談談東食西宿的蔡教授

——對黨校教授反黨的心理分析

●俠父

想起了一則古代笑話：齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適：“難指斥言者，偏袒，令我知之?！迸銉商?，怪問其故。云：“欲東家食，而西家宿?！贝藶閮商徽咭?。（《藝文類聚》卷四十引《風俗通》）

原以為笑話不過是笑話，生活當中該不會真有這樣貪心的“東食西宿女”。孰料看了中央黨校教授蔡霞的《推進憲政民主應該是中國共產黨的執政使命》奇文，方才恍然大悟這則流傳千年的笑話，果然是生活的高度總結，因為蔡教授就是“東食西宿”的現代版：食在共產黨的中央黨校，卻要宿在普世精英的床上，蔡教授真的是神馬都不耽誤，一點虧都不吃?。?/p>

細細研讀一下蔡教授的奇文，就會發現“奇文”一點都不奇，無非是拾人牙慧，重復西奴普世派的陳詞濫調而已。但由此文將蔡教授定位為反黨，卻并不冤枉。因為誰都知道，中國共產黨從誕生之日起，就把實現共產主義，消滅私有制作為自己的最高綱領，每個共產黨員入黨時都要緊握右拳，宣誓“為共產主義事業奮斗終身”（東食西宿的蔡教授恐怕也不例外，只是不知還記得入黨誓詞否？）但蔡教授在自己的文章中，卻認為共產黨應該把“憲政民主”作為自己的使命，并據此基本否定了中共的大部分革命歷史，人們甚至可以從她的文章中得出共產黨不如國民黨的結論，如此行為，不是反黨又是什么呢？

嚴格說起來，“反黨”在今天，既不是一頂嚇人的帽子，也并非什么罕見的行為。但黨校教授反黨，這就有新意了。從普世精英的角度來看，一個蔡霞，能頂的上10個賀衛方，其邏輯在于：你看，連中央黨校的教授都這么說了，普世價值還有錯么？正因為如此，蔡教授雖然不過是普世精英當中的后進，老資格的精英心里也未必真的瞧得起她那半瓶子醋且充滿黨八股氣息的“理論”，但她卻能夠后來居上，受到精英的特別追捧。筆者不久前曾有幸在胡公子主持的會議上一睹蔡教授芳顏，但見她雖然已年過半百，但言談舉止卻常作少女狀，在席間更是談笑風生，旁若無人，主持會議的胡公子雖然幾次報以白眼，但終于隱忍未發，還是很以大局為重的。

不過，黨校教授反黨，卻違反了最基本的政治倫理，這和東食西宿的女人違反了最基本的社會倫理，道理是一樣的。怎么著？共產黨的飯碗您端著，中央黨校的各種福利、好處您享受著，您還要再給自己弄一頂“民主斗士”的桂冠戴戴，怎么天下的好事全要讓您一個人落了？您怎么著也算是黨的女兒吧，玩這種“坑爹”的游戲，不覺得于心有愧嗎？

有人說，蔡教授這樣的人是有信仰的。錯。東食西宿的女人最沒有信仰，因為她只要占便宜，并無人格與尊嚴。和尚靠反對如來佛獲益，牧師靠反對耶穌賺錢，能叫有信仰嗎？倘若真的有信仰，那首先就應該退了黨，辭去中央黨校的教職再來反黨吧？像茅于軾那樣干脆拿美國人的錢從事反華、反共大業，盡管觀點混蛋得可以，但至少職業倫理上還是無可挑剔的。

在海上，一條船要沉了，首先出逃的就是船上的耗子，黨校教授反黨深層心理動因，無非就如此。在李銳、杜導正等老一代的黨內反黨分子行將就木之際，蔡教授這樣的中生代脫穎而出，是一個值得重視政治現象，表明混進黨內的一批既得利益精英，對共產黨卻毫無信心。共產黨千辛萬苦，培養出一批以“坑爹”為榮的黨校教授，的確有很多教訓可以汲取。

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