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葛元仁:“經(jīng)典著作選讀”竟沒有列寧的著作,這是為什么?

葛元仁 · 2024-05-16 · 來(lái)源:紅色文化網(wǎng)公眾號(hào)
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蘇共變質(zhì),蘇聯(lián)解體,說明列寧的這些論斷被歷史事實(shí)證明是正確的,難道不是嗎?

今日,一位同志給我發(fā)來(lái)了某出版社2018年2月編輯出版的《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》(修訂本)目錄:

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

研讀馬克思主義經(jīng)典著作,是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的主要方法之一,對(duì)于培養(yǎng)馬克思主義基本理論素養(yǎng),深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和掌握,提高用馬克思主義基本原理分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題能力具有重要作用,《馬克思主義經(jīng)典著作選讀(修訂本)》就是根據(jù)黨的十九大精神為滿足廣大黨員干部和理論工作者、大學(xué)生、研究生的需要而精心選編可以作為各級(jí)各類黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院的培訓(xùn)教材,作為廣大黨員干部、人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)材料,也可作為高校師生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的輔導(dǎo)教材。

【目錄】

第一編 馬克思主義哲學(xué)

馬克思:關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱

馬克思和恩格斯:德意志意識(shí)形態(tài)(節(jié)選)

馬克思:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言

恩格斯:路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)(節(jié)選)

毛澤東:實(shí)踐論

毛澤東:矛盾論(節(jié)選)

第二編 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言(節(jié)選)

馬克思:《資本論》第一卷(節(jié)選)

毛澤東:論十大關(guān)系(節(jié)選)

第三編 馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義

馬克思和恩格斯:共產(chǎn)黨宣言(節(jié)選)

恩格斯:社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展(節(jié)選)

毛澤東:黨委會(huì)的工作方法

毛澤東:關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題(節(jié)選)

第四編 中國(guó)特色社會(huì)主義理論

鄧小平:解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看(節(jié)選)

鄧小平:建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

鄧小平:在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)(節(jié)選)

江澤民:在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話(節(jié)選)

胡錦濤:在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(節(jié)選)

習(xí)近平:決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利(節(jié)選)

習(xí)近平:關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明(節(jié)選)

習(xí)近平:關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》的說明(節(jié)選)

習(xí)近平:習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(節(jié)選)

后記

看完目錄,我發(fā)現(xiàn)其中沒有一篇列寧的著作。也就是說,在編者心目中,列寧的文章沒有一篇稱得上是“馬克思主義經(jīng)典著作”。那么究竟什么樣的文章才是的文章才稱得上“馬克思主義經(jīng)典著作”,筆者認(rèn)為,只有正確反映馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義這一整套完整的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的科學(xué)體系思想的內(nèi)容的文章才算,除此之外,盡管戴上“馬克思主義經(jīng)典著作”的桂冠,那也是名不副實(shí),在歷史上只會(huì)貽笑大方。

我國(guó)《黨章》和《憲法》上都明確地寫著“馬克思列寧主義”是我們的指導(dǎo)思想。明顯是包括列寧主義的。

本書的編寫組中就沒有一個(gè)同志看過《黨章》和《憲法》嗎?敢公然違背中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)部分修改的,2022年10月22日通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,2018年3月11日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》(修正)?還美其名曰“根據(jù)黨的十九大精神”。

我們看看十九大報(bào)告中是怎么說的吧,“一百年前,十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中,在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中,一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此,中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨,中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”“我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”,多處把列寧主義與馬克思主義并提,說明了列寧主義的重要性。

可見編寫組的托詞“根據(jù)黨的十九大精神”并不成立。這實(shí)際上也說明,是編寫組的人有意歪曲十九大精神。

習(xí)近平總書記早就指出,“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。”可見編寫組沒有與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。

正如列寧同志預(yù)言的那樣,他們現(xiàn)在把列寧主義踢出了教材,今后可能還會(huì)變換手法,“采取馬克思主義中為自由資產(chǎn)階段所能接受的一切東西,直到爭(zhēng)取改良的斗爭(zhēng),直到階級(jí)斗爭(zhēng)(不要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政),直到‘籠統(tǒng)地’承認(rèn)‘社會(huì)主義的理想’,承認(rèn)資本主義要被一種‘新制度’所代替。而‘唯獨(dú)’拋棄馬克思主義的活的靈魂,‘唯獨(dú)’拋棄它的革命性。”(《第二國(guó)際的破產(chǎn)》)仿效“考茨基把馬克思主義中能為自由主義者,能為資產(chǎn)階級(jí)接受的東西(對(duì)中世紀(jì)制度的批評(píng),資本主義特別是資本主義民主在歷史上的進(jìn)步作用)拿來(lái),而把馬克思主義中不能為資產(chǎn)階級(jí)接受的東西(無(wú)產(chǎn)階級(jí)為消滅資產(chǎn)階級(jí)而對(duì)它采用的革命暴力)拋棄、抹殺和隱瞞起來(lái)。正因?yàn)檫@樣,不管考茨基的主觀信念怎樣,他的客觀地位必然使他成為資產(chǎn)階級(jí)的奴才。”(《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》)

列寧早就看到,“馬克思主義在理論上的勝利,逼得它的敵人扮裝成馬克思主義者,歷史的辯證法就是如此”。(《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》)他們“企圖真的修改馬克思主義的基礎(chǔ),階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。……臨時(shí)應(yīng)付,遷就眼前的事變,遷就微小的政治變動(dòng),忘記無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益,忘記整個(gè)資本主義制度、整個(gè)資本主義演變的基本特點(diǎn),為謀取實(shí)際的或可以設(shè)想的一時(shí)的利益而犧牲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益”。(《馬克思主義和修正主義》)他們“想站在中間立場(chǎng),‘調(diào)和’無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí),是愚蠢的,一定要遭到可恥的破產(chǎn)。”

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取用革命手段推翻帝國(guó)主義資產(chǎn)階級(jí),小資產(chǎn)級(jí)則爭(zhēng)取在服從帝國(guó)主義的條件下用改良主義手段‘改善’帝國(guó)主義,適應(yīng)帝國(guó)主義。”(《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》)

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義為人類的解放從理論上指明了方向、道路,列寧繼承發(fā)展了馬克思主義,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨人是通過列寧主義來(lái)深入學(xué)習(xí)、了解馬克思主義的。

雖然列寧在1924年就去世了,但他一生都在對(duì)試圖歪曲和閹割馬克思主義理論的任何人和行為進(jìn)行充分的揭露和堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

列寧在指出:“一切關(guān)于非階級(jí)的社會(huì)主義和非階級(jí)的政治的學(xué)說,都是胡說八道。”(《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》)

列寧還提醒我們,“推翻了地主和資產(chǎn)階級(jí),掃清了道路,但我們還沒有建成社會(huì)主義大廈。舊的一代被清除了,而這塊土壤上還會(huì)不斷產(chǎn)生新的一代,因?yàn)檫@塊土壤過去產(chǎn)生過、現(xiàn)在還會(huì)產(chǎn)生許許多多資產(chǎn)者。有些人像小私有者一樣看待對(duì)資本家的勝利,他們說‘資本家已經(jīng)撈了一把,現(xiàn)在該輪到我了’,可見他們每一個(gè)人都是產(chǎn)生新一代資產(chǎn)者的根源”。(《全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議》)

列寧還告訴我們,“在工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)之間并沒有一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。革命爆發(fā)的時(shí)候,情形并不像一個(gè)人死的時(shí)候那樣,只要把死尸抬出去就完事了。舊社會(huì)滅亡的時(shí)候,它的死尸是不能裝進(jìn)棺材、埋入墳?zāi)沟摹K谖覀冎虚g腐爛發(fā)臭并且毒害我們”,“毒化我們的生活,從各個(gè)方面用陳腐的死亡的東西包圍新鮮的、年輕的、生氣勃勃的東西”。(《給美國(guó)工人的信》)

列寧還明確指出,“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)……。政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位。不肯定這一點(diǎn),就是忘記了馬克思主義是最起碼的常識(shí)。”(《再論工會(huì)、目前局勢(shì)及托洛斯基和布哈林的錯(cuò)誤》)“現(xiàn)在,由于資產(chǎn)階級(jí)的影響遍及馬克思主義運(yùn)動(dòng)中的各種各樣的‘同路人’,使馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理受到了來(lái)自各種相反方面的曲解,因此團(tuán)結(jié)一切意識(shí)到危機(jī)的深刻性并了解到必須克服危機(jī)的馬克思主義者來(lái)共同捍衛(wèi)馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理,是再重要不過的了。”(《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》)

蘇共變質(zhì),蘇聯(lián)解體,說明列寧的這些論斷被歷史事實(shí)證明是正確的,難道不是嗎?

列寧主義作為馬克思主義在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的新發(fā)展和新成果,開辟了馬克思主義民族化之路。列寧被全世界共產(chǎn)主義者普遍認(rèn)同為“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖”,是20世紀(jì)最有影響力的人物之一。

然而,此書的編寫組卻在編寫時(shí)忘記了列寧。

這,是為什么?

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