羅斯特里爾在1980年付梓的《毛澤東傳》中說：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中華人民共和國的四分之一世紀并不只是烏托邦理論的一段插曲，他改變了中國社會，而且這種變遷將持續(xù)到未來，持續(xù)到因歲月的不饒。 
     　　

    毛澤東使新中國比舊中國有更多的社會平等，實現(xiàn)了長足發(fā)展，這主要表現(xiàn)在三個方面： 
   　　

    一是按勞取酬，身份或擁有土地和資本不再起作用了。因此，中國的產(chǎn)品分配成為最平等的分配方式之一。 
   　　

    二是衛(wèi)生保健和初級教育不再是只有少數(shù)人才支付得起了。 
   　　

    三是中國向社會現(xiàn)代化邁出了一大步。 
   　　

    在他臨終之前，完全可以宣稱中國已經(jīng)向繁榮邁出幾步。由于多種原因，中國的經(jīng)濟發(fā)展雖不如日本那樣給人們以深刻的印象，但要勝過印度。 
   　　

    總之，毛澤東留給中國的是很大程度上的自給自足和世界第六經(jīng)濟大國的地位。 

    羅斯特里爾是一個美國學(xué)者，不是共產(chǎn)黨員，更不是毛澤東的親屬，可是他評價毛澤東遠比某些中國人要客觀、公正、積極得多。盡管他不如中國人了解毛澤東，不能準(zhǔn)確表述毛澤東的言行，甚至還有很多歪曲、污辱、攻擊毛澤東的言詞，但是他得出了這樣的結(jié)論：毛澤東不僅是中國的，而且是世界的，他的影響早已超過了他的國家。毛澤東是歷史上最偉大的人物之一，不論歷史舞臺怎樣變幻，他永遠與中國同在，與世界同在。 

    然而，一些中國人卻極力貶損、丑化、否定毛澤東，特別是個別中國領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)與毛澤東出生入死打江山，卻在毛澤東死后瘋狂地向他潑污水。他們說毛澤東是封建皇帝，搞個人崇拜，吃大鍋飯，閉關(guān)鎖國，使中國經(jīng)濟到了崩潰的邊緣，延緩了現(xiàn)代化的進程，等等。將這些誣蔑不實之詞，無情地強加于一個與中國的勞動人民始終站在一起、為中國的繁榮富強、為中華民族的偉大復(fù)興奮斗了一身的偉大的先行者身上，以抬高自己，實現(xiàn)個人野心，推行全盤西化的政治主張。這是多么卑鄙齷齪的行為。 

    毛澤東究竟留給了中國什么？給世界留下了一個什么樣的中國？ 

    一，毛澤東留給了中國不屈不撓、力拔群山、不畏強暴的民族精神。 
     　　

    毛澤東是中華民族的優(yōu)秀兒女，是中華民族的杰出代表，是中華民族的不朽靈魂。他的不屈不撓、力拔群山、不畏強暴的精神，既是現(xiàn)代的中國精神的成功塑造，也是歷史的中國精神的發(fā)揚光大。他的意志堅如磐石。他領(lǐng)導(dǎo)中國人民用實際脫掉了“東亞病夫”的帽子，結(jié)束了任人輕視、任人欺侮、任人宰割的歷史。 
   　　

    毛澤東給世界留下了一個舉足輕重的中國。任何一個國家、任何一個政府、任何一個民族，在采取重大時，都不得不考慮中國會做出什么反映？一切反動派都是紙老虎，封建主義是紙老虎，帝國主義也是紙老虎，人民的事業(yè)必勝。原子彈、核武器嚇不倒中國人民。在毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國在很短的時間內(nèi)就制造出了“大炮仗”，衛(wèi)星上了天。 

    二，毛澤東留給了中國人人生來平等、人民當(dāng)家作主、追求社會公正的時代理念。 　　

    貧賤者與富貴者同樣是人，手上有老繭、腳上有牛屎的勞動者并不比別人低一等。人民翻身得解放，無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，勞心者治人、勞力者治于人的時代結(jié)束了。普通的工人、農(nóng)民，在中國歷史上第一次走進了，走進了人民大會堂，成了國家領(lǐng)導(dǎo)人。在中國的每一座城市和鄉(xiāng)村、每一級政府中，都可以見到由普通勞動者成長起來的領(lǐng)導(dǎo)者，他們坐在領(lǐng)導(dǎo)的位置上，講著中國老百姓熟悉的語言、通俗易懂的道理、簡便實用的方法。 
      　　

    國家是人民的，人民是我們的衣食父母，領(lǐng)導(dǎo)者要與勞動者同吃、同住、同勞動。領(lǐng)導(dǎo)就是管理，管理就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者要全心全意為人民服務(wù)。 
     　　

    沒有社會公正，就沒有社會的長治久安。剝削無理，壓迫有罪。哪里有剝削，哪里就有斗爭；哪里有壓迫，哪里就有反抗。任何有損大多數(shù)人利益的行為都是錯誤的，必須與之進行毫不妥協(xié)的斗爭。是否站在大多數(shù)人的立場上，為廣大勞動人民謀利益，是衡量一個人政治立場的試金石。自私自利的人，有個人野心的人，思想反動的人，是不可能看得起勞動人民的，是不會心中時刻裝著勞動群眾的，是不愿與勞動者交朋友的。毛澤東讓中國的老百姓揚眉吐氣地生活在一個公正占主導(dǎo)地位的社會格局中。 
     　　

    毛澤東給世界留下了一個公正合理的中國。直到今天，除了原始社會，還沒有哪個國家、哪個歷史時期如此有力地將公正得以在全社會實現(xiàn)，并深入人心。而公正不僅是中國人民的價值觀，而且是全人類的最持久的理念。 

    三，毛澤東留給了中國聯(lián)系實際、融會貫通、靈活運用的思想方法。 
     　　

    毛澤東思想發(fā)端于中國的傳統(tǒng)文化，是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合形成的強大思想武器。他從中國傳統(tǒng)文化中汲取了無限豐富的精華，聯(lián)系實際情況，不斷地與馬克思列寧主義相結(jié)合，發(fā)揮最大的創(chuàng)造精神，形成了融會貫通法、矛盾分析法、服從多數(shù)法、歷史參照法、觀察全局法等特色鮮明的思想方法。而聯(lián)系實際是前提，融會貫通是關(guān)鍵，靈活運用是目的。 
     　　

    無論是什么思想理論，都是相對真理，條件改變了，真理就會變成謬論。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們必須善于學(xué)習(xí)毛澤東的思想方法，大膽發(fā)現(xiàn)真理，反對謬誤，推動人類的認識不斷向前發(fā)展。 
     　　

    方法決定成敗。正確的方法是達到目的最有力的手段和最重要的保證。他的思想方法是我們最寶貴的精神財富。誰掌握了毛澤東的思想方法，誰就會成為戰(zhàn)無不勝的成功者。 　　

    既要反對教條主義、本本主義、冒險主義，又要反對經(jīng)驗主義、主觀主義、保守主義。既要反對“左”，又要反對右。一切唯心主義的觀點和方法都要反對。 
     　　

    他領(lǐng)著數(shù)以萬計的農(nóng)民上山打游擊，四渡赤水，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，取得了二萬五千里長征的勝利，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的無數(shù)戰(zhàn)例，同時也將他們錘煉成了堅強的戰(zhàn)士，改造成了社會經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。這是人類歷史上的第一次。從而給中國留下了可與蒙古族東歸精神相媲美的偉大的長征精神。元朝之所以未能長治久安，并不斷鞏固和發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是成吉思汗未能將那些與他長年征戰(zhàn)的牧民改造成為懂管理的領(lǐng)導(dǎo)型人才。 
     　　

    毛澤東給世界留下了一個方法無窮的中國。《孫子兵法》只有36計，而對36計融會貫通，靈活運用，就會產(chǎn)生無窮無盡的方法。毛澤東的思想方法既有“槍桿子里面出政權(quán)”，也有“思想是最有力的武器”；既有“集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)”，也有“最大的分散就是最大的集中”；既有“以之之矛，攻之之盾”，又有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；既有“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血”，又有“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”；既有“戰(zhàn)爭勝負的決定因素是人不是物”，又有“我們也要造原子彈”；等等。這一切基本原理中蘊含著極其豐富的思想方法和工作方法。毛澤東思想中最寶貴的就是思想方法。 

    四，毛澤東留給了中國勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、廉潔奉公的工作作風(fēng)。 　　

    勤儉辦一切事業(yè)，貪污和浪費是極大的犯罪。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色。除了人民的利益，共產(chǎn)黨人沒有自己的私利。損公肥私是可恥的行為，領(lǐng)導(dǎo)者必須牢固樹立廉潔奉公的觀念，做到公而忘私、大公無私。我們決不做李自成。 
      　　

    毛澤東一貫倡導(dǎo)的工作作風(fēng)，是一個政黨之所以能夠贏得人民的信賴和擁護，之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦最終取得勝利的法寶。 
      　　

    他的一生是艱苦樸素的一生，是艱苦創(chuàng)業(yè)的一生，是艱苦奮斗的一生； 
    他的一生是公而忘私的一生，是無私無畏的一生，是與私斗爭的一生； 
    他的一生是兩袖清風(fēng)的一生，是廉潔自律的一生，是至清無魚的一生。 
    　　

    毛澤東給世界留下了一個本正源清的中國。中國共產(chǎn)黨誕生于污泥濁水橫流的中國，但是在毛澤東時代基本上做到了出污泥而不染。中國共產(chǎn)黨來自于勞動人民之中，生長于勞動人民之中，壯大于勞動人民之中，與勞動人民同甘共苦、同心同德、榮辱與共，不忘宗旨，不辱使命。現(xiàn)階段盡管腐敗份子敗壞了共產(chǎn)黨的形像和聲譽，但是我們有能力懲治腐敗，還黨清白，還民一個晴朗朗的天空。 

    五，毛澤東留給了中國相信群眾、依靠群眾、關(guān)心群眾的正確路線。 
    　　

    人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。沒有人民群眾的擁護，沒有人民群眾的支持，沒有人民群眾的參與，任何事情都辦不好。凡是相信群眾的人，群眾也相信他；凡是關(guān)心群眾的人，群眾就擁護他。 
     　　

    毛澤東是做群眾工作的典范。關(guān)心群眾生活，注意工作方法。與人民群眾切身利益相關(guān)的事無小事。要想群眾所想，急群眾所急。盡管我們的工作中不可避免地會存在這樣那樣的問題和不足，但是只要我們與群眾打成一片，煉成一塊，我們就不怕別有用心的人挑撥離間。因為群眾是理解我們的，與我們是心心相印的。否則，高高在上，脫離群眾，即使沒有人挑唆，我們也會把自己孤立起來。只要我們走近群眾一寸，群眾就會走近我們一尺。生活在群眾中最安全，也最有力量。 
     　　

    他幾十年在槍林彈雨中穿行，可是沒有負過一次傷。盡管原因是多方面的，但是與他同人民群眾建立了血肉聯(lián)系分不開。 
     　　

    毛澤東給世界留下了一個聯(lián)系群眾的中國。不管是什么人，沒有群眾觀點，就不會將群眾的冷暖放在心上，就不可能貫徹好群眾路線；不深入群眾，就無法了解群眾的疾苦，就不會有群眾基礎(chǔ)；不會做群眾工作，就不可能使群情振奮起來，就達不到群策群力的效果；不接受群眾監(jiān)督，就會嚴重脫離群眾，就會做錯事，甚至走上犯罪道路，引起群情鼎沸，導(dǎo)致群起而攻之，落個身敗名裂的下場。 

    當(dāng)然，毛澤東還留給了中國自力更生、自給自足、計劃與市場相結(jié)合的經(jīng)濟體制，留給了中國農(nóng)業(yè)初步實現(xiàn)穩(wěn)定增長、工業(yè)自成體系發(fā)展、總體經(jīng)濟實力不可輕視的經(jīng)濟格局，留給了中國第六經(jīng)濟大國和國防科技居于世界前列的國際地位；給世界留下了一個基本解決10億人飽問題的中國，給世界留下了一個實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化基礎(chǔ)雄厚的中國，給世界留下了一個有能力實現(xiàn)民族復(fù)興、推動世界和平發(fā)展的偉大的中國。 

    毛澤東創(chuàng)造了人類歷史上自階級社會產(chǎn)生以來的一個又一個第一次。后人要想超過他，就必須在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上大膽探索，帶領(lǐng)中國人民走上一條嶄新的金光大道。我們既不能重新回到過去，回到過去是愚人的夢想；我們也不能完全推倒重來，推倒重來是瘋子的妄想。曙光就在前頭。站在巨人的肩上，踏著前人開辟的道路，讓思想照亮前程，我們一定能夠到達目的地。　　

    作者：羅斯特里爾　　

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