9月25日，國務(wù)院的一份文件引發(fā)全國熱議。著眼中國的未來和企業(yè)良性有序發(fā)展，文件要營造企業(yè)家健康成長環(huán)境，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，更好地發(fā)揮企業(yè)家作用，這是中央首次聚焦“企業(yè)家精神”和提倡“企業(yè)家精神”。
這文件出來后，引起了全國的熱議。畢竟這涉及到國人每一個(gè)人的利益，涉及到改革開放國家精英階層的歷史定位，在中國，“【歷史記載】筆墨重于斧鉞”，以厲以寧為代表改革開放理論派以及實(shí)業(yè)家從“江胡時(shí)代”就開始推動(dòng)了這一事件的發(fā)展及定位，現(xiàn)在他們余日不多了，對(duì)此事的實(shí)現(xiàn)更為迫切。“知我罪我唯有春秋”，歷史的發(fā)展趨勢和傳統(tǒng)的歷史認(rèn)識(shí)，“史”在中國人心目中的價(jià)值高度，所以厲以寧派在“江胡時(shí)代”推動(dòng)的企業(yè)家定位不了了之，但問題就順延至習(xí)近平時(shí)代。
中國在習(xí)近平時(shí)代社會(huì)發(fā)展更快了，貧富差距也更大了。中國改革開放原罪的企業(yè)家知道自己原罪，害怕秋后算賬，紛紛狡兔三窟，在國外都給自己留一退路，在國內(nèi)和西方國家一些機(jī)構(gòu)茍合，西方國家的投資移民，中國人占到一半份額。
面對(duì)巨額的國家財(cái)富的流失，習(xí)近平政府審時(shí)度勢，2015年3月，國家就出臺(tái)了對(duì)私人資本的認(rèn)可和保護(hù)制度。但效果并不是很理想，財(cái)富流失仍然如洪水一樣的洶涌，尤其是2015年的“股災(zāi)”，典型的內(nèi)外敵人勾結(jié)的掏賣中國行為。
“股災(zāi)”之后，國家反腐進(jìn)入國家金融領(lǐng)域，扎緊中國的金融籬笆，防范金融財(cái)富流出中國。但原罪的改革開放企業(yè)家比以往更為的擔(dān)驚受怕，中國有可能內(nèi)耗。國外美歐等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體陷入停滯，中東非洲和拉丁美洲復(fù)蘇乏望，中國是不多的高速發(fā)展的國家。在中國“兩個(gè)百年”復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)刻，我們自己絕對(duì)不能陷入內(nèi)斗和內(nèi)耗里，這時(shí)間對(duì)改革開放原罪的企業(yè)家既往不咎，著眼未來，共同發(fā)展特別重要。他直接關(guān)系到中華民族的復(fù)興，關(guān)系中華民族復(fù)興的提前到來。從去年中國實(shí)行外匯管制，紐約，墨爾本，溫哥華，悉尼，倫敦和東京房產(chǎn)都在下滑，都在崩潰路上行駛，西方國家媒體不約而同的把這一問題和中國的金融管制劃等號(hào)，可以想象外匯不節(jié)制的流出對(duì)中國崛起的負(fù)面作用有多大!對(duì)改革開放原罪企業(yè)家既往不咎多么的重要。
中國之所以在五千年的人類歷史璀璨耀目，就是中國歷代一直遵從“重農(nóng)輕商”的“重本”制度。工業(yè)革命之后，世界的產(chǎn)業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的國之本從草木經(jīng)濟(jì)，變成了新時(shí)代的草木和礦石雙重經(jīng)濟(jì)，所以從事制造業(yè)的第一行為人之一的企業(yè)家，就成為國家政策需要倡導(dǎo)的從業(yè)者，這是國家既往不咎改革開放原罪的企業(yè)家的又一原因。
從2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，發(fā)達(dá)國家都陷入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，其主要的問題，就是他們制造業(yè)空心化問題。他們社會(huì)生產(chǎn)跟不上他們的社會(huì)消費(fèi)，寅吃卯糧，這是他們爛下去的主要原因。而中國制造業(yè)發(fā)達(dá)，是世界全工業(yè)唯一生產(chǎn)國。尤其是民生工業(yè)，更是世界老大，其他國家人民要生存，奢侈品可以壓縮，但民生基礎(chǔ)品壓縮不了，所以哪些國家，雖然國家經(jīng)濟(jì)困難，為了國家生存，節(jié)衣縮食，也要到中國進(jìn)口民生工業(yè)品，這是中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)一枝獨(dú)秀的原因。
我們中國很多人在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里來回踟躕，談起來滔滔不絕，極有大學(xué)問。其實(shí)就是一個(gè)學(xué)問管道，沒有獨(dú)立思考，一無所有，嚇唬人的徒有其形俑而已，充其量不過是濫竽充數(shù)的家伙。
GDP和人均GDP就非常好的說明了上面的問題。一位在紐約工作多年的國人從紐約回來，他吐槽說，本以為紐約廣場的大屏幕廣告非常了不起，回到國內(nèi)才知道，在家鄉(xiāng)的華東小鎮(zhèn)，都有很多。另一位網(wǎng)友說，門禁門卡在泰國只有國有機(jī)構(gòu)和國際公司才有，在中國一個(gè)個(gè)出租屋都實(shí)行了，這就是差距。另一位網(wǎng)友說，土耳其和墨西哥人均GDP都比中國高，但他們國家的生活，和中國比起來，可就不在中國之上了，所以GDP和人均GDP和母豬上樹一樣的靠不住。而這靠不住的中外真實(shí)差距其中的功勞有一份就來源于中國的企業(yè)家和他的辛勤員工。
在世界文化傳播的競爭里，軍事文化和經(jīng)濟(jì)文化是傳播的主導(dǎo)力量。
昔者秦朝大亂，劉邦起義，與人爭雄，孔武有力和智謀雙全者為劉邦膀臂。有儒生不合時(shí)宜的求進(jìn)，劉邦侮辱儒生，在儒生冠冕的拉屎撒尿，儒生憤恨而去。后劉邦得天下，有一儒生讓同窗同往漢營。有人不愿，此人說不去者死腦筋，不明時(shí)勢，不知事宜，活該一事無成。于是往漢營，幫助劉邦定正朔，明禮儀，知進(jìn)退，漢朝遂安定，走向繁榮。
第二次世界大戰(zhàn)勝利后，世界雖然不太太平，但和平發(fā)展卻是世界的主流。這時(shí)間文化想走人世界，經(jīng)濟(jì)是最好的載體，而經(jīng)濟(jì)的載體是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，所以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)企業(yè)家精神對(duì)于中華民族走向世界特別重要。這是中央政府此時(shí)弘揚(yáng)企業(yè)家精神的主要原因。
但企業(yè)家的利己性，短視性，缺少整體思想和大局觀，是這一群體弊端。西方國家的目前的社會(huì)問題，就是他們企業(yè)家在這一問題犯得致命性缺陷所致的，這也是中國企業(yè)家一再要求中國政府對(duì)他們放行的政策，他們喜歡“小政府大市場”，而一旦問題對(duì)他們不利，他們就會(huì)反過來詢問政府“為什么在管理里缺失”，總之人的無恥性，企業(yè)家比一般人還要無恥。“觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂更難”。畢竟財(cái)富多，得失的意念在企業(yè)家心理，“得”比“失”更深。所以國家對(duì)這一群體的管理和引導(dǎo)特別重要。好與壞的分野很低，比如晉商，比如和西方國家合營的中國商用車公司。
在歷史的發(fā)展里，政治是個(gè)比較特殊的社會(huì)問題，他沒有對(duì)錯(cuò)，沒有是非，只有合不合事宜，合不合趨勢，能不能為本國家民族帶來發(fā)展，只要國家民族大踏步發(fā)展了，就像孔子評(píng)價(jià)管仲，雖小德有虧，大德可補(bǔ)。但政治家決不可為所欲為，歷史是顯微鏡和放大鏡交替使用的工具，大歷史我們需要放大鏡觀察，可以忽略歷史人物的私德問題，但大歷史是小歷史編織的，根據(jù)唯物主義歷史辯證法，為了能夠解析大歷史，必須用顯微鏡著眼小歷史，這時(shí)間政治家的私德就一覽無余了，這就是中國的歷史人物害怕“筆墨”，害怕春秋，害怕自己在歷史定位低的原因。
史的嚴(yán)謹(jǐn)性和史的公正性，是每一個(gè)中國政治家向善的坐標(biāo)，也是中國在人類社會(huì)發(fā)展里璀璨的原因。
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