談?wù)撔赂浑A層財(cái)富倫理問(wèn)題，多少有一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)榭赡軙?huì)被誤解為對(duì)他們抱有幻想。

　　其實(shí)，關(guān)于新富階層的命運(yùn)會(huì)遵循什么樣的歷史必然性，和他們?cè)诖胬m(xù)期間應(yīng)該按照什么樣的倫理規(guī)范管理自己掌控的財(cái)富，是兩個(gè)不同范疇的概念，不必混為一談。比如在建國(guó)初期，即便民族資產(chǎn)階級(jí)必然接受社會(huì)主義改造，但我們還是贊成陳嘉庚那樣的愛(ài)國(guó)資本家，憎惡王康年那樣喪盡天良，賣假藥給志愿軍的不法資本家。

　　許家印事件表明，中國(guó)晚近三、四十年出現(xiàn)的新富階層，在財(cái)富倫理方面，還是一片荒蕪，是暴發(fā)戶+土財(cái)主的混合物，比如，作為一種醒目且外在的標(biāo)識(shí)，許家印酷愛(ài)炫耀他的愛(ài)M仕腰帶，土財(cái)主則喜歡炫耀他們的大金牙，這都同樣膚淺而惡俗。

　　由于財(cái)富倫理的荒蕪，許家印們有了錢，就沉溺于紙醉金迷的生活，玩游艇，買飛機(jī)，建“后宮”，或者千方百計(jì)地把財(cái)富向國(guó)外轉(zhuǎn)移，如同我在上一篇文章中指出的那樣，這和土財(cái)主們有了錢就開始抽大煙、討小老婆、把金銀財(cái)寶裝進(jìn)罐子里埋在大樹下的行為如出一轍。

　　這種處理財(cái)富的方式，看上去很“爽”，且絕頂聰明，但事實(shí)上卻損害了他們自己作為一個(gè)社會(huì)階層存在的正當(dāng)性，無(wú)論主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何巧舌如簧，替他們洗地、辯護(hù)，他們?cè)谏鐣?huì)公眾心目中的形象都是丑惡的，更多的是遭人憎恨而不是愛(ài)戴。

　　這里，必須強(qiáng)調(diào)指出，已經(jīng)在中國(guó)歷史上消失的地主階級(jí)，就是首先喪失了其存在的道義合法性，然后才喪失了政治合法性——殷鑒不遠(yuǎn)，希望新富階層以此為戒。

　　那么，今天的新富階層應(yīng)該建立起怎樣的財(cái)富倫理呢？

　　最根本的，就是要把自己定位為社會(huì)財(cái)富、民族財(cái)富的看守者、管理者。

　　新富階層要把善用自己名下的財(cái)富，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化，推動(dòng)民族復(fù)興大業(yè)，視為責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，而把揮霍浪費(fèi)，為了私利向國(guó)外轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等行為，視為一種恥辱。

　　中國(guó)新富階層為什么應(yīng)該樹立起這樣的財(cái)富倫理呢？

　　有這樣幾個(gè)理由：

　　第一，中國(guó)新富階層先天不足；

　　以西方為參照系，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自法國(guó)大革命以來(lái)，歐美資產(chǎn)階級(jí)在推翻封建專制，建立自己民族國(guó)家的過(guò)程中，發(fā)揮了巨大作用，他們也由此確立了自己的主導(dǎo)地位。

　　但是，中國(guó)反帝反封建的新民主主義革命，是毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾完成的。中國(guó)的新富階層是在這場(chǎng)革命勝利三十多年后，在“黨的富民政策”感召、引導(dǎo)下才逐漸出現(xiàn)的，他們對(duì)新民主主義革命并無(wú)微勞，卻免費(fèi)享受了這一革命的基本成果；

　　第二，新富階層享受了公有制“前史”的多種紅利；

　　在新富階層出現(xiàn)之前，中國(guó)有過(guò)一段長(zhǎng)達(dá)三十多年的公有制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“前史”，在這段整整一代人的漫長(zhǎng)歷史階段中，毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，以高積累，低消費(fèi)方式，從牙縫里硬擠出錢來(lái)，建成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系，完成了從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，掌握了“兩彈一星”，并極大改善了中國(guó)的交通、電力、水利等基礎(chǔ)設(shè)施，在此期間，還勝利進(jìn)行了六次規(guī)模不等的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)贏得了長(zhǎng)期和平。

　　在所有這一切準(zhǔn)備就緒之后，新富階層開始出現(xiàn)了，他們同樣免費(fèi)享受了“前史”時(shí)代遺留下來(lái)基建紅利、和平紅利，并在國(guó)企改制過(guò)程中，獲得了天文數(shù)字的原本屬于全民的財(cái)富（公平地說(shuō)，并不是所有的新富階層都參與了國(guó)企改制），迅速“改革開放富起來(lái)”了。

　　這里，我暫且不使用“原罪”這個(gè)敏感詞匯，但是，新富階層極大地受惠于祖國(guó)的社會(huì)主義“前史”，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，難道連最基本的感恩與報(bào)國(guó)之心都沒(méi)有嗎？

　　第三，雖然中國(guó)新民主主義革命的勝利，趕走了帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立與民族解放，可是，中國(guó)仍然受到美國(guó)與西方的圍堵，于今尤甚。

　　在這樣的大背景下，如果新富階層僅僅出于極端自私的“子子孫孫永享富貴”心理，向歐美中心國(guó)家大量轉(zhuǎn)移財(cái)富，這難道不是對(duì)祖國(guó)的一種背叛嗎？

　　當(dāng)然，正常的商業(yè)投資或國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)所導(dǎo)致的財(cái)富流轉(zhuǎn)，不在此例，只是許家印和許家印們?cè)S許多多已經(jīng)被揭露的轉(zhuǎn)移財(cái)富行為，顯然不屬于這種情況。

　　迄今為止，新富階層中，在運(yùn)用自己的掌握的技術(shù)與財(cái)富，參與推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化方面，華為說(shuō)得最少，做得最多、最好，這一點(diǎn)有目共睹，不展開了，歷史和民族都會(huì)記住的。

　　但是，大部分許家印們還處于渾渾噩噩卻自鳴得意的狀態(tài)，他們并沒(méi)有意識(shí)到，新富階層的命運(yùn)和民族命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，確立新的財(cái)富倫理，就能與國(guó)家和民族一起走向強(qiáng)盛，反之，如許家印的所作所為那樣，新富階層就會(huì)最終重蹈地主階級(jí)的覆轍。

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