看到一條消息，我國敦煌研究院要與大英博物館開展文物研究與保護(hù)合作。不知諸位有什么想法，在下覺得這是不是有些不妥?游覽大英博物館看到竟然有如此眾多的中國文物陳列于此，且是非法掠奪所致，難道沒有感到心疼?難道沒有感到屈辱?難道沒有需要討債的感覺?那個火燒圓明園難道忘記了?而這個大英博物館還找出各種托詞堅持拒絕歸還從我國非法掠奪的文物，這是不是還讓國人有更大的憤慨?強(qiáng)盜的子孫們還要堅持當(dāng)強(qiáng)盜?
說到文物的研究和保護(hù)，有一個最最基本的前提，那就是我們得有研究和保護(hù)的對象，即文物。沒有文物你研究什么?保護(hù)什么?面對大量流失的文物，特別是被非法掠奪的文物，我們到哪去研究和保護(hù)它們?如果文物是被非法藏在它國之中，我們所談的文物研究和保護(hù)是不是有極大的缺憾?或者說這文物研究和保護(hù)是不完整的，不全面的?特別是需要研究和保護(hù)的很多文物都被收藏在那個敦煌研究院要合作的大英博物館之中?我們對收藏在大英博物館中的中國文物又該如何研究和保護(hù)呢?這就是合作的緣由嗎?
也許有人會說，這次與大英博物館所談到的文物研究與保護(hù)的合作是不涉及在大英博物館中的我國文物的，或者說這部分文物的研究和保護(hù)得托付給大英博物館。如是，我們對得起誰?對得起國人和祖宗嗎?
長期以來，我國在追討被掠奪文物上所下功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而在追索文物上還經(jīng)常采取錯誤的贖買的辦法。這種錯誤帶來的后果就是，進(jìn)一步刺激了國際上非法占有我國文物的一些國家和個人不斷地抬高我國文物回歸價碼的意識，不斷地刺激著國際上投機(jī)收藏我國文物的熱情，從而加劇了我國各種流失文物回歸的難度，拉長了我國流失文物回歸的“路程”。而被非法掠奪的文物則憑空增加了一道枷鎖，致使這些文物的回歸看似遙遙無期啊。從另一角度看，這種錯誤一方面讓很多的國內(nèi)外愛國者為使文物回歸白白耗費(fèi)巨額資金，一方面也導(dǎo)致國家白白浪費(fèi)大量公帑。如果不健忘，大家一定都記得那年那起故宮花費(fèi)幾千萬從拍賣場買回“一張紙”的爭議事件吧?那時很多國人都質(zhì)疑此行為的不當(dāng)。故宮當(dāng)時的負(fù)責(zé)人還辯解說，那帖很“值錢”，買回的值。但從事件的性質(zhì)上來看，這是一件讓國家丟臉的事。被掠奪的文物竟然要買回來!且還要花費(fèi)大價錢來買。其實(shí)，作為文物它有兩種衡量概念，從歷史、研究、觀賞、炒作的角度來衡量，好像是無價之寶，但從使用、實(shí)際用途角度來衡量，也可以說它一文不值。從它的性質(zhì)上來講它們的價值都是人為加進(jìn)去的，是只有研究價值并沒有使用價值的。因沒有使用價值我們就能、也可以說它“一文不值”。在下曾說過，文物保護(hù)和動物保護(hù)有類似的要求，都是以市場為前提的。如果我國不去購買流失的文物，使這文物“一文不值”，讓它失去市場，雖不能說回歸將指日可待，但絕不會遙遙無期。所以，在下還要疑問，對“一文不值”的東西為什么要花費(fèi)巨額公帑呢?只有讓文物“一文不值”才能加速被掠奪、遺失、被偷運(yùn)出境文物的回歸是一個非常淺顯的道理吧?
問題換個角度來論，我們說不是這“張紙”的價值是不是真的值市場上表現(xiàn)出的那個“幾千萬”的價格，即使它真的值這個所謂的市場價格，但我國把它買回來卻是讓其它的所有被掠奪、遺失、被非法偷運(yùn)出境文物難以回歸。用這種購買的方式來買回文物實(shí)際上屬于急功近利的行為，它只能加劇其它文物回歸的難度。買回一件文物使更多的文物難以回歸!這是得不償失的吧?
更為可惡的是，由于購買文物市場的存在，非法占有我國文物的一些國家的各種館類就能以所謂的條件、環(huán)境、歷史等原因堅持無理的帝國主義掠奪合法的態(tài)度，不肯歸還從我國掠奪走的各種文物。在他們看來，“他們的收藏還有利文物的保護(hù)，避免流失在拍賣市場上”。持有這種態(tài)度的就包括大英博物館。我家的東西被搶走不歸還，還說放在你家更安全，這是不是強(qiáng)盜邏輯?
我們可以問一句，至今我國有多少被掠奪的文物收藏在英國的大英博物館內(nèi)?這個博物館不肯歸還這些文物的所謂理由能站得住腳嗎?強(qiáng)盜的邏輯我們愿意服從和承認(rèn)嗎?對這個不肯歸還我國被掠奪文物的大英博物館，我國憑什么與它合作，還什么研究和保護(hù)文物?這不是可笑的嗎?真的懷疑這個大英博物館是不是還在覬覦敦煌的我國文物?
那個敦煌研究院能不能對這種合作重新思考一下?
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