原編者按:本文是俄羅斯社會(huì)主義者聯(lián)合會(huì)中央理事會(huì)對(duì)司馬南同志的專(zhuān)訪,涉及司馬南如何看待和評(píng)價(jià)馬克思主義中國(guó)化與社會(huì)主義中國(guó)取得的現(xiàn)實(shí)成績(jī)之間的關(guān)系、美西方對(duì)中國(guó)的顏色革命和和平演變、俄羅斯展開(kāi)的特別軍事行動(dòng)打擊納粹等資本主義中最邪惡的部分的作用和影響、今天的俄羅斯的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)以及俄羅斯與中國(guó)的社會(huì)評(píng)論家和活動(dòng)家的聯(lián)合等5個(gè)方面的問(wèn)題。作者授權(quán)紅色文化網(wǎng)獨(dú)家首發(fā),從即日起,分五次連載。
親愛(ài)的俄羅斯社會(huì)主義者聯(lián)合會(huì)中央理事會(huì)的同志們,作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,我很高興接受你們的采訪。
第一時(shí)間,當(dāng)我看到你們采訪的這些問(wèn)題的時(shí)候,眼前浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面是我第5次去俄羅斯的時(shí)候,在一個(gè)旅游景點(diǎn)兒,那是一片巨大的飛機(jī)陳列場(chǎng),蘇聯(lián)時(shí)期的飛機(jī)盡數(shù)陳列于此,從戰(zhàn)斗機(jī)運(yùn)輸機(jī)到直升機(jī)到各種各樣專(zhuān)門(mén)用途的飛機(jī),林林總總五花八門(mén),這是蘇聯(lián)(俄羅斯)航空工業(yè)成果的集中展示,然而游客并沒(méi)有人們期待的那么多,飛機(jī)顯得有些陳舊,人們可以自由的進(jìn)入飛機(jī)上下。
導(dǎo)游安德烈把一個(gè)看上去黝黑,結(jié)實(shí)高大,留著花白胡子的老人介紹給我們,他是這個(gè)飛機(jī)游樂(lè)場(chǎng)的工作人員,一個(gè)老技師,老人一見(jiàn)中國(guó)同志,就急急忙忙翻開(kāi)上衣口袋,找出一個(gè)小本本拿給我們看,我們不解究竟,當(dāng)安德烈介紹說(shuō)這是他的蘇共黨員的黨證的時(shí)候,我突然間鼻子一酸……
這個(gè)老技師跟我們說(shuō),蘇聯(lián)的時(shí)候我們什么飛機(jī)都可以造,那時(shí)是蘇聯(lián)航空工業(yè)的輝煌時(shí)代。但是現(xiàn)在,我們卻一味買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),好好的蘇聯(lián)航空制造業(yè)變成了今天這個(gè)樣子。
不知道用什么語(yǔ)言來(lái)安慰這位蘇共老黨員,當(dāng)告訴他,我們是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,從伏爾加河順流飄下來(lái),走了1500多公里,到這里見(jiàn)到蘇聯(lián)同志非常激動(dòng)的時(shí)候,明顯能夠感覺(jué)到,這個(gè)老人,他臉上有一種悲愴中見(jiàn)喜的表情。
蘇聯(lián)剛剛解體之后不久,我第1次去俄羅斯的時(shí)候,曾經(jīng)在街頭遭遇過(guò)醉漢的襲擾,那時(shí)候有些擔(dān)驚受怕。導(dǎo)游告訴我們,光頭黨專(zhuān)門(mén)襲擊中國(guó)人,你們集體行動(dòng),不能掉隊(duì)。那時(shí)候,去坐深的不可思議的莫斯科地鐵,我們一個(gè)挨著一個(gè)差不多是緊抱在一起,狼狽像可想而知,當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)混亂的情況,亦可想而知。
盡管百般小心,還是出了事兒。在莫斯科紅場(chǎng)參觀列寧墓的時(shí)候,有一個(gè)帶著大檐帽的軍人,用俄語(yǔ)跟我們嘀嘀嘟嘟說(shuō)了一堆,大概的意思是說(shuō),你們有沒(méi)有朝這個(gè)方向拍照?我們下意識(shí)的點(diǎn)頭,他就要拉著我們走,幸好俄羅斯導(dǎo)游過(guò)來(lái)阻止了這個(gè)行為……原來(lái)他只是要把你拉到一邊,向你索錢(qián)。
最近中秋十一黃金假期,上演了一部動(dòng)作片《莫斯科行動(dòng)》,講的就是上個(gè)世紀(jì)90年代蘇聯(lián)剛剛解體之后,中俄國(guó)際列車(chē)上的殺人越貨案件,驚悚動(dòng)作片很好看,堪稱(chēng)彼時(shí)中俄社會(huì)歷史變遷的視頻教材。觀眾不難得出結(jié)論,那個(gè)沒(méi)有安全感獲得感的社會(huì)不是我們所向往的,不是社會(huì)主義應(yīng)該有的樣子。
1.請(qǐng)問(wèn)您如何看待馬克思主義中國(guó)化與今天的社會(huì)主義中國(guó)取得的成績(jī)之間的關(guān)系?
舊中國(guó)的改造不是始于中國(guó)共產(chǎn)黨人,從孫中山那一代人就開(kāi)始了,孫中山那個(gè)時(shí)候有聯(lián)俄聯(lián)共扶助工農(nóng)三大政策。這里邊有以俄國(guó)人為師的意思。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在蘇聯(lián)人的幫助下建立起來(lái)的,為了拯救中華民族日益破敗的命運(yùn),中國(guó)人做了各種各樣的嘗試,最后發(fā)現(xiàn)馬克思列寧主義這面旗幟,可以凝聚人心,可以改造世界。用我們毛主席的話說(shuō),就是十月革命一聲炮響,送來(lái)了馬克思列寧主義。
如果僅僅作為外來(lái)的一種主義和思想,要變成中國(guó)覺(jué)悟了的知識(shí)分子帶領(lǐng)人民一致的巨大的行動(dòng),那是很困難的,所以早年的中國(guó)共產(chǎn)黨因生吞活剝馬克思主義的一些教條而犯了一些錯(cuò)誤,直到毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,將馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,中國(guó)的面貌就煥然一新了。這就是中國(guó)概念中的“馬克思主義的中國(guó)化”。
毛澤東思想最集中最典型代表了馬克思主義中國(guó)化的最高成果,所以在毛澤東同志帶領(lǐng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)建了中華人民共和國(guó),后來(lái)又致力于國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)連同巨大的社會(huì)改造,滌蕩舊社會(huì)留下來(lái)的污泥濁水,將一個(gè)殖民地半殖民地的舊中國(guó)建設(shè)成了一個(gè)社會(huì)主義的、具有獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系的嶄新的中國(guó)。
馬克思主義中國(guó)化其實(shí)是一個(gè)常量和變量的關(guān)系問(wèn)題。馬克思主義的基本原理,蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的實(shí)踐,那些帶有根本性規(guī)律性的東西是要學(xué)的,這些東西是常量。否則就不叫馬克思主義,不叫社會(huì)主義了。但是中國(guó)終究和蘇俄不同,中國(guó)有自己的特色,不但歷史不同,文化不同,而且國(guó)情也有極大的不同。因之在將馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候,中國(guó)同志就不能不因應(yīng)中國(guó)的實(shí)際情況作出改造變通和創(chuàng)新,這就是變量。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上有不少教條主義者、形而上學(xué)者,他們只會(huì)機(jī)械地照搬馬克思主義的詞句,這些同志,盡管他們革命熱情同樣高漲,同樣有視死如歸的革命精神,但是他們統(tǒng)統(tǒng)都失敗了,毛澤東同志的成功,即是馬克思主義中國(guó)化的成功。
1978年中國(guó)開(kāi)始的改革以及近十幾年來(lái)中國(guó)社會(huì)的變化是馬克思主義同中國(guó)建設(shè)相結(jié)合的。另外一個(gè)例證,事情正在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,眼下的情形大家都看到了,一方面中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)總量獲得突破性進(jìn)展,中國(guó)各個(gè)方面的成就為世人矚目,已經(jīng)緊追美國(guó),進(jìn)入到了世界舞臺(tái)的中央,變成了GDP的世界第二。剛剛召開(kāi)的一帶一路第3屆峰會(huì),普京總統(tǒng)也來(lái)了,世界上140多個(gè)國(guó)家派來(lái)了代表。像這樣的盛會(huì)在中國(guó)能夠召開(kāi),代表著中國(guó)的人影響日益擴(kuò)大,中俄聯(lián)系愈發(fā)緊密。中國(guó)的發(fā)展建立在世界發(fā)展的前提之下,中國(guó)的進(jìn)步建立在世界總體進(jìn)步的前提之下,這便是人類(lèi)命運(yùn)共同體概念的實(shí)踐偉力。
在中國(guó)同志的概念中,有幾個(gè)意思比較接近,①社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。②中華民族偉大復(fù)興。③人類(lèi)命運(yùn)共同體。④共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo),即共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。
世界社會(huì)主義研究中心主任,你們熟悉的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)李慎明同志有專(zhuān)文對(duì)此作出闡釋。這四個(gè)概念,既有聯(lián)系又有區(qū)別。梁?jiǎn)⒊壮?ldquo;中華民族”概念,孫中山提出“振興中華”口號(hào)。毛澤東主席號(hào)召建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家,強(qiáng)調(diào)中華民族要為人類(lèi)做較大貢獻(xiàn)。鄧小平提出集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化,著眼于振興中華民族。江澤民提出“中華民族實(shí)現(xiàn)全面振興”。胡錦濤提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。黨的十八大至今,習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”,在二十大報(bào)告中又著重強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的核心和靈魂。
毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出:“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想”。毛主席的論述,為我們正確解讀全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興與黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)系提供了鎖鑰。至此,馬克思主義在中國(guó),明顯地變成了中國(guó)的樣態(tài)。
簡(jiǎn)單說(shuō),沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化,就沒(méi)有中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)所取得的成就。而馬克思列寧主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),從來(lái)不曾有變。赫魯曉夫早年間曾經(jīng)有一個(gè)比喻,很通俗,很形象,他說(shuō)共產(chǎn)主義就是土豆燒牛肉,其實(shí),共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就,不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓,就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。如果大家都覺(jué)得這是看不見(jiàn)摸不著的東西,沒(méi)有必要為之奮斗和犧牲,那共產(chǎn)主義就真的永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了了。我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,就是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的努力。
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