、尊嚴、尊重，需要被作為真正的人來對待。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第223頁。

　　人絕不能放棄夢想，絕不能放棄烏托邦。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第302頁。

　　人對重大的榮譽和品質(zhì)問題十分敏感。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊?建20年會議閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第17頁。

　　為了思想、事業(yè)、高尚的情感和互助精神，能夠獻出一切，乃至生命，這就是人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊創(chuàng)建20年會議閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第17～18頁。

　　人將逝去，人民永存。

　　——與墨西哥《太陽報》記者的談話，1995年2月6日《格拉瑪報》第10版。

　　人，這一重要的生物物種因其生活的自然條件很快或逐步遭到破壞而面臨消失的危險。

　　——1992年6月12日在聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上的講話，《為了一個和平、正義和有尊嚴的世界》，載《1991～1996年首腦會議講話文集》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1996，第19頁。

　　人將逝去，政府更迭，帝國更迭，但思想永存，高尚和公正的思想是永存的。

　　——1993年8月3日在紀念和平牧師基金會成立5周年大會上的講話，1993年8月5日《格拉瑪報》第5版。

　　在社會主義中人不是買賣的商品。

　　——1994年12月5日在免疫分子研究中心建設(shè)工程交工儀式上的講話，1994年12月7日《格拉瑪報》第3版。

　　人在沒有任何人與之商量的情況下誕生在這個世界。

　　——1995年10月25日在紐約聯(lián)合國古巴代表團住處與和平牧師們的談話，1945年10月28日《格拉瑪報》第6版。

　　尊嚴和榮譽感是無可比擬的，革命人民的愛國主義精神和男女大眾的驕傲情感是無可比擬的。

　　——1996年2月12日在卡馬圭省坎迪多•岡薩雷斯糖廠的講話，1996年2月14日《格拉瑪報》第5版。

　　人就是人，他在逆境中變得強大，在戰(zhàn)斗中得到成長，在困難中?得發(fā)展。人還是自己的歷史的產(chǎn)物。

　　——1996年5月28日在奧爾金省實現(xiàn)蔗糖生產(chǎn)計劃慶功大會上的講話，1996年5月31日《格拉瑪報》第5版。

　　必須考慮到除了物質(zhì)困難以外，還有與人的靈魂、意識、道德和尊嚴相關(guān)的因素，這些因素是絕不可忽視的，因為被迫像動物一樣生活的人，像動物一樣逆來順受的人不值得賦予人的稱謂。

　　——1996年9月28日在紀念保衛(wèi)革命委員會成立36周年大會上的講話，1996年10月2日《格拉瑪報》第5版。

　　人將逝去，人民永存;人將逝去，思想永存。

　　——1996年7月20日在先鋒隊第二次代表大會上的講話，1996年7月23日《格拉瑪報》第5版。

　　自由人可以死去，世上沒有力量和金錢能夠把他們變成奴隸。

　　——1997年1月28日在紀念何塞•馬蒂誕辰144周年大會上的講話，1997年1月31日《格拉瑪報》第3版。

　　人與其他動物物種相區(qū)別的是其意識。

　　——1997年10月10日在古共第五次代表大會閉幕式上的講話，1997年11月1日《格拉瑪報》第5版。

　　任何人都不應(yīng)該有足夠的權(quán)力和權(quán)威來毀掉一個國家。

　　——1998年2月24日在第五屆全國人民政權(quán)代表大會組成會議上的講話，《我們所捍衛(wèi)的價值》，維拉克拉拉密碼公司記錄稿，政治出版社，第41頁。

　　任何進步人士都寧愿改變世界，而非僅僅改變自己的國家。

　　——1998年10月18日在葡萄牙波爾圖第八次伊比利亞美洲首腦會議期間記者招待會上的講話，1998年10月28日《格拉瑪報》第4版。

　　對于人來講，更容易的是征服他而非收買他。

　　——1999年2月3日在委內(nèi)瑞拉中央大學大禮堂的講話，《革命只能是文化和思想的產(chǎn)物》，政治出版社，哈瓦那，1999，第36頁。

　　當人沒有失去意志，沒有氣餒，當他相信自己的所作所為時，他就不會退縮。

　　——1999年6月11日在第一屆文化和發(fā)展國際大會閉幕式上的講話，1999年11月15日《格拉瑪報》第10版。

　　人從來都需要一場偉大的事業(yè)，沒有偉大的事業(yè)就不會有偉大的人物。

　　——1999年11月12日在拉美記者聯(lián)合會第八次大會閉幕式上的講話，1999年11月27日《格拉瑪報》第8版;1999年11月28日《起義青年報》第8版;1999年11月29日《勞動者報》第8版。

　　人將逝去，人民永存。

　　——2001年2月23日在紀念體育協(xié)會成立40周年和國際體育學校成立大會上的講話，2001年2月27日《起義青年?》第4版。

　　任何男人和女人都有一本回溯的賬。

　　——2002年6月26日在全國人民政權(quán)代表大會特別會議上的講話，2002年6月27日《格拉瑪報》第4版;2002年6月27日《起義青年報》第4版。

　　那些最有威望的人具有成為榜樣的義務(wù)，有義務(wù)為那些正派、堅定和誠實的人，為那些保衛(wèi)世界、使世界更美好而奮斗的人進行斗爭。

　　——2003年5月26日在阿根廷布宜諾斯艾利斯與《號角報》記者的談話，特別小冊子，第10冊，2003，第8頁。

　　人充滿了自私自利和本能欲望，其性本惡，大自然賦予了他這一切。大自然賦?他這種本能，而教育賦予他品德。大自然通過人的本能賦予他一些東西，尋求生存是這些本能之一，這會使他走向卑劣的惡行，而與此同時，覺悟則可以引導(dǎo)他作出偉大的英雄主義行為。

　　——2005年11月17日在紀念卡斯特羅進入哈瓦那大學60周年大會上的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，哈瓦那，2006，第2頁。

　　人并不完全是自己命運的主人，人也是斗爭和困難環(huán)境的產(chǎn)物。困難磨煉人，就像車床加工一塊金屬。人并不生來就是革命者。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第2版。

　　當人擁有些許權(quán)力時就忘乎所以，就想濫用權(quán)力。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第3頁。

　　我們相信人，相信他有獲得倫理和覺悟的能力，作出巨大犧牲的能力。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第4頁。 正派

　　人如果不正派，則將一事無成。

　　——1959年9月13日在古巴工人聯(lián)合會第24屆全國代表大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第495頁。

　　誠實的人

　　如果一個人是誠實的人，真正誠實的人，他就沒有理由成為腐敗墮落者。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第291頁。

　　最可貴的是成為誠實的人。

　　——1995年12月21日在第十次科學技術(shù)論壇上的講話，1995年12月23日《格拉瑪報》第5版。

　　思想(Ⅰ)

　　思想是無法封鎖的。思想封鎖是無法實現(xiàn)的，思想能在瞬間傳播萬里。人們說光波速度很快，電波速度很快，但是思想要比光波傳得更快、更遠。

　　——7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營10周年大會上的講話，《革命文獻》，第20冊，政治出版社，哈瓦那，1963，第20頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第8頁。政治思想受到曲解，這是最可悲的。

　　——1966年8月29日在古巴工人中央工會第12屆代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，第20冊，政治出版社，哈瓦那，1966，第27頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第101頁。

　　我們是革命者，是馬克思主義—列寧主義者，因為我們具有堅定的革命立場，執(zhí)行我們的路線，走我們的道路，把思想應(yīng)用于我們的現(xiàn)實。

　　——1967年1月2日在紀念革命勝利8周年大會上的講話，《革命文獻》，第1冊，哈瓦那，1967，第25頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第101頁。

　　沒有任何國家可以發(fā)號施令，更沒有任何人可以發(fā)號施令!我們各國人民需要的是指導(dǎo)思想!只有革命思想才能起真正的指導(dǎo)作用。

　　——1967年8月10日拉美互助組織第一次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第158頁。

　　世界不需要起指導(dǎo)作用的國家，世界也不需要起指導(dǎo)作用的政黨。世界，尤其是我們拉丁美洲世界需要的是指導(dǎo)思想。

　　——1967年8月10日拉美互助組織第一次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第158頁。 理想

　　胸懷理想的人像隕石穿透大氣層，不在乎消耗自己。

　　——1955年10月10日在墨西哥城何塞•馬蒂紀念碑前的講話，1964年11月29日《今日報》第2～3版;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第57頁。對于胸懷理想的人來說，生命無關(guān)緊要，死亡成為一種手段，而非生命的終結(jié)。

　　——1955年10月10日在?西哥城何塞•馬蒂紀念碑前的講話，1964年11月29日《今日報》第2～3版;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第57頁。

　　胸懷理想的人甚至不在乎很多人不理解他，恰恰是少數(shù)人的滿腔希望換得了所有人的幾絲享受。

　　——1955年10月10日在墨西哥城何塞•馬蒂紀念碑前的講話，1964年11月29日《今日報》第2～3版;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第58頁。

　　共產(chǎn)主義社會的理想不是資產(chǎn)階級工業(yè)化社會的理想，無論如何不是資本主義、資產(chǎn)階級消費社會的理想。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第13頁。

　　共產(chǎn)主義理想時刻都不會忘記國際主義。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第13頁。

　　很多男女大眾決心為理想、正義和情感獻身。

　　——1986年9月28日在保衛(wèi)革命委員會第三次代表大會閉幕式上的講話，1986年10月1日《格拉瑪報》第4版。

　　誰也不會為金錢而死，但是為了理想，廣大人民甘于獻身。

　　——1986年9月28日在保衛(wèi)革命委員會第三次代表大會閉幕式上的講話，1986年10月1日《格拉瑪報》第65版。

　　只有心懷信念，胸懷理想，擁有真正革命精神的人才會戰(zhàn)斗到最后一刻。

　　——1997年2月7日在1997年度教育大會閉幕式上的講話，1997年2月11日《格拉瑪報》第4版。

　　意識形態(tài)

　　恰恰是革命的意識形態(tài)要求在歷史中，在歷史的發(fā)展中，在人類前進的過程中發(fā)揮人民的作用。

　　——1961年12月20日在革命教育學校第六次全國會議上的講話，《講話文集》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第175頁。

　　馬克思主義—列寧主義意識形態(tài)是人與人之間、人民與人民之間互助精神的體現(xiàn)。

　　——1972年6月7日在波蘭群眾集會上的?話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第237頁。

　　我們的意識形態(tài)使我們強大和不可戰(zhàn)勝。

　　——1975年12月17日古共第一次代表大會的報告，《革命文獻》，哈瓦那，1975，第152頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第106頁。

　　意識形態(tài)首先是覺悟，覺悟是斗爭的態(tài)度，是保持尊嚴、堅持原則和革命道德的態(tài)度。意識形態(tài)也是與所有弊端、弱點、特權(quán)和不道德行為開展斗爭的武器。

　　——1980年12月17日古共第二次代表大會的報告，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1981，第126頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第3頁;《古共第一、第二和第三次代表大會報告》，政治出版社，哈瓦那，1990，第266頁。

　　無文化

　　認為僅存在一種處理事情的方式，認為只能采取產(chǎn)生于某種特定時期和歷史環(huán)境的具體方式，這是一種無文化的表現(xiàn)。

　　——1987年10月8日在紀念切•格瓦拉司令犧牲20周年大會上的講話，《沿著正確的道路前進》，載《1986～1989年文集》第3版，政治出版社，哈瓦那，1989，第206頁。

　　獨立沒有經(jīng)濟獨立，便沒有政治獨立。

　　——1960年9月26日在紐約聯(lián)合國大會第15次會議上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第631頁。

　　如果沒有經(jīng)濟獨立，政治獨立便是一句假話。

　　——1960年9月26日在紐約聯(lián)合國大會第15次會議上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第631頁。

　　我們認為，民族獨立毫無疑問是與社會革命，進而與馬克思主義—列寧主義和無產(chǎn)階級國際主義的實踐聯(lián)系在一起的。

　　——1972年7月3日在訪問蘇維埃社會主義共和國古巴方面舉行的招待會上的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第431頁。

　　獨立并不是一面旗幟，或一首圣歌，或一種徽章;獨立不是一種象征問題。在當今世界，獨立取決于發(fā)展，獨立取決于技術(shù)，取決于科學。

　　——在1990學年教育工作會議上的講話，1990年2月12日《格拉瑪報》第4版;《科學、技術(shù)和社會(1988?1991年)》，政治出版社，哈瓦那，1991，第119頁。

　　公正、正義

　　哪里有公正，哪里就沒有犯罪行為。

　　——1959年1月21日在總統(tǒng)府群眾集會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第387頁。

　　公正的懲罰不能帶有仇恨和復(fù)仇心理。

　　——1959年1月22日在哈瓦那里維拉飯店記者招待會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第389頁。

　　為了實現(xiàn)公正，要深入事情的本質(zhì)，而非流于形式。

　　——1959年3月6日的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第391頁。

　　公正顯然要求懲罰犯罪行為，而非網(wǎng)開一面。

　　——1959年3月6日的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第391頁。

　　沒有政治榮譽、社會公正意識和普遍的正義感，就不會有軍事榮譽。

　　——1959年1月22日在哈瓦那里維拉飯店記者招待會上的講?，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第392頁。

　　我們不宣揚針對任何人的仇恨，但是我們主張公正。

　　——1959年3月11日在古巴圣地亞哥米切爾森大街群眾集會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第392頁。

　　當人類社會存在公正時，重大自然災(zāi)害造成的結(jié)果是不同的。

　　——1960年6月8日在為哈瓦那號蒸汽船向智利災(zāi)區(qū)運送物資送行時的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第617頁。

　　我們認為，公正是一種信仰，我們同胞的自由和福祉是一種信仰，獨立是一種信仰，祖國是一種信仰。也就是說，所有一切，革命、祖國、獨立、社會公正和社會主義，對于我們來說，都是信仰。

　　——1997年8月5日在古共第五次代表大會閉幕式上的講話，1997年11月1日《格拉瑪報》第5頁。

　　我們的威望和榜樣的力量，我們鋼鐵般堅不可摧的正義事業(yè)的力量，我們顛撲不滅的真理和道德的力量，我們用思想和磐石筑起的雙重牢固陣地護衛(wèi)著我們。

　　——2000年8月5日在紀念攻打蒙卡達兵營47周年大會上的講話，2000年8月6日《起義青年報》第9版;2000年8月7日《勞動者報》第9版;2000年8月7日《格拉瑪報》第5版。

　　辯解

　　在戰(zhàn)爭中，在危險的時刻，從來都有為殘酷行為辯解的理由。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第226頁。

　　公正

　　任何有利于少數(shù)人的法律和原則都是不公正的。

　　——1959年3月6日在電視臺的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第391頁。

　　遺憾、憐憫

　　英雄主義和勇敢精神是受敬佩的，人們不會為其感到遺憾。

　　——1991年12月27日在第三屆全國人民政權(quán)代表大會第十次會議閉幕式上的講話，《忠于真理》，政治出版社，哈瓦那，1992，第44頁;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1993，第350頁。

　　我們不希望任何人憐憫我們，倒是必須憐憫那些失去榮譽和廉恥心的人，那些碌碌無為、一生無所建樹患病而死或衰老而終的人。

　　——1991年12月27日在第三屆全國人民政權(quán)代表大會第十次會議閉幕式上的講話，《忠于真理》，政治出版社，哈瓦那，1992，第44頁;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1993，第350頁。  忠于原則

　　決定革命能否成功、是否具備抵抗能力的因素之一是忠于原則。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第37頁。

　　物理法則

　　物理法則更加嚴格，比歷史和社會法則嚴格得多。

　　——2005年11月17日在哈瓦那大學紀念入學60周年大會上的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，哈瓦那，2005，第10頁。

　　解放

　　在我們的觀念中，祖國的解放、進步與和平是同全人類的解放、進步與和平不可分割地聯(lián)系在一起的。

　　——1976年12月2日在全國人民政權(quán)代表大會組成會議上的講話，1976年12月3日《格拉瑪報》第2版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第39頁。

　　自由

　　當沉醉于享受自由的所有好處時，理解缺乏自由的悲劇就更加有些困難了。

　　——1955年10月10日在墨西哥城何塞•馬蒂紀念碑前的講話，1964年11月29日《今日報》第2～3版;《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第53頁。

　　自由并不意味著擁有講話的權(quán)利和忍饑挨餓的權(quán)利。歸根結(jié)蒂，忍饑挨餓的人不會講話，不會寫字。不能對文盲講新聞自由，因為他們并不識字。

　　——1959年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第393頁。

　　忍饑挨餓的自由不是自由!

　　——1959年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第393頁。

　　在存在嚴重不平等的社會中、在連做人的條件都不能保障的社會中，無法談?wù)撟杂伞?/p>

　　——5月23~25日與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第336頁;《革命文獻》，哈瓦那，1987，第195頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第32頁。

　　只有在擁有自由、榮譽和尊嚴的條件下，在人所追求的崇高目標之下，才會存在真正的快樂和幸福。

　　——1990年4月4日在共青團成立28周年紀念大會上的講話，1990年4月5日《格拉瑪報》第5版，

　　如果人的物質(zhì)需求沒有得到滿足，人的最基本的自由便沒有任何意義。

　　——1959年4月24日在紐約中心公園的講話，《歷史演講》，第2冊，哈瓦那，1959，第33頁。

　　書

　　沒有比讀書更能令人消閑的了，再說，它還能教會人很多東西。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊創(chuàng)建20年會議閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第34頁。

　　任何一所學校、圖書館和社群團體都必須配備這種圖書，其中匯集了人類最優(yōu)秀的作品，最重要和有趣的書籍，它們能夠?qū)ξ覀兂錾蜕畹氖澜?行明確的介紹，對我們?nèi)祟惖臍v史加以說明。它們包括了人類知識最美好的創(chuàng)作。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊創(chuàng)建20周年會議閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第36～37頁。

　　領(lǐng)袖

　　真正的領(lǐng)袖是這樣的人，他們對人民不投其所好，不認為人民此時此刻喜歡什么、歡迎什么就講什么。他們講最能啟發(fā)人民靈感的話，講最符合人民長期利益的話，講對他們所代表的人最有長期好處的話。

　　——1959年2月9日在工人聯(lián)合會全國蔗糖勞動者聯(lián)合會全會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第477頁。

　　隨著勞動者提高革命覺悟，隨著工人接受關(guān)于經(jīng)濟現(xiàn)實的知識而開闊視野，領(lǐng)袖們的任務(wù)會更加令人愉悅，他們的作用會更加令人心情舒暢。

　　——1960年5月29日在建筑工人代表大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第545頁。

　　很多人具備當領(lǐng)袖的條件，但是某些環(huán)境決定?一些人脫穎而出。很多情況下這些環(huán)境是偶然的，有些不幸的。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第50頁。

　　國際領(lǐng)袖，世界聞名的領(lǐng)袖甚至可以產(chǎn)生某種國際影響。這種影響起著作用，這是毋庸置疑的。但是在世界上可以起巨大作用的是思想而非人。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第153頁。

　　領(lǐng)袖不是高高在上的神，而是腳踏實地的人，他們與人民在一起，與公民們促膝談心，了解他們的問題，為他們工作。這樣才是真正的領(lǐng)袖!

　　——1977年10月18日在牙買加某預(yù)制件廠發(fā)表的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1977，第87～88頁。

　　如果領(lǐng)袖們自認為是永恒的，也許當他們認為自己是不可替代的時候，在榮譽和感激之中沒過幾年，人們就不知不覺地不再記起他，在紀念活動上有時會提起他，或多或少地提到他的事跡，這時，其他領(lǐng)袖出現(xiàn)了，開始肩負起任務(wù)。

　　——1985年2月13日與埃菲社記者的談話，《革命文獻》，第1冊，政治出版社，哈瓦那，1987，第135頁。

　　歷史時刻和客觀條件是產(chǎn)生領(lǐng)袖的決定性因素。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第51頁。世界領(lǐng)袖是那些領(lǐng)導(dǎo)其他人的人。

　　——1991年5月9~10日與《永久》周刊記者的談話，《古巴的現(xiàn)在和未來》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1991，第153頁。

　　奢侈

　　帝國主義者經(jīng)常使用資產(chǎn)階級的所有外表，極盡階級社會的奢侈豪華。在階級社會中他們極大地發(fā)展了精美消費藝術(shù)和奢侈藝術(shù)，而這些與社會主義社會的追求，與努力走向共產(chǎn)主義的人民的追求格格不入。他們四處開發(fā)烹飪設(shè)備和廚具、汽車、電冰箱、服飾和各式各樣的奢侈品，這是他們所使用的武器。他們不斷地使用雜志及各種宣傳手段。

　　——1968年8月23日在分析捷克斯洛伐克事件時的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第9頁;《共產(chǎn)主義戰(zhàn)士》特刊，古共中央組織秘書處和革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1967，第107頁。

　　母親

　　任何母親都希望子女有最美好的明天。

　　——1960年8月23日在古巴婦女聯(lián)合會成立大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第598頁。

　　教師

　　在革命中，教師是最重要的人。

　　——1962年6月17日的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第88頁。

　　我們希望培養(yǎng)全面的教師，在綜合性的學校實施綜合性的教育。

　　——1966年12月3日在安娜•貝坦庫爾學校和馬卡連柯教育學院學生畢業(yè)典禮上的講話，《菲德爾論體育》，體育協(xié)會宣傳材料，1980年第230期，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第112頁。

　　我們認為當教師并不僅是一種謀生手段，而且是履行社會義務(wù)的形式，是在生活中發(fā)揮著很大作用的并使人履行使命的形式。

　　——1972年8月15日的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第90頁。

　　為了培養(yǎng)未來幾代人，重要的是播種的人，是教師!

　　——1973年10月22日的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第231頁。

　　作為一名教師首先意味著在生活的各個方面都要為人師表。

　　——1981年7月7日在曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇教育大學學生畢業(yè)典禮上的講話，《革命文獻》，哈瓦那1981，第13頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第76頁。

　　任何教師的首要責任都是講授高質(zhì)量的課程。

　　——1981年7月7日在曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇教育大學學生畢業(yè)典禮上的講話，1981年7月9日《格拉瑪報》第2版。

　　《卡斯特羅語錄》第三章

　　不進行一場技術(shù)革命，任何人類社會都不可能到達共產(chǎn)主義。盡管共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)不僅僅是物質(zhì)的豐富，而且共產(chǎn)主義或共產(chǎn)主義社會除了物質(zhì)的豐富外，主要需要教育，需要共產(chǎn)主義教育。到達共產(chǎn)主義既不能單靠教育，?不能單靠物質(zhì)豐富，而是既要靠教育又要靠物質(zhì)豐富。

　　馬蒂

　　馬蒂是作為思想家的玻利瓦爾。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第268頁。

　　群眾

　　革命政權(quán)應(yīng)該永遠與群眾保持聯(lián)系。

　　——1961年10月2日在銀行家大會上的講話，《革命文獻》，第39冊，第18頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第58頁。

　　創(chuàng)造歷史的不是領(lǐng)袖，而是人民群眾。

　　——1961年12月20日在革命教育學校第六次全國會議上的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第173頁。

　　進行革命的是人民群眾，創(chuàng)造歷史的是人民群眾。

　　——1961年12月20日在革命教育學校第六次全國會議上的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第173～174頁。

　　人民群眾就在那里，在整個革命事業(yè)的根基處，在整個歷史事業(yè)的根基處。

　　——1961年12月20日在革命教育學校第六次全國會議上的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第175頁。

　　任何問題交由群眾去解決之日，便是問題得到解決之時。

　　——1961年12月20日在革命教育學校第6次全國會議上的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第180頁。

　　當工人和農(nóng)民掌握了政權(quán)時，脫離群眾，與群眾相分離就是犯罪。

　　——1962年3月26日在ORI關(guān)于工作方法問題的思考的談話，《報告選集》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第254頁。

　　在任何勞動群眾之中，都存在著無限的智慧、才智、風格和價值。

　　——1962年3月26日在革命統(tǒng)一組織關(guān)于工作方法問題的思考的談話，《報告選集》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第225頁。

　　群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的建設(shè)者。

　　——1962年3月26日在向人民通報革命統(tǒng)一組織運轉(zhuǎn)情況時的講話，《講話文選》，革命指導(dǎo)學院全國領(lǐng)導(dǎo)委員會，哈瓦那，1963，第24頁。

　　大多數(shù)人

　　大多數(shù)人是有決定權(quán)的人，是決定著他們自己命運的人。

　　——1959年3月13日在紀念攻打總統(tǒng)府2周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第393頁。   醫(yī)學

　　醫(yī)學是一門不斷發(fā)展的科學，它可能最需要跟蹤這個領(lǐng)域所發(fā)生的一切，最需要人的分析和觀察能力，最不能忍受墨守成規(guī)。

　　——1966年2月26日在第七屆醫(yī)學大會閉幕式和全國第七屆胃病醫(yī)學大會上的講話，1966年2月27日《格拉瑪報》第5版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第315頁。

　　如果說存在一種不斷發(fā)展的、具有活力的、需要不斷加以關(guān)注和研究的科學，它就是醫(yī)學。

　　——1966年2月26日在第七屆醫(yī)學大會閉幕式和全國第七屆胃病醫(yī)學大會上的講話，1966年2月27日《格拉瑪報》第5版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第315頁。

　　醫(yī)生

　　沒有退休的醫(yī)生，因為他們從事職業(yè)工作時間越長，越愿意繼續(xù)從醫(yī)，因為他們更有經(jīng)驗。

　　——1997年11月26日在第六次基礎(chǔ)服務(wù)國際研討會閉幕式上的講話，1997年12月2日《格拉瑪報》第6版。

　　就像藝術(shù)家，如畫家或作家，醫(yī)生到最后也希望繼續(xù)他的職業(yè)。

　　——1997年11月28日在第六屆基礎(chǔ)服務(wù)國際研討會閉幕式上的講話，1997年12月2日《格拉瑪報》第6版。

　　醫(yī)生不要拒絕別人為表達謝意送給他的禮物，而在我們古巴，醫(yī)生也永遠不要歧視無法送他禮物或沒有送禮物習慣的人。

　　——1999年8月9日在哈瓦那高等醫(yī)學院畢業(yè)典禮上的講話，1999年8月11日《格拉瑪報》第4版。

　　醫(yī)生就像牧師、神甫、傳教士、巡回保健醫(yī)生、生理和心理保健醫(yī)生。

　　——1999年8月9日在哈瓦那高等醫(yī)學院畢業(yè)典禮上的講話，1999年8月11日《格拉瑪報》第6版。

　　醫(yī)生決定著人的生命和健康。

　　——1999年8月9日在哈瓦那高等醫(yī)學院畢業(yè)典禮上的講話，1999年8月11日《格拉瑪報》第4版。

　　一個國家的醫(yī)學質(zhì)量如何，或醫(yī)學發(fā)展如何，或醫(yī)生的能力如何，并不僅僅取決于醫(yī)生的數(shù)量，也取決于培養(yǎng)這些醫(yī)生的形式，培養(yǎng)他們的精神，還有他們的知識。

　　——1999年8月9日在哈瓦那高等醫(yī)學院畢業(yè)典禮上的講話，1999年8月11日《格拉瑪報》第4版。

　　媒體

　　當敵人，勞動者和農(nóng)民的敵人占有學校，當剝削者占有學校、大學、報刊、電影院、電臺、電視臺以及一切宣傳媒體時，很難揭掉蒙在人民頭上的障眼布。

　　——1964年9月24日在247名醫(yī)生畢業(yè)典禮上的講話，《革命文獻》，第20冊，哈瓦那，1964，第24頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第110頁。

　　謊言

　　謊言不會帶來收益，從長遠來講，謊言帶來的收益將會以更高的代價加以償付。

　　——1965年6月16日在紀念內(nèi)政部成立4周年大會上的講話，《革命文獻》，第13冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第14頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第52頁。

　　任何嚴肅的革命者從來都不需要訴諸謊言。他的武器是理性、道德、真理，以及捍衛(wèi)思想、目標和立場的能力。

　　——1965年10月3日在介紹古共中央委員會時的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第20～21頁。

　　撒謊者

　　盜賊進行欺騙。犯了錯誤而企圖逃避批評的人進行欺騙，他也是撒謊者。

　　——2005年11月17日在紀念進入哈瓦那大學60周年大會上的講話，《起義青年報》特刊，第11冊，2005，第10頁。

　　市場

　　發(fā)展中世界是工業(yè)化世界無限的市場，因為發(fā)展中世界需要技術(shù)和投資，是發(fā)達世界必不可少的市場。

　　——1983年8月6日與法國記者的非正式談話，1983年8月28日《格拉瑪報》第2版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第15頁。

　　有人認為市場應(yīng)該是萬能的。市場是一只瘋狂、野蠻的野獸，誰也無法馴服它。

　　——1988年4月28日在何塞•馬蒂機場送別加拿大總理讓•克雷蒂安時在記者招待會上的講話，《當前的資本主義：特點和矛盾，新自由主義和全球化》，載《1991～1998年主題文集》，政治出版社，哈瓦那，1999，第162頁。

　　一只野蠻的野獸——市場統(tǒng)治著世界，不可避免地把世界引向新自由主義的全球化。

　　——1998年6月20日在第二次世界特殊教育大會閉幕式上的講話，《當前的資本主義：特點和矛盾，新自由主義和全球化》，載《1991～1998年主題文集》，政治出版社，哈瓦那，1999，第186頁。

　　市場是野蠻的、混亂的和無法控制的野獸。

　　——1998年8月24日在圣多明各自治大學的講話，1998年8月28日《格拉瑪報》特刊第11版。

　　功績

　　一種歷史進程的功績要根據(jù)其成果加以評判。

　　——1965年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營12周年大會上的講話，《革命文獻》，第17冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1976，第23頁。

　　人的真正的功績要靠意志、努力和堅忍不拔的精神去爭取。

　　——1971年1月7日在塞伊瓦第一初級中學開學典禮儀式上的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第144頁;《革命文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會，哈瓦那，第28頁。

　　奇跡

　　因此，沒有也不會存在奇跡，唯一的奇跡只能從人的尊嚴、從人的智慧和榮譽、從人的勞動中產(chǎn)生。

　　——1993年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營40周年大會上的講話，1993年7月28日《格拉瑪報》第3版;1993年7月28日《論壇報》第3版。

　　山區(qū)

　　在山區(qū)勞動和遭受痛苦的人也會學會喜歡山區(qū)，熱愛山區(qū)。

　　——1965年11月24日在奧連特咖啡產(chǎn)區(qū)農(nóng)民協(xié)會主席會議上的講話，《革命文獻》，第23冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會，哈瓦那，1975，第16頁。

　　道德

　　革命青年、社會主義青年和共產(chǎn)主義青年的這種道德，生活中的這種人文感必須作為最基本的東西加以強調(diào)。

　　——1971年1月7日在塞伊瓦第一初級中學開學典禮儀式上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第2冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1971，第17頁。

　　道德評價應(yīng)進行定性而非定量分析。對原則也是如此，不能拆分開來進行評析，它們是一個整體。

　　——1971年1月7日在迎接被美國政府不公正地制裁的4位古巴漁民時的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第7冊，古共中央革命指導(dǎo)部、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，第10頁。

　　死去

　　人總會以這種或那種方式死去。唯一最悲慘的方式是羞愧地死去，背對敵人死去。

　　——1968年8月23日分析捷克斯洛伐克事件的講話，《革命指導(dǎo)委員會文獻》，第16冊，哈瓦那，1968，第30頁。

　　運動

　　革命運動應(yīng)該利用甚至支持一切發(fā)生和發(fā)展的斗爭，或能夠加強革命者地位的斗爭。

　　——1967年8月10日在拉美互助組織第一次會議閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第132～133頁。

　　死亡、死刑

　　熱愛自由的人訴諸懲罰，但并不懷有仇視。熱愛自由的人以死刑進行懲罰，并不是因為他們喜歡死刑，而是因為他們憎惡屠殺行為。

　　——1959年4月24日在紐約中心公園群眾集會上的講話，《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第33頁。

　　不要因為戰(zhàn)士的死亡而哀傷，如果我們相信我們一直相信的東西，我們?nèi)嗣裣嘈诺臇|西，各個時代的革命者相信的東西，那么任何真正的人和真正的革命者都不會白白死去。

　　——1968年1月12日在哈瓦那文化大會閉幕式上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第205頁。

　　死亡以各種形式等待著我們，這是一種自然規(guī)律，但愿我們都以自然的形式離世。我們不希望任何人哪怕早一秒鐘離開人世，但是我們也從不愿意在失去榮譽、失去祖國和尊嚴的情況下哪怕延長一秒鐘的生命。

　　——1991年12月27日在第三屆全國人民政權(quán)代表大會第十次會議閉幕式上的講話，《忠于真理》，政治出版社，哈瓦那，1992，第44頁;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1993，第350頁。

　　如果認為人的死亡可以消滅人民的事業(yè)，革命的事業(yè)和幾代人為之付出犧牲的事業(yè)，那就是可笑的，是真正可笑的。

　　——1998年2月24日在第五屆全國人民政權(quán)代表大會組成會議上的講話，《我們所捍衛(wèi)的價值》，維拉克拉拉密碼公司記錄稿，政治出版社，哈瓦那，第38頁。

　　逝者

　　逝者并不屬于任何人，不屬于任何集團，任何運動，他們屬于祖國!

　　——1959年4月9日在紀念4月9日罷工1周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第572頁。

　　女人

　　女人是生命的天然孕育者，是人的天然創(chuàng)造者。

　　——1974年11月29?在古巴婦女聯(lián)合會第二次大會閉幕式上的講話，《報告選集》第2卷，社會科學出版社、古巴圖書協(xié)會，1976，第234頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第19頁;《革命文獻》，第22冊，哈瓦那，1974，第19頁。

　　如果從生理上說女人是更加柔弱的，女人必須成為母親;如果除了她的社會義務(wù)，除了工作之外，她還肩負著生育的負擔，需要孕育將要出生的嬰兒，以及每個將要來到這個世界的人;如果承受著這些職能所包含的生理和生物學上的負擔，那么女人就理所當然地應(yīng)該享有她應(yīng)該享有的所有社會尊重和肯定。

　　——1974年11月29日在古巴婦女聯(lián)合會第二次代表大會閉幕式上的講話，《報告選集》第2卷，社會科學出版社、古巴圖書協(xié)會，1976，第234頁。

　　世界

　　只有那些不是革命者的人，那些對人的能力、智慧和意志一無所知的人才會構(gòu)思一個人類忍饑挨餓的世界。

　　——1967年8月12日在松林島英雄越南新聞社開業(yè)典禮上的講話，1967年8月14日《格拉瑪報》第13～14版;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第30～31頁。

　　大自然

　　只有自私自利的利益，只有特權(quán)可以脫離大自然，因為這些恰恰是違背自然的。但是，正義、美好的思想和進步的思想則必然與大自然相關(guān)，因為它們是和諧的。

　　——1960年1月15日在紀念古巴洞穴研究協(xié)會成立20周年大會閉幕式上的講話，科學技術(shù)出版社，哈瓦那，1980，第320頁;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第120頁。

　　大自然的表現(xiàn)似是而非，變化無常，它遵從的是其物理或生物法則，而不是人的主觀意志的法則。

　　——1968年7月5日在奧連特卡洛斯•曼努埃爾•德塞斯佩德斯新聞社開業(yè)典禮上的講話，《革命指導(dǎo)委員會文集》，第12冊，古共中央革命指導(dǎo)委員會，哈瓦那，第8頁。

　　大自然是一所學校，是一本我們頗受教益的博學課本。

　　——1972年5月6日在幾內(nèi)亞共和國法拉納的講話，《未來是國際主義》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1972，第45頁。

　　對人來說，大自然擁有豐富的平衡和補償機制。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題的談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第79頁。

　　新自由主義

　　新自由主義是帝國主義在世界霸權(quán)階段的意識形態(tài)。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第89頁。

　　新自由主義不是一種關(guān)于發(fā)展的理論，而是對我們的人民進行徹底掠奪的學說。

　　——1994年1月28日在拉美和加勒比第四次大會閉幕式上的講話，1994年2月1日《格拉瑪報》第5版。

　　新自由主義，當前強加給世界的時髦的學說，在不發(fā)達國家無情地揮霍了用于衛(wèi)生、教育、文化、體育、社會保障、經(jīng)濟住宅、可飲用水和居民其他基本需要的經(jīng)費，也就是說，使得社會發(fā)展成為不可能的了。

　　——1995年3月15日在世界社會發(fā)展大會上的講話，《為了一個和平、正義和有尊嚴的世界》，載《1991～1996年首腦會議講話文集》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1996，第58頁;1995年3月13日《勞動者報》?7版。

　　新自由主義、經(jīng)濟全球化、霸權(quán)政治、自私自利和對一切資源的壟斷，這些與社會發(fā)展的任何措施都是不相容的。

　　——1996年4月30日在古巴工人中央工會第17次大會閉幕式上的講話，1996年5月3日《格拉瑪報》第4版。

　　兒童

　　兒童從來都贏得人民的心。

　　——1990年7月1日在為了醫(yī)治切爾諾貝利兒童整修何塞•馬蒂先鋒隊城工程交工儀式上的講話，1990年7月4日《格拉瑪報》第3版。

　　生活水平

　　生活水平絕不僅是物質(zhì)問題，當物質(zhì)需求得到滿足時，其他一系列因素便具有巨大意義。生活水平涉及教育，涉及文化，涉及衛(wèi)生，涉及愉悅心情，涉及安全。所有這些東西，恰恰在發(fā)達的資本主義社會并不豐富。

　　——4月5日在共青團第五次代表大會閉幕式上的講話，《革命文獻》，哈瓦那，1987，第42頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第177頁;《希望的教益》，政治出版社，哈瓦那，1987，第35頁。

　　小說

　　閱讀好的小說是令人愉快的，是真正令人消閑的。

　　——1985年3月27~29日同杰弗里•埃利奧特和默文•迪馬利關(guān)于經(jīng)濟、政治和歷史問題?談話，《沒有任何東西能夠阻擋歷史的進程》，政治出版社，哈瓦那，1985，第80頁。

　　詩歌

　　沒有沒有道德的詩歌。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第13頁。

　　詩歌更具有道德，甚至比小說更具有道德。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第13頁。

　　現(xiàn)實主義者

　　做現(xiàn)實主義者，但不做悲觀主義者。

　　——1980年9月1日在第16屆聯(lián)合國糧農(nóng)組織地區(qū)會議上的講話，《革命文獻》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1980，第50頁。

　　叛逆的

　　一個人受教育的條件會使他更加叛逆或不太叛逆，個人的性格也會產(chǎn)生影響，個人的性格各不相同，有的人比較馴服，有的人不太馴服，有的人遵紀守法、唯命是從，有的人不太守紀律也不太聽話。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第155頁。

　　糾偏

　　糾偏是尋找新的辦法來解決老問題，糾偏是創(chuàng)造、開辟途徑、開辟道路、打開缺口。

　　——1987年7月26日在紀念攻打蒙卡達兵營34周年大會上的講話，《沿著正確的道路前進》，載《1986～1989年文集》，第3版，政治出版社，哈瓦那，1989，第167頁;1987年7月28日《格拉瑪報》第4版。

　　自然資源

　　我們各國的自然資源應(yīng)該為國所有和為人民服務(wù)。

　　——1981年4月26日在第二屆第三世界經(jīng)濟學家大會開幕式上的講話，1981年4月27日《格拉瑪報》;《菲德爾•卡斯特羅：科學、技術(shù)和社會(1959～1989年)》，政治出版社，哈瓦那，1990，第18頁。

　　抵抗

　　如果入侵一個人民還處在沉睡狀態(tài)的國家，就不會遇到抵抗。如果入侵一個處在革命時代的國家，就會遇到難以估量的、強大的抵抗。

　　——1960年6月24日在電臺和電視臺的講話，哈瓦那，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第1冊，政治出版社，哈瓦那，第79頁。

　　必須不惜代價地進行抵抗，寧愿在忍饑挨餓的情況下享有自由，也不在屈服中享受富裕。

　　——1960年3月5日在送別“拉庫布雷號”蒸汽船爆炸事件中犧牲者儀式上的講話，1960年3月6日《革命報》第7版;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第79頁。

　　尊重

　　革命者之間關(guān)系的道德準則之一恰恰是尊重同伴的家庭和妻子，尊重他人的妻子。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第258頁。

　　人(Ⅳ)

　　這是不容置疑的：一個人最起碼得會讀會寫。

　　——1961年4月9日在教育與革命人民大學作的系列講座，《革命文獻》，第19冊，1961，第31頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第192頁。

　　不可設(shè)想一個好的技術(shù)員不是一個好人，不可設(shè)想一個人是自私自利的，一個自私自利的人不能稱之為人，不能設(shè)想一個技術(shù)員沒有人的感情。

　　——1966年12月9日在拉斯比利亞斯省圣克拉拉市桑地諾體育場第五屆古巴婦女聯(lián)合會全會閉幕式上的講話，《革命文獻》，第7冊，政治出版社，哈瓦那，1966，第19頁。

　　人是人，假如他想要的東西不能得到，假如他想要更多的東西不能得到，他會痛苦;但是，人是有理解力的，他會理解，他有智慧，有本能。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第214頁。

　　對人來說，直至生命的最后一天都應(yīng)該學習，哪一天不學一點新的東西，就是失去了這一天。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊成立20周年集會閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第35頁。

　　人是人，我們所有的人都是有缺點的，我們也有某些美德;但是，出于某些動機，人可以作出最大努力，可以珍惜人民的尊嚴、榮譽和感情，因為不能忽視人民的感情和人民的信任。

　　——1996年7月10日在歡送即將參加亞特蘭大奧?會的古巴體育代表團儀式上的講話，1996年7月10日《格拉瑪報》第5版。

　　只有誠實的、革命的人才會向他人解釋，勸說他人為那些理由和價值而斗爭。

　　——1997年12月13日在第四屆古巴人民全國政權(quán)代表大會第十次會議上的講話，1997年12月13日《格拉瑪報》第5版。

　　人有兩件事要做，其中之一是革命工作，要培植人所擁有的、所可能擁有的最美好的品質(zhì)，但每當作出判斷時，應(yīng)該遵循正確的道路。

　　——1998年2月24日在第五屆古巴人民全國政權(quán)代表大會開幕式上的講話，《我們所捍衛(wèi)的價值》，政治出社，哈瓦那，1998，第41～42頁。

　　如果說人類犯了巨大的錯誤并且仍繼續(xù)在犯錯誤的話，那么人是能夠懷有最崇高的思想、懷有最慷慨的感情，并且能夠克服自然強加給他的強大的本能，能夠?qū)⒆约旱纳暙I給他所感受和所設(shè)想的事業(yè)。歷史多次證明了這一點。

　　——2003年9月1日在哈瓦那舉行的聯(lián)合國反對沙漠化和旱災(zāi)會議第六次會議高級分會開幕式上的講話，1996年9月2日《格拉瑪報》第5版。

　　人能夠懷有最崇高的思想、懷有最慷慨的感情，并且能夠克服自然強加給他的強大的本能，能夠?qū)⒆约旱纳暙I給他所感受和所設(shè)想的事業(yè)。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第15頁。

　　有一點我們可以肯定：每個人都有高度的廉恥感。

　　——《菲德爾100小時訪談錄》(伊格納西奧•拉莫內(nèi)采訪)，起義青年報社，哈瓦那，2006，第14頁。

　　社會主義制度(Ⅱ)

　　社會主義制度是嶄新的制度，需要學習許多東西。

　　——1987年6月28日賈尼•米納的采訪錄，《與菲德爾的談話》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1988，第157頁。

　　主權(quán)

　　主權(quán)在于人民。

　　——1960年9月2日在古巴全國人民代表大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第438頁。沒有主權(quán)就不可能有文化。

　　——1999年6月11日在第一屆文化和發(fā)展國際代表大會閉幕式上的講話，1999年6月15《格拉瑪報》特刊第3版。

　　社會

　　社會是人民，社會是農(nóng)民，社會是工人，社會是窮人。

　　——1959年11月30日在古巴圣地亞哥加爾松大街紀念起義3周年大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想(按內(nèi)容編排)》，第1卷第2冊，政治出版社，哈瓦那，第418頁。

　　我們的社會?義社會，我們的共產(chǎn)主義社會應(yīng)該首先是一個真正的公民的自由聯(lián)合會。

　　——1965年10月3日在介紹古巴共產(chǎn)黨中央委員會大會上的講話，《菲德爾•卡斯特羅：5月5日營地》，載《1965～1968年講話文集》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1968，第13頁;《革命文獻》，第19冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1965，第8頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第71頁。

　　不進行一場技術(shù)革命，任何人類社會都不可能到達共產(chǎn)主義。盡管共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)不僅僅是物質(zhì)的豐富，而且共產(chǎn)主義或共產(chǎn)主義社會除了物質(zhì)的豐富外，主要需要教育，需要共產(chǎn)主義教育。到達共產(chǎn)主義既不能單靠教育，也不能單靠物質(zhì)豐富，而是既要靠教育又要靠物質(zhì)豐富。而沒有技術(shù)就不能達到物質(zhì)豐富，沒有對人民的大規(guī)模技術(shù)教育，就不可能掌握技術(shù)。

　　——1966年12月18日在技術(shù)教育計劃理事會第一批425名畢業(yè)生畢業(yè)典禮上的講話，《革命文獻》，第7冊，政治出版社，哈瓦那，1966，第19～20頁;《1959～1988年人權(quán)(按內(nèi)容編排)》，政治出版社，哈瓦那，1989，第199～200頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第35頁。

　　如果一個人將生活在一個社會里，那么必須首先知道為什么樣的社會培養(yǎng)這個人。

　　——1967年1月28日的?話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第114頁。

　　社會的功能恰恰是發(fā)揮所有的聰明才智。

　　——1968年11月15日在哈魯科“秘魯山谷”初級小學半住讀班開學典禮上的講話，《革命文獻》，第23冊，哈瓦那，1968，第6頁。過去的社會培養(yǎng)自私自利的人，實際上培養(yǎng)的是野獸;而我們的社會應(yīng)該培養(yǎng)有各種人道主義理想的人。

　　——1971年1月7日在塞伊瓦第一初級中學開學典禮上的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第144頁;《革命文獻》，第2冊，古共中央革命指?部、古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，第27頁。

　　在未來的社會里，無論在政治、科學方面，還是在其他方面，事業(yè)不會是孤立的個人的，而是團隊的。

　　——1971年11月22日同智利蓬塔阿雷納斯技術(shù)大學學生的談話，《古巴—智利》，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1972，第324頁;《1959～1986年意識形態(tài)、覺悟和政治工作》，政治出版社，哈瓦那，1986，第72～73頁。

　　學習與勞動相結(jié)合的原則首先是馬克思主義的思想、革命的思想;其次，是人的需要，是社會的需要。

　　——1972年11月21日的講話，《革命中的教育》，古巴圖書協(xié)會，哈瓦那，1976，第103頁。

　　如果不讓婦女參加工作，社會將永遠是貧困的。

　　——1974年12月5日在哈瓦那紀念建筑師日集會上的講話，《革命文獻》，第24冊，哈瓦那，1974，第11頁。

　　生活(Ⅰ)

　　生活總是會要求我們?yōu)榻鉀Q過去遺留下來的問題、現(xiàn)在面臨的新問題和將來可能會遇到的問題而不斷斗爭。

　　——1991年12月6日在第八屆中學生聯(lián)合會代表大會閉幕式上的講話，《捍衛(wèi)我們的希望》，政治出版社，哈瓦那，1991，第6頁;《革命文獻》，第2冊，政治出版社，哈瓦那，1991，第227～228頁。

　　那些為獲取物質(zhì)利益、好處、獎金而操心的人竭力保存自己的生命，而不會作出犧牲。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第134頁。

　　當一個人為了革命的理想而斗爭并獻出自己的生命，明知他可能會死亡，盡管他知道他死后什么也沒有，但他十分看重這一理想，這一道義的價值，為捍衛(wèi)它們，他不惜付出任何代價，包括自己的生命，而他并不期待得到獎賞或懲罰，這樣的人是有巨大功德的人。

　　——與弗雷•貝托的談話，《菲德爾與宗教》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1985，第154頁。

　　私生活

　　我所擁有的唯一私人的東西是我的私生活。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第286頁。

　　我認為，私生活不應(yīng)成為公開宣傳的工具，不應(yīng)成為政治或任何其他目的的工具，這在資本主義世界是司空見慣的，我對此十分厭惡;這在資本主義這個拿政治做交易的、虛偽的、偽善的世界里是司空見慣的，我對此堅決予以拒?。

　　——1992年4月18日與托馬斯•博爾赫的談話，《一顆玉米粒》，國務(wù)委員會出版局，哈瓦那，1992，第286頁。

　　警惕

　　永恒的警惕是誠實和有效的代價。

　　——2003年3月6日在第六屆古巴人民全國政權(quán)代表大會成立大會就職儀式上的講話，2003年3月7日《格拉瑪報》第5版。

　　生活(Ⅱ)

　　混日子不是生活。生活是有事要做。生活要有一個目標，一個目的，一個任務(wù)，一個事業(yè)，?之付出時間，精力，貢獻出生命。

　　——1969年12月20日在西方大學經(jīng)濟學院同244名畢業(yè)生的談話，《革命文獻》，第17冊，古共中央革命指導(dǎo)部，哈瓦那，1969，第63頁。

　　天賦

　　應(yīng)該為一個天賦、為一個愿望而斗爭，而不期待得到任何補償，無論是道義的還是物質(zhì)的補償。

　　——1959年2月14日在萊昂內(nèi)斯俱樂部的講話，《菲德爾•卡斯特羅思想中的何塞•馬蒂》，馬蒂研究中心，哈瓦那，2004，第87頁。

　　在某些時候，應(yīng)該忘記天賦?在生活中很多時候應(yīng)該履行義務(wù)。

　　——1992年5月30日在“曼努埃爾•阿斯昆塞•多梅內(nèi)奇”師范突擊隊成立20周年集會閉幕式上的講話，《為教育質(zhì)量而斗爭的戰(zhàn)士》，政治出版社，哈瓦那，1992，第9頁。

　　譯后記

　　譯后記菲德爾•卡斯特羅是目前世界上僅存的老一輩革命家。他曾叱咤風云，有著傳奇般的革命經(jīng)歷：早年率領(lǐng)青年學生攻打蒙卡達兵營;開展馬埃斯特拉山游擊戰(zhàn);抗擊美國雇傭兵豬灣入侵;頂住美國的強大壓力，帶領(lǐng)古巴走上社會主義道路;沉著應(yīng)對“十月導(dǎo)彈危機”，化險為夷。在此后的半個世紀中，他不畏美國的強權(quán)政治和霸權(quán)主義，先后對抗10位美國總統(tǒng)。無論是面對戰(zhàn)亂、政變、流亡，還是危機、?殺、病魔，菲德爾•卡斯特羅總能化險為夷。對手一一如過眼煙云，而他卻跨越幾個時代，立于不敗之地。菲德爾每每取得勝利，靠的是驚人的膽略、高超的智慧、鋼鐵般的意志、縝密的思維。但是這些還不是他成功原因的全部，甚至不是最根本的原因。從根本上來講，他的成功靠的是堅定的信仰和正確的思想。了解菲德爾•卡斯特羅和古巴革命，必須研究他的思想。

　　研究菲德爾•卡斯特羅的思想是一項頗具誘惑力和挑戰(zhàn)性的工作。在本書的序言中，中國社會科學院副院長、世界社會主義研究中心主任李慎明研究員指出，菲德爾•卡斯特羅的思想不僅是古巴人民而且是世界人民的寶貴精神財富，十分值得研究。他還指出，菲德爾的思想、理論觀點和革命主張涉獵廣泛，散見于大量講話、報告、政策文件和訪談錄之中。這方面的學術(shù)創(chuàng)作沒有廣泛、扎實的積累和基礎(chǔ)性建設(shè)是很難實現(xiàn)的。因此，李慎明副院長提出要加強對菲德爾•卡斯特羅思想的研究和介紹。他在得知古巴出版了《卡斯特羅語錄》一書的消息后，指示譯者盡快翻譯出版，并在百忙中為本書中文版作序，對本書的翻譯和出版提供了大力支持。

　　本書作者在前言中提到，自1979年，他便開始多方搜集菲德爾•卡斯特羅發(fā)表的講話、報告、對話和采訪稿，摘錄菲德爾講話的經(jīng)典語錄。經(jīng)過多年的辛勤勞作，他成功匯編了此書。為了便于讀者查詢，《卡斯特羅語錄》按照西班牙文字母順序排列，按專題進行分類。在翻譯本書的過程中，我們尊重了原書的結(jié)構(gòu)和體例，按西班牙文字母進行排序。同時為了能夠?qū)崿F(xiàn)原作者所說的便于讀者查詢的初衷，我們特意制作了《內(nèi)容索引》，附于全文之后。

　　本書西班牙文首版于2008年在哈瓦那問世。書名為《菲德爾•卡斯特羅思想辭典》。此后，古共中央政治出版社與作者對本書進行了修訂，于2010年再版，并把書名改為《卡斯特羅語錄》。當中國社會科學院的學者有志翻譯出版此書時，古巴政治出版社表示十分支持。為了表達他們對中國社會科學院的敬意，特將《卡斯特羅語錄》的2010年中文版權(quán)無償授予中國社會科學院的學者。

　　參加本書翻譯的是中國社會科學院拉美所副所長、古巴研究中心主任宋曉平研究員，拉美所前副所長、古巴研究中心顧問徐世澄研究員和拉美所張穎副研究員。宋曉平研究員翻譯了本書從詞匯“鋼鐵”到“科學解釋”的部分。徐世澄研究員翻譯了從“教育學”到“天賦”的部分。張穎副研究員翻譯了從“研究”到“和平”的部分。宋曉平負責全書的校對和對外聯(lián)系(包括索取版權(quán)授權(quán)書)工作。張穎副研究員承擔了全書的編排和翻譯組織工作。宋凡同志承擔了重要的文字校對和服務(wù)工作。此外，拉美所科研處的楊西副研究員和蘆思姮實習研究員也提供了熱情的服務(wù)。

　　古巴駐華大使卡洛斯•米格爾•佩雷拉先生對本書的翻譯和出版提供了熱情的支持，幫助譯者獲取著作樣本和版權(quán)。古巴使館政務(wù)參贊馬里奧•阿爾蘇卡萊先生也提供了重要幫助。拉美所所長鄭秉文研究員對翻譯和出工作提供了重要的支持，提出了很好的建議。在此，我對他們表示衷心的感謝。此外，我還要對所有關(guān)心和支持本書翻譯和出版工作的同志以及所有參與本書翻譯和編排的同志表示誠摯的謝意。宋曉平

　　2010年1月18日

　　*本書特點*

　　l        社會主義友國古巴的暢銷書，西班牙版出版時，引起極大轟動。

　　l        匯聚了古巴革命領(lǐng)袖卡斯特羅各種場合講話的近兩千條語錄，是其主要思想的精髓;

　　l        極具卡斯特羅個人風格，趣味性濃，讀起來有超越意識形態(tài)的收獲。

　　l        中國社科院副院長李慎明撰序推薦。

　　*作者簡介*

　　薩洛蒙·蘇希·薩爾法蒂：古巴共產(chǎn)黨高等學院院長、研究員。

　　譯者：宋曉平為中國社科院拉美所副所長，中國社會科學院拉丁美洲研究所研究員、副所長，中國拉丁美洲學會副會長。

　　*內(nèi)容提要*

　　《卡斯特羅語錄》是古巴共產(chǎn)黨高等學院院長、研究員薩洛蒙·蘇希·薩爾法蒂編的，收錄了從卡斯特羅發(fā)表的講話、訪談錄和撰寫的文章中摘錄的1978條語錄，概括了卡斯特羅對社會、政治、經(jīng)濟等方面400多個問題的看法和結(jié)論，真實記載了自1959年古巴革命勝利至今的51年中，這位資深領(lǐng)導(dǎo)人為古巴革命和社會主義建設(shè)做出的重要指示，匯集了卡斯特羅思想的精華，是對古巴半個世紀革命與建設(shè)進程的總結(jié)。

　　*部分語錄選摘*

　　“官僚主義是兩種制度的弊端，既是資本主義的又是社會主義的弊端。”

　　“人類最嚴酷、最無情的環(huán)境是大城市的環(huán)境。”

　　“關(guān)心人的秘訣是建設(shè)社會主義的關(guān)鍵所在。”

　　“談?wù)撁裰髡邞?yīng)該首先知道什么是民主。民主就是尊重各種信仰，尊重他人的自由和權(quán)利。”

　　“只要存在不公正，便存在革命。”

　　“拉丁美洲沒有一體化就沒有任何前途。”

　　“男人愛上一個美麗純真的女人，他會傾注全部靈魂去愛她，不會玷污她、出讓她、出賣她、剝削她，甚至不希望別人看她一眼或招惹她……”

　　——菲德爾·卡斯特羅

　　*李慎明序言*

　　(李慎明,中國社會科學院副院長、世界社會主義研究中心主任、研究員。)

　　1959年1月1日，古巴革命領(lǐng)袖菲德爾·卡斯特羅率領(lǐng)革命起義軍經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭，推翻了法西斯獨裁統(tǒng)治，贏得了革命的勝利。在古巴革命勝利50周年前夕，古共中央政治出版社出版了《卡斯特羅語錄》一書。編者收集了菲德爾歷年在各種場合的講話，加以精心摘錄和篩選，匯編了近兩千條語錄，內(nèi)容涉及菲德爾思想的各個方面，以政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的論述為主，特別是對革命、意識形態(tài)、道德倫理、價值觀有比較充分的論述。可以說，這本書十分有助于我們了解菲德爾·卡斯特羅，了解他的思想。

　　菲德爾·卡斯特羅的思想形成于古巴革命運動風起云涌的年代。20世紀40～50年代，古巴面臨的政治和社會形勢是，獨裁勢力把持政權(quán)，帝國主義勢力橫加干涉，國家政局動蕩不定，政變頻仍。民主愛國力量苦苦探索爭取自由、民主和解放的道路，馬蒂思想和馬克思主義獲得廣泛傳播。菲德爾在青少年時期就十分關(guān)心祖國和民族的前途與命運，對政治產(chǎn)生了極為濃厚的興趣。他大量閱讀了關(guān)于古巴獨立的歷史特別是馬蒂的著作，深受獨立戰(zhàn)爭時期民族英雄的影響，成為馬蒂主義者。追求民族獨立和解放成為菲德爾立志獻身的目標和事業(yè)。

　　進入大學學習后，菲德爾帶著各種難以解答的政治和社會問題，閱讀了大量的政治經(jīng)濟學著作，認識到資本主義社會的種種弊端，對這一制度產(chǎn)生懷疑。他在接觸了馬克思主義理論后，深刻認識到了資本主義的本質(zhì)，實現(xiàn)了從空想社會主義者向科學社會主義者的轉(zhuǎn)變。他對資本主義的認識已經(jīng)不局限于“看上去非常糟糕的貧困、非正義、不平等、社會與實際發(fā)展情況之間無法克服的矛盾這些現(xiàn)象”，而是透析到了資本主義無法克服的矛盾和發(fā)展規(guī)律。“馬克思主義向我揭示了社會的真實面貌。……打那以后，我如饑似渴地閱讀馬克思主義著作。這些著作越來越吸引我，我開始掌握了馬克思主義的思想。”伊格納西奧·拉莫內(nèi)：《卡斯特羅訪談傳記：我的一生》，中國社會科學院拉丁美洲研究所組織翻譯，中國社會科學出版社，2008，第104頁。

　　菲德爾·卡斯特羅集馬蒂思想和馬克思主義于一身，實現(xiàn)了兩者的完美結(jié)合。馬克思主義賦予菲德爾世界觀和方法論，馬蒂思想賦予他靈感和激情。菲德爾曾多次提到，他的思想具有兩個根基：一個是馬蒂思想，另一個是馬克思主義。何塞·馬蒂是古巴革命的先驅(qū)、導(dǎo)師和思想家。他在積極獻身民族獨立運動的同時，潛心研究和總結(jié)古巴革命的實踐經(jīng)驗，形成了指導(dǎo)古巴革命的思想。他提出了建立“自由的、有尊嚴的共和國”的目標，各國通過行使自主權(quán)“實現(xiàn)世界平衡”的思想，堅持社會“公正和平等”的基本原則，以及建立“我們的美洲”的戰(zhàn)斗口號。菲德爾·卡斯特羅繼承了馬蒂的思想，并從馬克思主義的高度加以闡述，發(fā)展了馬蒂思想，使其成為古巴特色社會主義的有機組成部分，同時實現(xiàn)了馬克思主義的古巴化、本土化。什么是菲德爾·卡斯特羅思想?菲德爾以其畢生的革命實踐和革命主張作出了回答，即馬蒂思想和馬克思主義有機結(jié)合的產(chǎn)物，也即馬克思主義的古巴化和本土化。

　　菲德爾·卡斯特羅思想產(chǎn)生于古巴革命和社會主義的實踐。這賦予菲德爾思想以鮮明的特點。

　　一是強烈的民族意識和愛國主義精神。爭取民族獨立和國家主權(quán)的斗爭造就了菲德爾強烈的民族意識和愛國主義精神。古巴民族比其他拉美國家民族經(jīng)受了更殘酷的老、新殖民主義的奴役。奴役愈殘酷，抗爭愈強烈，民族意識愈鍛造得如鋼鐵般堅硬，燃燒得如烈火般熾熱。民族和國家命運愈加坎坷，民族獨立和國家主權(quán)就愈加珍貴，愛國主義就愈加強烈。菲德爾·卡斯特羅集中體現(xiàn)了古巴民族的意識和愛國主義精神。在與北方帝國的抗爭之中，他的這種意識和精神升華到了極致，上升到“不獨立毋寧死”和“誓死捍衛(wèi)祖國”的境界，成為寧為玉碎、不為瓦全的民族氣節(jié)。

　　二是徹底的革命性和戰(zhàn)斗性。艱苦卓絕的斗爭形成了菲德爾的徹底革命性和戰(zhàn)斗精神。與拉美其他國家民族相比，古巴民族經(jīng)歷了更多的歷史磨難，處于少有的惡劣生存環(huán)境之中。無論過去還是現(xiàn)在，它都難以奢望有溫文爾雅的安逸生活，從未企望過發(fā)展的多樣選擇，更多情況下只有非此即彼的命運：或屈從，或抗爭。這決定了古巴歷史上更多的是走革命而非改革、改良的道路。而革命往往是暴烈的行動，要求徹底的革命性和戰(zhàn)斗性，舍此不能成功。菲德爾集中代表了古巴民族的這種特性。他崇尚的是“在逆境中變得強大，在戰(zhàn)斗中得到成長，在困難中獲得發(fā)展。”困難和逆境磨煉了菲德爾的革命性和戰(zhàn)斗性，使之變得格外剛強和猛烈。

　　三是強烈的道德觀和價值觀。渴望和追求理想的斗爭陶冶了菲德爾強烈的道德觀和價值觀。在古巴革命歷史文獻中，無論是馬蒂的著作還是《獨立宣言》和《革命宣言》，都無一例外地充滿了強烈的道德倫理和價值觀。無論是在西班牙的殖民奴役下，還是在美帝國的統(tǒng)治下和獨裁暴政的壓迫下，剝削、壓迫、不平等和屈辱浸透了古巴民族歷史的滄桑。古巴人民熾烈地渴望正義、尊嚴，受到人的對待,獲得充分平等的權(quán)利和社會公正。菲德爾在論述古巴革命時指出，這是一場崇尚倫理道德原則和理想的革命，社會公正是一種執(zhí)政理念和宗旨，是制定社會和經(jīng)濟政策的出發(fā)點和基本原則。社會主義經(jīng)濟和政治首先是倫理經(jīng)濟和倫理政治，處處體現(xiàn)著鮮明的社會公正原則宋曉平：《古巴革命的歷史意義和成就》，《拉丁美洲研究》2009年第1期，第29頁。。

　　除了社會倫理和道德觀外，菲德爾·卡斯特羅還十分崇尚思想和道德修養(yǎng)。在2001年“五·一”國際勞動節(jié)紀念大會的講話中，他高度概括了古巴革命的道德情操和倫理價值觀。他指出：“革命是一種歷史感;是變革一切可以變革的東西;是平等，充分的自由;是受到人的對待和作為人去對待別人;是依靠本身的努力，自己解放自己;是藐視國內(nèi)外和社會上占統(tǒng)治地位的強大力量;是捍衛(wèi)不惜以任何代價堅持信奉的價值;是謙遜、無私、利他、互助和英雄主義;是果敢、聰慧和現(xiàn)實地去戰(zhàn)斗;是從不撒謊，不背棄道德原則;是堅信世界上沒有任何力量能夠壓垮真理和思想的力量。”

　　菲德爾·卡斯特羅青年時期就投身于古巴革命。大學期間，他懷著滿腔熱血，投身學生運動，反對獨裁暴政。組織革命青年攻打蒙卡達兵營失敗后，他乘坐“格拉瑪號”游艇自墨西哥回國，轉(zhuǎn)戰(zhàn)馬埃斯特拉山區(qū)，通過武裝革命斗爭，最終推翻了巴蒂斯塔法西斯獨裁政權(quán)。此后，菲德爾嘔心瀝血，把幾乎所有精力都用來處理重大國務(wù)，用來從事戰(zhàn)斗和實踐，沒有更多的時間靜下心來，從事理論創(chuàng)作和寫作，系統(tǒng)地總結(jié)自己的思想和理論主張，著書立說。但是，這并不影響他在思想和理論方面的造詣和探索。菲德爾是一個具有非凡實踐能力和敏銳思想的革命家，時刻都在實踐，時刻都在思考，創(chuàng)造性地發(fā)展和豐富了古巴的社會主義建設(shè)的實踐和理論。他的思想理論觀點和革命主張更多地散見于大量講話、報告、政策文件和訪談錄之中。因此，要想全面系統(tǒng)地了解菲德爾·卡斯特羅的思想和理論，必須緊密跟隨他的生平足跡，跟蹤他的革命實踐，閱讀他的大量講話、報告和他起草的文件。跟隨偉人的足跡，了解他的思想脈絡(luò)是困難的，需要花費極大的氣力。也許正因為如此，目前還很少有專門論述菲德爾·卡斯特羅思想和理論的著作問世。這方面的學術(shù)創(chuàng)作沒有廣泛扎實的積累和基礎(chǔ)性建設(shè)是很難實現(xiàn)的。而《卡斯特羅語錄》可以說是一種基礎(chǔ)性建設(shè)，編者在這方面作出了十分有益的嘗試。

　　中國社會科學院拉丁美洲研究所的幾位有造詣的學者以在中國研究和傳播菲德爾·卡斯特羅的思想為己任，這十分值得稱道。而翻譯菲德爾的著作，特別是關(guān)于菲德爾思想的著作則更具有重要意義。菲德爾·卡斯特羅是古巴開國建業(yè)的老一輩革命家，他的革命實踐和思想十分豐富，不僅是古巴民族而且是人類的寶貴財富。我希望中國學者能夠再接再厲，把菲德爾·卡斯特羅的更多著作翻譯過來，深入開展研究，撰寫更有深度的文章，奉獻給中國讀者。

　　中國社會科學院世界社會主義研究中心資助了《卡斯特羅語錄》(西班牙文2010年版)的出版，將其納入世界社會主義研究叢書，以期推動世界社會主義思潮在中國的傳播，加強菲德爾·卡斯特羅思想的深入研究。

　　2010年1月

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