“半島危機”與美國的“二踢腳”

　　大風(fēng)（甘肅）

　　美國智囊中似乎有人“猜中”了中國的“命門”。

　　一部“薩德”，幾乎就徹底打亂了中國人腳步。先是韓中兩國“怒目相向”，兩國社會各界怨氣升騰，文化合作幾近凝滯，經(jīng)濟往來步入“冰河期”，人員交往面臨“強行平倉”。雙方政治互信滑至谷低，合作基礎(chǔ)盡被“對沖”;后是朝中兩國“兄弟鬩于墻”，“滿臉通紅”，心火難壓，雙方矛盾躍然“紙上”，“點名道姓”，前所未聞。中朝友誼“悲歌”彌漫，“友好合作互助”遭遇空前挑戰(zhàn)。這就是美國的“二踢腳”。

　　眼下看來，美國這“二踢腳”確實踢出了想要得到的結(jié)果，那就是韓國在“安全”上更加依附于美國，朝鮮在處境上更加“孤立”，中國在行動上更加“嚴格執(zhí)行安理會決議”;中朝韓三國之間的信任感進一步下降，相互猜忌增強，一場新的危機或在向半島走來。

　　有人說，“薩德”是朝核問題的“產(chǎn)兒”，其實這看到的只是“薩德”的倒影。半島上的“薩德”，不單純是一個反導(dǎo)系統(tǒng)，它更體現(xiàn)著一種新思維，是美國半島政策的一次“版本升級”。

　　那么，“薩德”究竟念的是哪門子經(jīng)。我們只有順著這個思路繼續(xù)前行，才能夠透過虛幻的倒影，看到它陰冷的面孔。

　　首先，“薩德”意味著美國長期對朝鮮敵意政策的一次“變軌”，即美國為了尋求半島問題的新突破，不再從朝鮮入手解決半島問題，而是

　　從中國入手解決半島問題的一種新策略。“薩德”的載體是物，但“薩德”不僅僅是物，更是一種新的戰(zhàn)略思維?；蛘哒f，“薩德”是美國半島政策的“第二胎”(這里暫且把上世紀50年代美國率領(lǐng)“聯(lián)合國部隊”進入朝鮮半島稱為“第一胎”)。

　　第二，“薩德”其實就是美國以朝核問題為借故，旨在給中朝關(guān)系中打進的一樁楔子。這楔子既能“名正言順”地危害中國，又可能“撬開”中朝友好的“盟約”，進而做大半島這塊“蛋糕”。

　　第三，“薩德”意味著中朝關(guān)系之“人在囧途”。美國憑借“薩德”，一腳將所有半島矛盾踢給了中國，使中朝關(guān)系步入“囧途”。如果用經(jīng)濟學(xué)所描述的一種狀態(tài)來比喻，那就是說，半島上的“薩德”，是美國智囊們通過“納什均衡”，專門為中朝關(guān)系設(shè)計的一個“囚徒困境”。

　　細數(shù)半島數(shù)十年來各種力量的對抗過程，人們普遍認為，“薩德”落地半島是由多方面原因相促而成的，但中美兩國利益的糾纏，始終是挾裹在半島所有問題中的一條軸線。這也是中美兩國應(yīng)對一切半島問題的交匯點。從美國方面來看，“薩德”落地半島，它是美國基于“圍堵中國”這一長期戰(zhàn)略目標的繼續(xù)，這是事件的主因，也是事件的根本，具有必然性。但“薩德”也是“不叮無縫的蛋”，從中國方面來看，這次“薩德”“乘虛”而入，它與中國國內(nèi)長期盛行的“歷史虛無主義”思潮不無關(guān)聯(lián)。

　　“歷史虛無主義”在中國已有多年積累，有著深厚土壤，近年來可謂“盛極”一時，給國內(nèi)思想界造成很大混亂。它有意虛化歷史真相，刻意回避歷史環(huán)境，干擾著人們的視聽，也為今天的中朝傳統(tǒng)友好埋下了不確定的種子。它們從否定中國革命的歷史地位開始，到否定新中國30年建設(shè)成就，否定對外援助第三世界國家，否定“抗美援朝”、“抗美援越”，否定革命英雄，推崇漢奸文化、殖民文化等，進而否定革命領(lǐng)袖、否定革命理論，最終否定“人民中國”。

　　“歷史虛無主義”思潮已滲透到中國政治、經(jīng)濟、外交以及社會生活等方方面面，嚴重侵蝕著人民美好的社會主義心靈。他們懷疑、甚至直接挑戰(zhàn)馬克思主義學(xué)說原理，其最終目的是要在中國抬埋共產(chǎn)主義，已成為當今中國政治經(jīng)濟社會領(lǐng)域內(nèi)的一大毒瘤。

　　“歷史虛無主義”思潮映射到朝鮮半島問題上，其首要表現(xiàn)就是故意混淆朝核問題的歷史由來，不肯正視美國是朝核問題的始作俑者這一基本史實。多年來朝鮮一直希望與美韓簽署和平協(xié)議，盡早結(jié)束半島戰(zhàn)爭狀態(tài)，從爭取直接對話，到簽署核不擴散協(xié)議、拆除核反應(yīng)設(shè)施，可以說為爭取半島和平機制一直努力未停。但美國總是關(guān)鍵時刻出爾反爾，翻云覆雨，毫無誠意。更有甚者，利用其政治外交優(yōu)勢，隨意宣布朝鮮為“邪惡軸心國”，直至公開對朝發(fā)出核威脅。“這些都對朝孕育核武開發(fā)戰(zhàn)略產(chǎn)生了巨大的甚至是決定性的影響。”“這是一個明確而又簡單的事實，美國也公開承認。”

　　其二，漠視中朝友誼，不能把半島問題上升到國家戰(zhàn)略利益高度。半個多世紀以來，把半島問題當成國家戰(zhàn)略是國人形成的共識。這一共識具有法律基礎(chǔ)，也有民間基礎(chǔ)。幾十年來，半島雖然“亂象”不斷，但大亂未現(xiàn)，這與中國始終把半島問題擺在國家戰(zhàn)略高度密不可分。“歷史虛無主義”既看不到穩(wěn)固的中朝關(guān)系是中國周邊安全的“防護網(wǎng)”，也看不到“中朝友好條約”是半島安和平的“壓艙石”，追隨韓日輿論，掏挖中朝友誼的政治墻根。

　　其三，倚重對韓關(guān)系的經(jīng)濟“紅利”，缺乏對韓關(guān)系的政治考量，抱有不切實際的幻想。韓國過去、現(xiàn)在甚至在將來很長一段時期內(nèi)都始終難以擺脫傀儡的角色。無論中韓兩國關(guān)系走向如何，韓美的政治相近性就決定了韓國在半島問題上只能把美國利益放在第一位，更何況韓國才是“紅利”的真正受益者。

　　其四，缺乏周邊安全憂患意識，不珍惜無數(shù)生命換來的中朝友誼，舍本求末，舍義逐利。中朝友誼經(jīng)受了血與火的歷煉，“同志加兄弟”已經(jīng)深入兩國幾代人之心，絕非區(qū)區(qū)“紅利”所能相比。而在另一方面，朝鮮又毗鄰中國，地緣政治上兩國是真正意義上的“唇齒相依”。不難想象，一個中東版的半島亂象，對中國將意味著什么，而這恰恰又是美國政客們的夢寐以求。

　　其五，弱化“抗美援朝”重大歷史意義，唱衰《中朝友好合作互助條約》。從中國近現(xiàn)代發(fā)展進程來看，“抗美援朝”其實就是中國人民用行動寫給亞洲及世界的一份“宣言書”。“抗美援朝”的歷史意義在于，它使遭受百年屈辱的中華民族第一次為世界所真正認識和尊重。時至今日，它對亞洲乃至整個世界都有著深刻影響。而作為“抗美援朝”的遺產(chǎn)，《中朝友好合作互助條約》對后來的半島安全和中國周邊安全的意義是不言而喻的。換個角度來說，只要貨真價實的“友好條約”存在，任何外部勢力將難以在半島掀起大浪。

　　其六，竊喜“大國”互動，弱化外交擔(dān)當，放任“叢林法則”，忘記昨天被“抬進”聯(lián)合國的歷史。“永不稱霸”，這是中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人和中國人民對世界的承諾。“永不稱霸”，這也包含著中國反對一切形式的霸權(quán)主義和在反對霸權(quán)主義斗爭中應(yīng)盡的國際義務(wù)。中國在經(jīng)濟上要強，在政治上、道義更要強，這不僅關(guān)乎中國的形象，更關(guān)乎中國的未來和發(fā)展。這也是老一代革命家留給當代人的珍貴遺產(chǎn)。

　　其七，不能正確認識美韓關(guān)系的本質(zhì)。美國重視美韓關(guān)系，本質(zhì)是美國看重中國與朝鮮關(guān)系，看重朝鮮半島的“地緣政治”?？梢哉f，沒有中朝的地理相望，就沒有美韓的政治相擁。

　　其八，看不到“薩德”背后的多重圖謀。從現(xiàn)實來看，美國這“二踢腳”的確踢到了中朝的難受處，但這難受雙方暫時都可以忍。 可是“薩德”的性質(zhì)決定了這個“二踢腳”一定還要繼續(xù)踢，或者說還會有“薩德”第二、“薩德”第三。2021年是《中朝友好合作互助條約》又一個續(xù)約年份，如果再讓“薩德兄弟”鉆了空子，到那時，一切善良的人們將悔之晚矣。那一定也是國之不幸，民之不幸。

　　另外，還有一些遠離“歷史虛無主義”的專家學(xué)者或官員，善意地認為“朝核危機”是美朝兩家的事，中國“沒有義務(wù)更無必要大包大攬”。事實上，自從美軍上世紀50年代進駐半島以來，中國就一直是美國最大的獵取目標。征服這個新生的(現(xiàn)在是唯一的)社會主義大國，是西方強國殖民化整個世界的第一必選。一方面，它可以印證西方文明優(yōu)于東方文明，還可以印證資本主義文明優(yōu)于社會主義文明，進而印證當今世界需要的是“凱恩斯”，不需要的是“馬克思”。不僅如此，它更為帝國的擴張侵略政策及資本的貪婪攫取找到合理的解釋和開辟更廣闊的“牧場”。

　　多年以來，半島問題猶如一鍋滾燙的開水，沸點在中間(朝美之間)，燙處在邊緣(中美之間)。“司馬昭之心，路人皆知”。“薩德”入進朝鮮半島，就是美國半島政策的一次“攻防轉(zhuǎn)換”，其目的就是要把半島矛盾演變?yōu)橹谐?，實質(zhì)上就是借刀殺人，除掉這個中國安全的“天然屏障”，進而讓中國自己“作繭自縛”之。

　　目前，韓國已被“薩德”套實，朝鮮已成“薩德”的“口實”，而中國則是“薩德”的最大受害者。這里先不說“薩德”照射范圍所帶來的直接的、潛在的危害，單就政治效果來看，圍繞“薩德”，半島已拉開了“鷸蚌相爭”的序幕。

　　(二0一七年五月)

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