許家印倒了。

　　這個萬眾矚目、曾被各方奉為座上賓的“衣食父母”、“財神爺”、全國勞模、首富、“精英”倒了。（其他更火爆的頭銜在這里就不一一展開了）

　　“衣食父母”倒下了，“兒女們”可怎么辦？

1、誰是衣食父母？我們要依靠誰？

　　近幾年，民營企業是“衣食父母”的輿論，甚囂塵上。

　　經濟觀察報報道《地方政府搞經濟 給民營企業吃下定心丸》：

　　安徽省XXX說要換位思考“政”與“企”，企業是我們的“衣食父母”；......山東東明縣委書記孫遷國說，誰跟企業過不去，縣委、縣政府就跟誰過不去。

　　《重慶日報》報道《推動民營企業發展要系統構建“123456”營商品牌》（作者：榮昌區委書記高洪波）：

　　樹立“企業就是衣食父母”的理念，像尊重家人一樣尊重投資人，像尊重科學家一樣尊重企業家，讓企業家在榮昌享有“極高”的尊崇禮遇。......樹立“再怎么支持民營企業發展也不為過”的理念，......讓民營企業享有“極優”的政策支持。

　　《榮昌融媒》報道《榮昌區委書記高洪波：把民營企業家作為“衣食父母”》：

　?。ㄖ貞c市榮昌區委書記）高洪波強調，......要大抓民營經濟，把民營企業家作為“衣食父母”......

　　《湖南日報》報道《姜耀文：以感恩之心善待衣食父母 讓創造財富的活水源頭充分涌流》：

　　（湖南省懷化市人大常委會副主任，中方縣）縣委書記姜耀文帶領聯企幫扶責任人到3家聯系企業開展“五送”集中走訪，主動上門送政策、送信息、送服務、送關愛、送鼓勵，把黨的溫暖送到民營企業主的心坎。他強調，我們要始終不忘民營企業是養育我們的納稅人，以感恩之心善待衣食父母，讓創造財富的活水源頭充分涌流，為做好“六穩”工作、落實“六保”任務再立新功。

　　杭州市人民檢察院官網報道《要努力為民營企業辦實事——這個開放日系列活動，重頭戲來了！》：

　　（2020年）10月28日上午，杭州市檢察院舉辦民營企業刑事合規座談會。市工商聯領導，企業界省、市人大代表、政協委員，海康威視、網易、新華三技術有限公司等高新技術企業代表，市檢察院、部分基層檢察院領導、市檢察院相關部門主要負責人等參加會議。

　　......市檢察院黨組書記、檢察長陳海鷹講話：一、民營企業是我們的衣食父母。

　　2019年6月27日,由浙江省檢察院、浙江省工商聯、檢察日報社聯合主辦,溫州市檢察院、中共溫州市委統戰部、溫州市工商聯聯合承辦的“保障民營經濟健康發展法治論壇”在民營經濟發祥地溫州舉辦。

　　中國法學會學術委員會副主任　朱孝清講話：......因而對民營企業和企業家應樹立以下思想: 第一,民營企業和企業家是衣食父母的思想。對他們心懷感恩、心懷恭敬,......

　　民營企業真的是“衣食父母”嗎？

　　這是一個依靠誰的問題。

　　幾千年的歷史證明，在新中國成立之前，剝削階級都是依靠“精英”——貴族、大地主、門閥士族、大資產階級、帝國主義。

　　歷史一再證明，依靠“精英”都跳不出歷史周期律。

　　在偉大的中國共產黨成立時，就確定了要依靠人民群眾，而絕不是依靠什么“民營企業家”和所謂的“精英”。一九二一年中國共產黨第一次全國代表大會通過的中國共產黨綱領（俄文譯稿）是這樣寫的：

　　三、我們黨承認蘇維埃管理制度，要把工人、農民和士兵組織起來，并以社會革命為自己政策的主要目的。

　　中國共產黨第二次全國代表大會宣言：

　　三  中國共產黨的任務及其目前的奮斗......（二）中國共產黨是中國無產階級政黨。他的目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。

　　偉大的中國共產黨的締造者之一、偉大的人民領袖毛主席不止一次強調我們要“依靠”誰。

　　《論人民民主專政》：

　　人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟，因為這兩個階級占了中國人口的百分之八十到九十。......由新民主主義到社會主義，主要依靠這兩個階級的聯盟。

　　一九五二年一月二十六日，毛澤東為中共中央起草的《關于首先在大中城市開展五反斗爭的指示》：

　　“在全國一切城市，首先在大城市和中等城市中，依靠工人階級，團結守法的資產階級及其他市民，向著違法的資產階級開展一個大規模的堅決的徹底的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報的斗爭，以配合黨政軍民內部的反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的斗爭，現在是極為必要和極為適時的。”

　　毛主席很明確地指出，我們要依靠工人階級。而守法的資產階級只是團結的對象，絕對不是依靠的對象。

　　混淆了“團結”與“依靠”，將會犯大錯誤。

　　1951年2月18日，毛澤東將《中共中央政治局擴大會議決議要點》通報給各中央局、分局、省市區黨委，他寫道：

　　3、向干部做教育，明確依靠工人階級的思想。

　　根據《毛澤東傳》：

　　一九五四年三月四日，中共中央批準下發《關于有步驟地將有十個工人以上的資本主義工業基本上改造為公私合營企業的意見》。

　　與此同時，對私營商業的改造也積累了一定的經驗，有了比較完整而明確的辦法。

　　國家對私商的改造，首先是從批發商開始的。私營批發商，特別是大的批發商，有很大投機性，往往同國家爭奪貨源，操縱物價，擾亂市場，危害國計民生。為了保持市場穩定，適應大規模經濟建設的需要，國家對私營批發商采取了排除代替的方針，從而使市場關系發生了根本性質的變化。到一九五三年底，國營批發的比重已經達到百分之七十左右。私營零售商的主要部分，已不能像過去那樣依靠從私營批發商或從生產者方面進貨，而必須依靠從國營商業、合作社商業方面進貨，來維持它們的營業。

　　從《毛澤東傳》可以看到，沒有依靠私營企業，新中國的國營企業反而更好地保護了人民的利益。

　　一九五六年九月十五日，中共第八次全國代表大會的政治報告：

　　“我們黨現時的任務，就是要依靠已經獲得解放和已經組織起來的幾億勞動人民，團結國內外一切可能團結的力量，充分利用一切對我們有利的條件，盡可能迅速地把我國建設成為一個偉大的社會主義國家。”

　　八大報告也強調了，社會主義建設要依靠的是“已經獲得解放和已經組織起來的幾億勞動人民”，而絕對不是什么私營企業。

　　根據《毛澤東傳》：

　　（1961年）劉子厚匯報河北省在整風整社中揭發出兩個縣的嚴重問題。毛澤東再次強調，在三類縣、社、隊不能依靠原來的干部，這些人是“假共產黨、真國民黨”。

　?。ㄒ痪帕辏┌嗽戮湃盏闹行男〗M會議上......李井泉說，單干以后，兩極分化很厲害，只要兩年就很明顯。毛澤東說：兩年都不要，一年多就會出現階級分化，其中有的還是共產黨的支部書記，貪污多占，討小老婆，放高利貸，買地；另一方面是貧苦農民破產，其中有四屬戶、五保戶，這恰恰是我們的社會基礎，是我們的依靠。我們要代表貧下中農，也代表一部分富裕的農民，所以要按勞分配，平均分配的不能太多。

　　一九六二年，毛主席在《七千人大會的講話》：

　　我們站在哪一邊？站在占全人口95%以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個馬克列寧主義者的根本立場問題。

　　在國內是如此，在國際范圍內也是如此。各國的人民，占人口總數的90%以上的人民大眾，總是要革命的，總是會擁護馬克思列寧主義的。他們不會擁護修正主義，有些人暫時擁護，將來終究會拋棄它。他們總會逐步地覺醒起來，總會反對帝國主義和各國的反動派，總會反對修正主義。一個真正的馬克思列寧主義者，必須堅定地站在占世界人口90%以上的人民大眾這一邊。

　　根據《毛澤東傳》：

　　李富春等的這次匯報，隨著毛澤東北上的路線，從（一九六四年）五月十日到十三日先后在南京、蚌埠、濟南、天津連續進行。毛澤東就一些問題發表意見，除經濟問題外，還談了一些社教方面的問題。

　　在匯報到依靠貧下中農問題的時候，毛澤東說：要依靠大多數，依靠貧下中農，把他們組織起來?？茨阏驹诎俜种攀宓娜诉@一邊，還是站在百分之五的人那一邊，要算這個基本賬。他說：“我們這一輩子忘不了貧下中農，有時只要提醒一下就行了。干部子弟恐怕就會忘記了。我們許多人中間，地委書記也忘記了，他們現在豐衣足食了。”他囑咐說：“你們做計劃工作的也要注意絕大多數，注意貧下中農。”

　　......

　　“我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。”

　　依靠人民群眾，到底是真依靠還是假依靠？是三份依靠還是七分依靠還是十分依靠？這是一個根本性問題。

　　《毛澤東傳》：

　　（一九六六年）八月十二日，中共八屆十一中全會閉幕。毛澤東在閉幕會上講話。......比如講依靠群眾吧，群眾路線，還是有兩種可能性：一種是依靠，一種是不依靠；一種是實行群眾路線，一種是不實行群眾路線。決不要以為，決定上寫了，所有的黨委，所有的同志就都會實行，總有一小部分人不愿意實行。

　　除毛主席外，歷任的領導者也都不止一次地強調，我們要依靠人民群眾。

　　可是總有那么一些人，內心總是要依靠所謂的“精英”，將“精英”當成是“救世主”“衣食父母”。實際上這是唯物主義與唯心主義兩條路線的斗爭的延續，是依靠馬克思主義還是依靠非馬克思主義的大是大非的大問題。

　　唯心主義依靠“精英”的思想，必然會認為“精英”（包括他自己）是救世主，是他們拯救了老百姓，老百姓的一切都是他們恩賜的，所以才有了“端起碗吃飯，放下筷子罵娘”的極端反動思想——蔣介石以及那些封建帝王、劉宗敏們才有的恩賜思想。

　　老百姓的飯碗是別人恩賜的嗎？

　　《紅旗》1976年第七期《領導干部要自覺限制資產階級法權》（作者黎新）：

　　我們的領導干部，代表人民群眾掌管著一定的部門、地區、單位的革命事業，具有領導人民群眾進行社會主義革命和社會主義建設的一定職權。這種地位和權力，是革命人民給的,應該也只能拿來為人民服務，為大多數人謀利益。領導干部處在領導地位和具有領導職權，是革命工作中的一種必要的分工,這同地主資產階級的官老爺有著本質的區別。毛主席經常教導我們:“黨和國家的干部是普通勞動者，而不是騎在人民頭上的老爺"；要“既當‘官’，又當老百姓”。我們的領導干部，不論地位多高，權力多大，都是人民的勤務員，都是普通勞動者。但是，由于社會主義時期還不可避免地存在資產階級法權，存在等級差別，這就使領導干部有把黨和人民給予的職權變為個人特權的可能，有從人民的勤務員蛻變為資產階級老爺的危險。資產階級往往利用這一點，竭力用升官發財、養尊處優一類剝削階級思想進行腐蝕和拉攏。舊的習慣勢力，也往往把領導干部看作同舊社會的官僚一樣，利用各種機會給予奉承和“照顧”。

　　對于誰是“衣食父母”，毛主席更是一針見血：

　　一九六五年八月八日，毛主席在接見幾內亞教育代表團、總檢察長馬哈古卜時說：

　　“我們的政府是為人民服務的，人民給我們飯吃，吃了飯不為人民服務，干什么？”

　　這是毛主席的“衣食父母”觀——人民是“衣食父母”。是人民給了政府以及所謂的“精英”飯碗，而不是政府或者“精英”給了人民飯碗。

　　將民營企業家當做“衣食父母”？就連歐美日所謂的“民主國家”的政客都不敢這么說！

　　將企業家當做“衣食父母”，是認錯了“廟門”，認錯了“父母”，哭錯了墳頭。這是賈桂。

　　誰是“衣食父母”？這是馬克思主義最基本的問題：到底是工人養活資本家還是資本家養活工人的問題。將民營企業家當做“衣食父母”是徹頭徹尾的非馬克思主義者。

2、許家印們如何把握自己的命運？

　　許家印們唯一能把握自己命運的路就是走社會主義的路。

　　很多“精英”高高在上，他們掌握了權力、掌握了金錢、掌握了各種資源，他們不將人民群眾放在眼里，總以為自己是那些“下等人”的主宰者。就像獅虎狼看待小羊一樣，“精英”們總以為勞動人民最卑賤。

　　事實上，恰恰他們是最無法把握自己命運的，因為他們的命運都掌握在資本的手上。

　　恩格斯說：“在資產階級看來，世界上沒有一樣東西不是為了金錢而存在的，連他們本身也不例外。因為他們活著就是為了賺錢，除了快快發財，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。”

　　而資本，是可以吞噬一切的，包括擁有資本的人。

　　1955年10月27日下午，毛主席趁全國工商業聯合會在北京開會的機會，在中南海頤年堂約見了陳叔通、章乃器、李燭塵、黃長水、胡子昂、榮毅仁。他在談話中說：

　　“中心的目的是要經過一批先知先覺做思想準備，要大家掌握自己的命運。在舊社會連蔣委員長自己也不能掌握自己的命運，十五個吊桶打水，七上八下?，F在要大家逐漸減少吊桶，改用抽水機，不要吊桶。我是宣傳共產主義的，要走向共產主義，就要經過幾十年的努力把我們的國家建設成為真正富強的國家。”

　　如何掌握自己的命運呢？毛主席接著說：

　　現在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富、更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份，包括地主階級。地主過了幾年之后，就有了選舉權，他就不叫地主了，叫農民了。資產階級，總有一天，大約3個五年計劃之內，就不叫資產階級了，他們成為工人了。農民這個階級還是有的，但他們也變了，不是個體私有制的農民，而變成合作社的集體所有制的農民了。這種共同富裕，大家有把握，不是什么今天不曉得明天的事。那種不能掌握自己命運的情況，在幾個五年計劃之內，應該逐步結束。那時，全國只有一種工人、一種農民和一種知識分子。知識分子是工人、農民的知識分子。

　　連蔣介石都無法掌握自己的命運，所謂的“精英”——許家印、王家印、李家印、趙家印們如果不依靠群眾，不走社會主義道路，又怎么能掌握注自己的命運呢？

3、許家印倒下了，恒大倒下了，我們怎么辦？

　　許家印倒下，有些人如喪考妣。

　　恒大倒下了，人民就走投無路了嗎？

　　1964年6月16日毛主席在十三陵水庫管理處會議室主持中央工作會議。......他說：

　　不要總是以為自己對，好像真理都在自己手里。不要總是認為只有自己才行，別人什么都不行，好像世界上沒有自己，地球就不轉了。死了張屠夫就吃帶毛豬？什么人死了也不怕。自然界和人類社會都是按照自己的規律前進的。無產階級的大人物，像馬克思、恩格斯、列寧、斯大林不是都逝世了嗎？世界革命還是在前進。

　　恒大倒下，依靠誰呢？還是要依靠人民群眾。

　　現在，各地政府在對恒大、碧桂園、花樣年等在內的爛尾樓進行“保交樓”。“保交樓”的資金從哪里來？從政府、銀行等處籌付——主要還是政府籌措——最終還是要人民群眾來負擔。

　　歸根結底，還是要依靠人民群眾——絕不是什么恩賜。

　　只有依靠人民尤其是依靠工人階級，依靠工農聯盟才能打破周期率。才能建設好社會主義。

　　只有走共同富裕的社會主義，每個人才能掌握自己的命運。

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