68年前的今天，中國人民的偉大領袖毛澤東同志在天安門城樓升起了新中國的第一面五星紅旗。并在開國大典中宣布“中國人民從此站起來了”。68年后的今天，我們應該追憶那段紅色的記憶，也應該想起為中國革命獻身的千百萬將士和偉大的領袖毛澤東同志。

　　毛澤東是偉大的馬克思主義者，直到今天，在新聞頭條以及某些知名網站都說毛澤東是偉大的無產階級革命家、偉大的馬克思主義者，那么毛澤東到底偉大到那種地步，恐怕今天誰也說不清。能說清的僅僅是毛主席的頭銜，但卻沒有給毛主席一個確切的名分。敝人認為，在中國千百年的歷史上，只有毛澤東才能配得上古今中外第一人的稱號，這絕不是危言聳聽，這是一個客觀的事實。我們必須肯定毛澤東主席的歷史地位，就必須全面、公正的總結毛澤東一生。

　　毛主席說過“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”。而某些人修改了毛主席的話，不過他鸚鵡學舌說的倒也有模有樣，他說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。不管怎么說，這個學生是不夠稱職的，先生說的話，做學生的改來改去，還讓人難以理解。我們就按毛主席說的“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”。為什么說是社會實踐呢?因為既然是檢驗真理，那就肯定是在人類社會中檢驗的。不可能是在叢林社會中。而毛澤東在他的《實踐論》中指出，“在階級社會中，每一個人都在一定的社會地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印”?？偠灾?，還是毛主席說的話淺顯易懂，讓我這樣一位只讀過幾天小學的人都能理解。毛澤東的這篇帶有哲學價值的文章對世界革命的貢獻是巨大的。因為有些人寫的文章，什么先富帶后富，什么黑貓、白貓啊!能不能理解呢?肯定也能理解。只不過顯得是比較滑稽的了。千百年的小康社會不就是一個階級壓迫另一個階級嗎?封建社會的那些土豪劣紳哪有先富帶后富這個道理?封建社會的地主老財他怎么就不帶窮人致富呢?顯然這種先富帶后富是荒唐的。也是比較滑稽的。那地主對長工從來就是壓迫的，怎么還可能帶著他致富呢?這豈不是又是一個滑稽的玩笑嗎?設計師啊設計師，我真是高看你了。

　　算了，既然不讓妄議朝政，我還是學習中庸吧!就像歌詞里面唱的那樣“難得糊涂才是福”。難得糊涂，我的確夠糊涂了，若不糊涂怎么能被精英們欺騙這么多年?現在清醒了，突然發現自己慢慢的老掉了。于是乎，在追憶自己走過的每一段時光，讓我刻骨銘心的傷痛就是看到這個黑白顛倒的世界讓我充滿了憎惡。也許有人認為我不過是一個憤青而已。難道不問是非，有奶便是娘，效仿周大儒的人就是君子嗎?他周大儒是君子嗎?跟著毛主席鬧革命那些人那一個不是從憤青開始的?又有那一個是革命到最后呢?難道不都是深受中庸思想影響的陌路豪強嗎?想起這些，這個國慶節實在令人揪心的痛，因為……….都已經完了!我們還有什么可值得慶祝的。

　　國慶節，我們在慶祝什么呢?資本家在慶祝他們得到的財富，我們老百姓難道在慶祝自己做奴隸的幸運嗎?在這個夜里，我沒感覺到任何的喜慶。翻來覆去，難以入睡。因為我每天都能看到了那些和我一樣受苦難的人民。他們正遠離自己的親人和兒女。當然我也一樣。此時，內心的思緒五味雜陳，百感交集。不知道說什么好，思來想去，只能呼吁更多的人覺醒，認識精英們的真面目。思來想去我這二十九年的時光絕大多數都是被騙著長大的。走到今天，垂死掙扎的我的已經到了生與死的邊緣。每當我思考互聯網上對改革的批判和責難，我才恍然大悟。思考自己的前世今生，然而已經晚了。我不能不告訴自己，這就是不關心政治的下場。這就是連階級的概念都不明白的下場。我能說什么好呢?只有衷心的希望更多的人多多關心國事。學習毛主席的著作《中國社會的各階級分析》他提出：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。這個問題是革命的首要問題。如果連這些都不明白，我再也 不敢說自己是忠于毛主席的革命戰士了。我自責的是真不該相信那些牛鬼蛇神的謊言，而是現在明白了一切，可惜已經晚了。通過兩年的學習和思考，我懂得了，任何一件事物在社會中存在都必然有它存在的道理。就算一篇文章，一本小說，一本傳記都帶著他們各自的階級屬性。這實在是應了毛主席在《實踐論》中那句話“在階級社會中，每一個人都在一定的地位中生活。各種思想無不打上階級的烙印”。淺顯易懂的毛澤東哲學，古今中外，誰能匹敵?毛澤東不是神，但勝似神。他的人民永遠記住魯迅先生說的話“不再沉默中爆發，就在沉默中死亡”!郁達夫先生說過“沒有偉大人物出現的民族是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物出現的民族，不知道崇尚、敬仰、愛戴的民族是沒有希望的奴隸之邦!也許今天一些人認為自己吃的好了，喝的好了。用上了智能手機，開上了林肯小轎車。不過我認為在資本主義社會中，許多事物他都是充滿著不定的變數。它不存在永恒，因為他沒有對等的法則!所以天不變、道亦不變的思想最終也會淹沒在人民戰爭的汪洋大海中。那些腐朽的、沒落的封建中庸思想最終還是會被拋棄的，因為那不符合人類文明的進步，只有毛澤東思想指導下的社會主義才能拯救我們!

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