四川大學(xué)女研究生張薇指責(zé)一位農(nóng)民工“偷拍”自己的事件以來，已經(jīng)半月有余了。雖然這位女研究生已向農(nóng)民工“道歉”，但由此引發(fā)的后續(xù)事件一件接一件。甚至引發(fā)北京某大報發(fā)聲，指責(zé)網(wǎng)民對張薇的“網(wǎng)暴”行為該停止了。6月21日下午，四川大學(xué)已對張薇做出組織處理。筆者也非常關(guān)注這一事件的發(fā)展進(jìn)程。因此也談?wù)剬@一事件的幾點深層次的理性思考。

　　一、張薇的錯誤究竟是什么？

　　張薇顯然是這個事件的主角。但張薇的錯誤究竟是什么？認(rèn)識并不相同。為什么芝麻大的一件小事在全國引發(fā)如此之大的轟動？筆者通過對事件的來龍去脈的分析及綜合網(wǎng)友的評論。關(guān)鍵在于張薇在這一事件表現(xiàn)出的與普通他人的“特殊的錯誤”。

　　第一，主觀唯心主義的方法。沒有任何事實依據(jù)，就主觀推斷對方拍照自己。

　　第二，沒有發(fā)現(xiàn)他人侵權(quán)，何談自己的“維權(quán)”？任何人都可以“維權(quán)”，但前提是確實發(fā)現(xiàn)了對方有侵權(quán)行為后，才進(jìn)行自己的“維權(quán)”。張薇并沒有發(fā)現(xiàn)對方有一絲一毫的“侵權(quán)”行為，何談你自己的“維權(quán)”行為。這不是典型的污蔑和是非黑白顛倒嗎？

　　第三，地鐵上和解后，繼續(xù)污蔑丑化農(nóng)民工。農(nóng)民工的手機經(jīng)張薇檢查后，這一事件就應(yīng)該結(jié)束。但張薇在明知對方并沒有任何侵權(quán)行為后，則繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布農(nóng)民工的照片和對農(nóng)民工的攻擊污蔑。一是語言惡毒，指責(zé)農(nóng)民工是一個“猥瑣老頭”。二是繼續(xù)她的他的主觀唯心主義的思維方法，如他自己所說，“感覺這個猥瑣老頭不止一次做案”“如此嫻熟地的動作和大言不慚的表現(xiàn)”。三是極端蔑視和瞧不起處在社會最底層的老農(nóng)民工。且文末還詛咒這個農(nóng)民工“猥瑣男必4”。連最起碼的尊敬老人，尊敬勞動者的做人的道德觀念都不具備。這是張薇這次事件中的最大的錯誤。一個堂堂的大學(xué)新聞專業(yè)的研究生口口聲聲喊要“維權(quán)”，難道他自己的所做作為不就是最大的對他人的法律意義上的“侵權(quán)”行為嗎？她不僅私自拍照農(nóng)民工，把照片發(fā)到網(wǎng)上，而且竭盡污蔑造謠，把臟水潑到到農(nóng)民工身上。這也是引發(fā)網(wǎng)友的極大憤怒和事件擴大影響的最主要原因。

　　第四，虛假的道歉行為。農(nóng)民工的兒子發(fā)現(xiàn)張薇網(wǎng)絡(luò)上繼續(xù)攻擊其父之后，告到廣州某派出所。派出所傳喚張薇，張薇在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了一篇道歉聲明。網(wǎng)友評論說，這不是發(fā)自內(nèi)心的真誠的道歉，而是迫于壓力的被迫的道歉，是因為她得到消息，四川大學(xué)可能要開除他。而且這篇聲明說自己“錯了”，“不該隨意在散布視頻”，不該對農(nóng)民工“進(jìn)行不當(dāng)描述”，向農(nóng)民工及家人致以深深的歉意。明眼人一看，就不是真誠道歉。為什么道歉聲明中絲毫沒有涉及自己內(nèi)心為什么要誣陷污蔑他人偷拍自己？為什么在地鐵上澄清事實之后，還要把農(nóng)民工的視頻發(fā)到網(wǎng)上，還造出如此之多的污蔑詞匯？其“不該”、“不當(dāng)”的內(nèi)在的原因究竟是什么？一方面大聲指責(zé)別人侵權(quán)，另一方面自己卻用實際行動對農(nóng)民工進(jìn)行違法“侵權(quán)”。這是一個正常人的所作所為嗎？其目的究竟是什么？如此操作，正說明張薇的人品、道德卑鄙無恥。且網(wǎng)友也用大量事實揭露張薇絲毫沒有認(rèn)識自己的錯誤。且還在叫囂自己是一名研究生，怎能向一名低賤的農(nóng)民工道歉？

　　此后，網(wǎng)絡(luò)上又爆出其所在的實習(xí)公司解除其合同，中學(xué)同學(xué)爆出其中學(xué)期間就有嚴(yán)重的校園霸凌致使他人重度抑郁現(xiàn)象，大學(xué)考研弄虛作假等大大小小的事件。

　　綜上所述，張薇在這次事件中絕對不是他人對自己的“誤解”、也不是如北京某大報所說的“烏龍”（虧得出堂堂的黨報編輯做出如此小兒科的結(jié)論）事件，而是典型的人品道德問題，是法律上的“侵權(quán)”行為，是一個高高在上的自認(rèn)為有社會地位的“人上人”對社會弱勢群體的蔑視和欺壓問題，是一個當(dāng)代知識分子對工農(nóng)的鄙視情感、立場的流露。堂堂的一個重點高校的研究生的素質(zhì)和人品與這個普通農(nóng)民工及其家屬比起來，完全是地下天上之比。很多網(wǎng)友認(rèn)為四川大學(xué)應(yīng)該開除張薇，她的行為十分惡劣，而且她自己還是新聞工作者，在已知沒有證據(jù)的情況下，在網(wǎng)絡(luò)上造謠、污蔑弱勢群體。如果她今后進(jìn)行采訪報道工作，也如此主觀隨意捏造歪曲事實，污蔑造謠普通群眾（可能對權(quán)力有錢人物是吹捧、獻(xiàn)媚），這哪里還有新聞人的絲毫的職業(yè)素養(yǎng)呢？

　　二、網(wǎng)民對張薇錯誤言行的批評是“網(wǎng)暴制暴”嗎？

　　張薇所謂“道歉”之后，一些人以為，網(wǎng)民對張薇的批評不應(yīng)該繼續(xù)下去了。如有的網(wǎng)友說：“別罵了別罵了，她已經(jīng)得到教訓(xùn)了，當(dāng)事人都原諒了，網(wǎng)友還跳腳個什么？”但網(wǎng)絡(luò)批評之聲仍不絕于耳。某大報譴責(zé)網(wǎng)友的這種現(xiàn)象是“以曝制曝”、“以暴制暴”。這種指責(zé)正確嗎？

　　筆者認(rèn)為，網(wǎng)友對張的批評不只是對張的批評，實質(zhì)是對整個社會腐敗、丑陋、邪惡等各種錯誤現(xiàn)象、錯誤行為的批判和聲討，是行使民主權(quán)利的體現(xiàn)，是人民群眾揚善抑惡的推動歷史進(jìn)步的突出表現(xiàn)。

　　中國當(dāng)代社會經(jīng)濟、政治、文化、教育等各種社會問題比比皆是。“偷拍門”只是中國社會芝麻大的極小的一個問題，但麻雀雖小，五臟俱全。它是中國整個社會官場腐敗、不平等、持強凌弱、弄虛作假、歪理邪說等社會現(xiàn)象的一個縮影。張薇這里還不是一個有權(quán)有勢的腐敗人物，只是一個極為普遍的研究生。但她把自己與農(nóng)民工的關(guān)系擺在一個強者與弱者的地位。她依仗自己研究生的高學(xué)歷地位，主觀隨意誣陷、污蔑對方，且語言極其惡毒，完全是一種霸道意識在支配自己。而農(nóng)民工沒有任何錯誤，其人品道德、行為舉止比這個研究生高出千百倍。人們從張薇在這一事件中的言行中多多少少看到社會生活中已經(jīng)揭露出來的大大小小的人物的腐敗、霸道、虛偽言行的縮影。大家從電視劇和文學(xué)作品中經(jīng)常看到，一些監(jiān)獄牢房里，某個強勢者的霸道犯人常欺凌其他弱小犯人，不從者就拳打腳踢，直至服服帖帖。舊社會如此，當(dāng)代官場和當(dāng)代社會這種現(xiàn)象還少呢？張薇欺凌農(nóng)民工和在學(xué)校欺負(fù)弱小同學(xué)與之何其極其相似？中國那么多官場和各行各業(yè)，有多少個這種持強欺弱、蠻不講理，弄虛作假的人物和現(xiàn)象？張薇的保研之路與腐敗官員的假文憑、買官賣官等不也是異曲同工嗎？中國的老百姓包括已經(jīng)開始覺醒的年輕一代對中國當(dāng)代社會的丑惡腐敗現(xiàn)象、對資本家的剝削壓迫極其痛恨，他們在親身的的成長經(jīng)歷中，也觀察和遇到過形形色色的“張薇”式人物的霸道和欺凌現(xiàn)象。但是沒有途徑、場合和手段表達(dá)自己憤怒的心情和行使揭露批判腐敗丑惡現(xiàn)象的權(quán)利的表達(dá)機會。披露她中學(xué)凌弱的那個中學(xué)同學(xué)這時站出來也絕不是報復(fù)心理，更不是幸災(zāi)樂禍，而是表達(dá)自己內(nèi)心對社會丑惡現(xiàn)象的壓抑的憤恨、憎惡心情和對正義的呼喚。所以他們對社會熱點的高度關(guān)注和各種社會丑惡現(xiàn)象的持續(xù)不斷的批評實際是他們自身愛憎分明的情感的表露和情緒的發(fā)泄。五一節(jié)發(fā)生的成都高鐵打人事件也是如此。毛主席當(dāng)年賦予人民群眾民主的四大權(quán)利。今天的網(wǎng)絡(luò)大字報正是人民群眾要求做社會主人的權(quán)利，是自覺不自覺對社會邪惡勢力反抗斗爭的創(chuàng)造歷史的正義和英雄行為。

　　從這個意義上，群眾自發(fā)地參與對社會熱點的評論和對“張薇”們錯誤言行的批評，絕對不是“以暴制暴”。北京某大報個別人指責(zé)群眾的言論實際是他們高居于群眾之上，當(dāng)官做老爺，害怕群眾、壓制群眾、打擊群眾、維護(hù)社會丑惡現(xiàn)象的立場扭曲、黑白顛倒的表現(xiàn)。

　　三、張薇錯誤折射出中國教育的種種問題

　　毛主席1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中已經(jīng)明確指出，我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的普通勞動者。但是改革開放以來特別是教育市場化以來，整個教育重視知識教育、分?jǐn)?shù)教育、文憑教育，重視升學(xué)率。大學(xué)重視規(guī)模、人數(shù)、學(xué)科排名，學(xué)校排名，就業(yè)率等等。育人和思想政治教育工作早就拋到九霄云外去了。中國整個社會各個部門、各個系統(tǒng)、各個單位基本上沒有思想政治工作，教育界也同樣如此。張薇雖是個普通學(xué)生，但其言行反映出來的是中國教育的教育方針和教育路線問題。

　　此事件特別是張薇發(fā)表對農(nóng)民工的“侵權(quán)”的言論之后，引起了全國網(wǎng)友的極大憤慨，紛紛要求四川大學(xué)開除張薇的學(xué)籍。固然對一個犯錯誤的學(xué)生組織處理確實需要慎重。四川大學(xué)沒有急于組織處理，筆者認(rèn)為是正確的。但不急于組織處理不等于不對其錯誤進(jìn)行嚴(yán)厲的批評教育，幫助本人認(rèn)識錯誤的實質(zhì)。但據(jù)筆者了解，四川大學(xué)也表態(tài)與警方聯(lián)系，并聯(lián)系本人要求向農(nóng)民工道歉，并告知有開除學(xué)籍的可能。這種做法是正確的。但筆者認(rèn)為，校方并沒有幫助張薇真正認(rèn)識自己的錯誤實質(zhì)究竟在什么地方？為什么會犯這樣的錯誤？所以才導(dǎo)致張薇的紙面上的非常沒有水平的“道歉”聲明，導(dǎo)致事件的繼續(xù)擴大。從這個意義上說，四川大學(xué)對這一事件也有不可推卸的責(zé)任。6月21日四川大學(xué)做出留校察看和留黨察看的處分。在這個“情況通報”中，僅僅指出張薇同學(xué)“在其個人社交賬號發(fā)布其所拍他人視頻及不當(dāng)言論，造成嚴(yán)重不良社會影響。”“經(jīng)考察，該生存在違反大學(xué)生行為準(zhǔn)則和學(xué)校教學(xué)管理規(guī)定的行為，考慮到該生公開道歉，經(jīng)調(diào)解后取得對方諒解，雙方達(dá)成和解，本著教育與懲戒相結(jié)合的原則”，學(xué)校給于該生留校察看和留黨察看處分。問題在于這個“通報”沒有具體指出張薇的“不當(dāng)言論”究竟是什么？錯誤實質(zhì)究竟是什么？“嚴(yán)重不良社會影響”究竟是什么？形成這種錯誤的思想根源是什么？這樣的“通報“能夠起到對“張薇”的教育作用嗎？能夠起到對其他學(xué)生的引以為戒的教育作用嗎？聯(lián)想到2021年的對天津一中學(xué)教師和今年對安徽師范學(xué)院陳宏友錯誤的組織處理決定不也是只注重組織處理而不注重思想批判和思想教育嗎？

　　筆者從事一輩子大學(xué)教育工作，在多年的工作實踐中，發(fā)現(xiàn)大學(xué)部分領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校存在的種種違紀(jì)違法行為，較多是竭力回避、掩蓋，睜一眼閉一眼。能不處理就不處理，即使處理，也是避重就輕，或者也只是注重組織處理，不重視思想政治教育，不通過對犯錯誤的個別同學(xué)或教師的錯誤的深層次的解剖分析其深處更多的問題。筆者在職時給研究生上公共課考試時，發(fā)現(xiàn)一研究生考試作弊。筆者還沒有要求組織處理，只是要求該研究生在其所在學(xué)院全體研究生中做深刻檢查，筆者幫助分析其錯誤的實質(zhì)，以教育更多的同學(xué)。但其所在的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)堅決不同意，后得知其研究生是一名黨員，也是學(xué)生干部。領(lǐng)導(dǎo)要給這名研究生留面子，也要給院領(lǐng)導(dǎo)留面子，此事就不了了之。如此“教育”能夠轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想嗎？

　　此外，學(xué)校教育面對學(xué)生之間或者是教師與學(xué)生之間發(fā)生矛盾，也缺乏深入細(xì)致的調(diào)查研究和分清是非，往往各打五十大板，不能真正起到揚善抑惡的作用。如張薇的中學(xué)同學(xué)披露其霸道和凌弱一事，學(xué)校就采取對雙方各自警告處分的決定。這不是教育人，而是揚惡抑善。冰凍三尺非一日之寒，這可能就是導(dǎo)致今日張薇霸道行為的歷史根源吧！

　　毛主席在世時，特別強調(diào)知識分子要與工農(nóng)相結(jié)合，要拜工農(nóng)為老師，把自己的立場徹底轉(zhuǎn)到工農(nóng)一邊來。張薇這一事件中還說明一個事實，那就是其已經(jīng)嚴(yán)重脫離工農(nóng)，脫離人民，瞧不起工農(nóng)，瞧不起底層人民，把自己看做高于工農(nóng)和底層人民的“人上人”，她指責(zé)底層人不講道理，只是喜歡看熱鬧。其實她和那個老農(nóng)民比較起來，就是最不講理的人。她用舊社會達(dá)官夫人的口吻動不動對他人和工農(nóng)群眾自稱“老娘”。這還有一絲一毫的社會主義大學(xué)的研究生和共產(chǎn)黨員的味道嗎？這種人指望其將來為工農(nóng)服務(wù)、為人民服務(wù)，為社會主義事業(yè)服務(wù)，豈不是天方夜譚嗎？這種人就是將來騎在勞動人民頭上作威作福的“貴族”“老爺”“老板”的雛形。“張薇”現(xiàn)象的出現(xiàn)證明毛主席關(guān)于知識分子與工農(nóng)相結(jié)合、世界觀改造、永遠(yuǎn)向工農(nóng)學(xué)習(xí)的真理性和必要性。但是在中國當(dāng)今特別是中國大中小學(xué)教育中，還倡導(dǎo)和落實毛主席這一教育思想嗎？象這種嚴(yán)重脫離工農(nóng)、想做“人上人”的“張薇”類型的大學(xué)生絕對不在少數(shù)。這也是當(dāng)代中國教育的“悲哀”之一。

　　筆者近些年揭露和批判中國教育的文章寫了許多篇。從“偷拍門”事件中再次看到中國教育的危險性，筆者希望全國人民特別是教育界的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師能夠運用辯證法的“個別與一般”關(guān)系原理承認(rèn)和剖析中國教育的種種問題。馬克思強調(diào)，共產(chǎn)黨人要運用哲學(xué)思想“改變世界”，我們該如何去改變中國的教育現(xiàn)狀呢？同時我們也欣喜地看到，中國當(dāng)代包括教育戰(zhàn)線，已經(jīng)有少數(shù)青年學(xué)生開始自覺學(xué)習(xí)、研究和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想批判現(xiàn)實也包括批判教育。筆者堅信，馬列主義毛澤東思想的旗幟也一定會在中國教育陣地上高高飄揚！

　　此外，“張薇”現(xiàn)象的出現(xiàn)也是中國當(dāng)今意識形態(tài)領(lǐng)域里階級斗爭的表現(xiàn)和產(chǎn)物。

　　文中事例和觀點也可能有不妥之處，歡迎網(wǎng)友同志們批評指正！

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