當前中國社會上的主流文化，實質(zhì)上屬于舊文化：中國封建官僚文化與西方壟斷資本文化通奸的私生子，被稱為“官僚資本文化”。這是一種極少數(shù)人奴役絕大多數(shù)人的統(tǒng)治工具。這種文化謳歌“出人頭地”，或者“精英崇拜”。

　　中國需要的是與新時代相適應(yīng)的文化，它應(yīng)當是勞動大眾的文化，社會主義性質(zhì)的文化，應(yīng)當被稱為“大眾文化”。這是一種絕大多數(shù)人生存與發(fā)展的工具。這種文化謳歌“自由解放”與“幸福安康”。

　　官僚資本謳歌的“出人頭地”文化或精英文化是一種慘無人道的統(tǒng)治工具。它不但陷大眾于無窮無盡的苦難之中，也為“出人頭地”功成名就的精英們自身制造慘絕人寰的悲劇。這是一種極不人道的卑劣文化。

　　在“出人頭地”文化指引下，胡雪巖等紅頂商人成就了自己一生的功業(yè)，至今為官僚精英們所崇拜。盧梭有一句名言：“人人生來自由，卻無處不生活在桎梏之中。”于是有“賢哲”這樣解讀社會中存在的種種“丑惡”的現(xiàn)象：狼吃羊，那是狼的生存法則。蛇吃青蛙，那是蛇的生存法則。強盜搶劫，那是強盜的生存法則。妓女賣笑，那是妓女的生存法則。……商人精明算計、左右逢源、翻手為云覆手為雨，那是商人的生存法則。紅頂商人的典范胡雪巖遵循“吃得苦中苦，方為人上人”的訓誡，生逢亂世，結(jié)緣權(quán)貴，左右逢源；從而大富大貴、大紅大紫，天下無人能比！但他算計的結(jié)果卻是讓自己也失去了自由而“生活在桎梏之中。”紅頂商人胡雪巖不但給自己制造了官場爭名奪利的桎梏，還為自己迎來了高貴家庭中的“宮心計”。胡雪巖聰明一世，與官場人物交往甚密，但最卻成為左宗棠與李鴻章政治斗爭的犧牲品。胡雪巖破產(chǎn)后，美妾們一改往日爭先恐后己結(jié)胡氏的嘴臉，溫情頓失，紛紛攜帶自己的私房錢離開；胡雪巖凄涼地度過了他的晚年，于光緒十一年 (公元1885年)，黯然離世，以悲劇收場。

　　在“出人頭地”文化指引下，當今的郭氏家族也算是功成名就的家族之一。據(jù)《新鴻基家族內(nèi)斗起風云》披露：新鴻基地產(chǎn)目前是香港最為龐大的地產(chǎn)公司之一，市值高達3446億港元，郭氏家族信托基金持股達10.817億股(即約42%股權(quán))，價值高達1447億港元。新鴻基地產(chǎn)由已故著名港商郭得勝創(chuàng)辦，郭老去世后，龐大的家族企業(yè)控股權(quán)由郭氏家族的信托基金掌握，而該信托基金一直由郭氏兄弟的母親鄺肖卿主持大局，但這一情況在10月4日出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。新鴻基地產(chǎn)宣布，其所有權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變動。控股的郭氏家族的長子郭炳湘，被剔除出了控制公司股權(quán)的信托基金的受益人名單。據(jù)《香港家族企業(yè)的內(nèi)斗》披露：郭氏家族曝出內(nèi)訌，至今已有兩年時間。在這場領(lǐng)導權(quán)爭奪戰(zhàn)中，……兩個弟弟宣稱郭炳湘患有躁狂抑郁癥（郭炳湘對此予以否認），不適合繼續(xù)管理公司。郭炳湘在爭斗中落敗，丟掉了董事長之位。……這里只有腥風血雨，殘酷與冷漠，沒有骨肉親情，更沒有自由與幸福可言。這是極少數(shù)“精英”追求的人生境界，不是絕大多數(shù)正常人追求的人生境界。

　　絕大多數(shù)正常人追求的人生境界不是什么“出人頭地”，做什么“人上人”。正常人不需要也不能把自己的縱欲與權(quán)力野心建立在“犧牲一代人”的非人道的基礎(chǔ)之上。

　　絕大多數(shù)正常人追求的人生境界是個人與整個人類的自由與解放，每一個人的幸福與安康。正常人追求的人生境界是人道的人生境界。有先人李白曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”先覺者林覺民曰：“為天下人謀永福”。魯迅曰：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”追求的就是人對自然與社會的自由解放，就是個人以及全人類的幸福安康。馬克思曰：“為絕大多數(shù)人謀利益”；“在現(xiàn)今的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的范圍內(nèi)，所謂自由就是自由貿(mào)易，自由買賣”；“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”沒有人的自由發(fā)展就沒有人類的幸福與安康。

　　毋庸置疑，“出人頭地”爭做“人上人”的官僚資本文化讓中國走向絕境。讓所有的人失去了可貴的自由，戴上了沉重的鐐銬。

　　在“出人頭地”爭做“人上人”的官僚資本文化的殘害之下：

　　中國幼小的一代正陷入困境，小小年紀，無端失去了自由發(fā)展的歡樂時光，背上了不堪重負的特大書包，陷入了無邊無際的作業(yè)題海之中，飽嘗懸梁刺股般的深夜苦讀，直至不堪重壓而相約跳樓尋求解脫。可憐的中國孩子們，他們需要自由解放，需要幸福安康！

　　中國不再年輕的一代剩男剩女正陷入困境，在高房價，高物價等的經(jīng)濟重壓之下，剩男剩女日漸成為“社會瘟疫”。可憐的中國不再年輕的一代，他們需要自由解放，需要幸福安康！　　

　　中國的許多留守農(nóng)民，非老即少，水利荒廢，耕地流失，生態(tài)破壞，農(nóng)作環(huán)境日益惡化，農(nóng)資供應(yīng)和銷售渠道被壟斷，成本日高，收益日降，正陷入困境。可憐的中國留守農(nóng)民，他們需要自由解放，需要幸福安康！

　　中國的數(shù)以萬計的農(nóng)民工被刻意壓低勞動報酬，在惡劣條件下接受盤剝，成為被犧牲的一代人。可憐的中國農(nóng)民工，他們需要自由解放，需要幸福安康！

　　中國的一批不幸的女人陷入困境，為了在生存線上茍活，被逼走上賣淫、色情營生、出賣肉體服從“潛規(guī)則”墮入黑暗文藝圈的悲慘泥潭。可憐的中國婦女，他們再一次需要自由解放，需要幸福安康！

　　中國的中產(chǎn)階層——白領(lǐng)、中小企業(yè)主正陷入困境。GDP與國家財政收入飛速膨脹，工資與利潤日益縮水，官僚資本的高利貸盤剝?nèi)找鎳虖垼篝~吃小魚已成定局。可憐的中國中產(chǎn)階層，他們需要自由解放，需要幸福安康！

　　中國有才華的人們正陷入困境。他們在效忠權(quán)勢與自由創(chuàng)造之間彷徨，以至于大多數(shù)無法發(fā)揮他們的聰明才智去謀取自己的幸福和群民族的幸福。或者得過且過混日子，或者選擇出國尋求發(fā)展的另類道路。可憐的中國有才華的人們，他們需要自由解放，需要幸福安康！

　　中國的多數(shù)公務(wù)員正陷入困境。在官僚政績指標硬性考核和聽話的苛求之下，他們無法發(fā)揮自己的聰明才智為百姓服務(wù)，為他們謀利益。或者茍且混跡官場，或者隨大流而墮落腐敗，斷送了自己的一生。可憐的中國的多數(shù)公務(wù)員，他們需要自由解放，需要幸福安康！

　　追求出人頭地，爭做人上人的既原始又野蠻的、不公平的殘酷競爭成就了極少數(shù)有權(quán)有勢的無良官僚及其狐朋狗黨。“出人頭地”文化造成了越無恥就越富裕，越富裕就越無恥的兩極分化的可怕局面。不從源頭上徹底摧毀這種野蠻的精英文化，中國的一代人就會被徹底犧牲，從而斷送了中華民族的未來。

　　因此，用絕大多數(shù)人的大眾文化取代極少數(shù)人的精英文化就是國人的歷史使命。

　　西方的資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩（Montesquieu）早就把自由定義為：“自由即在于做法律不禁止的事情的權(quán)利”。壟斷資產(chǎn)階級的法律體現(xiàn)了他們那些極少數(shù)人的利益，“做法律不禁止的事情的權(quán)利”無非就是剝削他人勞動與掠奪資源的自由與權(quán)利；有了極少數(shù)人（1%）的剝削他人勞動與掠奪資源的自由與權(quán)利，也就意味著絕大多數(shù)人（99%）失去了自主勞動的自由與權(quán)利，只能任人宰割，喪失了幸福與安康。絕大多數(shù)人要討回自己的權(quán)利，也就只能是從壟斷資本的桎梏中解放出來才可能真正獲得自由。因此自由解放成了絕大多數(shù)人爭得幸福安康的必備前提。而為絕大多數(shù)人謀利益則是絕大多數(shù)人幸福與安康的基石。于是，自由解放與幸福安康自然成了絕大多數(shù)人新文化（新文明）的內(nèi)核。絕大多數(shù)人的新文化相對于極少數(shù)人的舊文化而產(chǎn)生，而舊文化的內(nèi)核就是出人頭地做人上人的自由與極少數(shù)人建立在絕大多數(shù)人痛苦基礎(chǔ)上享樂的權(quán)利。無情的現(xiàn)實就是，絕大多數(shù)人不炸毀極少數(shù)人的舊文化，確立自己的新文化，他們就無法真正站立起來，揚眉吐氣做人，享受自己人生應(yīng)有的幸福。

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