《人精論》 -- 論人民派與精英派　　

其實　　

作為路線斗爭的代表，左派往往被認(rèn)為是為多數(shù)底層大眾爭取公平利益的革命派，右派往往被認(rèn)為是實現(xiàn)和維護(hù)少數(shù)人特權(quán)的當(dāng)權(quán)派。　　

然而，對普通民眾而言，政治概念的左和右似乎都是抽象的、偏頗的。提及左和右，往往很容易就聯(lián)想到歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的極左和極右，那些給中國革命與建設(shè)事業(yè)帶來嚴(yán)重?fù)p失的極端政治傾向。　　

時至今日，我們?nèi)匀徊荒芑乇茏笈c右兩種路線長期斗爭的政治現(xiàn)實。過去三十年中，右派勢力肆無忌憚的種種劣跡表現(xiàn)，已經(jīng)讓中國社會公平盡失，民怨四起，環(huán)境與自然資源日益枯竭，領(lǐng)土與國際尊嚴(yán)步步喪失。　　

伴隨著賣淫嫖娼黃賭毒和貪污腐敗黑社會等社會丑惡現(xiàn)象的深入普及，人民愈發(fā)懷念毛主席時代的公平與純潔社會，左派思潮回暖已勢不可擋。　　

其實，就本質(zhì)而言，左派與右派的關(guān)系完全可以轉(zhuǎn)換角度看成是人民派與精英派的關(guān)系。從人民派與精英派的政治內(nèi)涵出發(fā)，可以更準(zhǔn)確定性中國社會當(dāng)前政治斗爭本質(zhì)，左派的政治主張也更容易被廣大人民群眾理解和接受。　　

從政治理念出發(fā)，人民派的斗爭目標(biāo)是為爭取和實現(xiàn)廣大人民的公平利益，精英派的政治目標(biāo)則是實現(xiàn)和維護(hù)少數(shù)精英的特權(quán)地位。簡而言之，精英派是特權(quán)派，人民派是公平派。　　

精英派所追求的特權(quán)，從本質(zhì)上可以概括為四句話：人所不欲，勿施于己；己所不欲，則施于人；人所欲之，必先予己；己所欲之，不以予人。　　

公平社會是理想社會，特權(quán)社會是萬惡社會。公平與特權(quán)從來都是對立的，少數(shù)人獲取特權(quán)的過程必然是多數(shù)人失去公平的過程。　　

從這個意義上說，過去三十年，是精英派不斷獲取特權(quán)地位的三十年，也是廣大人民不斷失去公平利益的三十年。經(jīng)過三十年的積累，精英派在社會政治經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域已經(jīng)全面取得特權(quán)地位，但是他們并不滿足于已經(jīng)擁有的相對特權(quán)，妄圖全方位追求絕對特權(quán)。　　

最近新出臺的《婚姻法》司法解釋三，不管司法精英“鼓勵婦女在婚姻上更加自立”的謊言編織得多么美麗，其實質(zhì)就是精英派赤裸裸地把手伸向廣大婦女，試圖從婦女身上實現(xiàn)絕對特權(quán)。　　

在精英派看來，但凡還有什么領(lǐng)域廣大人民仍享有與他們同樣的公平，就必須要想法設(shè)法打破它，否則就是對他們特權(quán)地位的褻瀆。精英派盡管嘴上整天掛著公平與正義，實際上他們最為仇視公平與正義。給廣大人民多一點公平就意味著他們要相應(yīng)犧牲一點特權(quán)，這種損己利人的賠本買賣精英派是從來不做的。　　

精英派追求特權(quán)的本性決定，他們已經(jīng)從人民身上拿走的公平，是絕不可能主動還給人民的。不僅如此，精英派還會繼續(xù)瘋狂剝奪廣大人民身上所剩無幾的公平，他們的卑劣行徑一刻都不會停歇，直到最后自己把自己變成自己的掘墓人。　　

轟動全國的陜西藥家鑫故意殺人案，以及之后云南的賽家鑫案，無不牽動廣大人民的敏感神經(jīng)。殺人償命，天經(jīng)地義，故意殺人當(dāng)判死刑。本是毫無爭議的刑事案件，一拖再拖，一審再審，久拖不決，實屬怪象。事實上，這正是精英派為了追求絕對特權(quán)地位，繼續(xù)蠶食社會公平的妄肆之舉。　　

如今，司法領(lǐng)域幾乎所有的公平體系都被打破，精英派在司法領(lǐng)域擁有絕對的特權(quán)，人民大眾與精英派人士在司法領(lǐng)域已無平等與公平可言。沒有特權(quán)就沒有腐敗，日益猖獗的司法腐敗，根源就在于精英派手中擁有無可挑戰(zhàn)的司法特權(quán)。　　

一方面，擁有司法特權(quán)的精英派，為所欲為，執(zhí)法犯法，卻屢屢置身于法律制裁之外。另一方面，在精英派看來，法律還必須成為他們管制和約束廣大人民的工具。問題是，法律不能反過來成為約束精英派自己施展特權(quán)淫威的枷鎖。　　

于是乎，殺人償命，這個自古至今天經(jīng)地義的法律信條，就成為一個大問題，讓精英派感到極不舒服。因為只要涉及到殺人償命，任何人都是公平的。而且短期內(nèi)還看不到諸如“精英一命可抵草民數(shù)命”的司法解釋，精英派的特權(quán)在這里似乎不好使了，這是他們絕對不能忍受的。　　

因此，司法領(lǐng)域這最后的公平堡壘，對精英派而言可謂是眼中釘，肉中刺，是對特權(quán)的極大挑戰(zhàn)，必須打破它。如果不能打破這一被他們稱之謂既不人道又不合時宜的法律教條，精英派的臉面何在，精英派的特權(quán)地位又何在？　　

所以，不論是之前的藥家鑫案、賽家鑫案，還是以后的何家鑫案、胡家鑫案，只要有助于打破殺人償命這一所謂堡壘，有利于在全國率先樹立一個殺人不判死刑的標(biāo)桿案例，精英派爪牙就會一哄而上，甘愿把各地殺人案犯當(dāng)作自家人，精誠團(tuán)結(jié)，各盡所能，全力以赴幫其免死。　　

對精英派而言，將來只要殺人不一定償命，他們的特權(quán)就有沒有禁區(qū)，廣大人民就永遠(yuǎn)無法與他們真正平等，公平在這最后的堡壘中也就無從談起。　　

要界定一個人是政治上的人民派還是精英派，不是看其個體身份是什么，而主要是看其政治理念與政治抱負(fù)的出發(fā)點和落腳點是什么。　　

一個人當(dāng)處于弱勢地位時，他最渴望的就是社會公平，而一旦擁有公平，就有可能轉(zhuǎn)而追求特權(quán)，這是人性的私欲貪念決定的。　　

世界上有天生的精英派，卻沒有天生的人民派。要成為真正的人民派，必須要有崇高的革命理想，克己奉公的堅定信念，公平至上的道德操守，堅持不懈的個人修煉。需要有剛性的制度體系作為組織保證，還需要個人保持永不懈怠的自我克制意識，防止私欲之火隨時焚毀信仰長城。　　

單就個體身份而論，精英的概念并不難理解，而且在不同時期有不同的身份象征。革命戰(zhàn)爭年代，革命將領(lǐng)、戰(zhàn)場英雄、地下工作者都可以看成是那個年代的社會精英。建國初期，參與國防尖端武器研制任務(wù)的科學(xué)家、參與社會主義建設(shè)的橋梁專家、地質(zhì)專家等都是那個時期典型的精英群體。改革開放初期的大學(xué)生也被理所當(dāng)然看成是當(dāng)時的精英主體，而如今說起精英當(dāng)屬那些所謂的專家學(xué)者以及政府高官了。　　

顯然，精英并不一定就是政治上的精英派，如革命戰(zhàn)爭年代和建國初期的社會精英大多數(shù)是名副其實的人民派。　　

毛主席在政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想文化素養(yǎng)、軍事才能等各方面都算得上精英中的精英，但他本人卻是最堅定的人民派。反過來說，普通群眾，如果缺少對自身身份的認(rèn)同感，潛意識對特權(quán)有著強(qiáng)烈的興趣，不但不會成為政治上的人民派或人民派支持者，反而可能會不由自主地站進(jìn)精英派陣營。　　

說毛主席是堅定的人民派，不僅在于他以大無畏的革命精神帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝帝國主義，推翻獨裁的蔣家王朝，徹底打碎舊的不公平社會，更在于新中國成立后他身體力行、事無巨細(xì)地帶領(lǐng)全國各族人民建立起全新的公平社會。　　

在他作為新中國領(lǐng)袖的那個年代，廣大人民在社會政治經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域享有不折不扣的、全面的平等與公平，公平在那個年代是每個人的私有財產(chǎn)，是神圣不可侵犯的。　　

更值一提的是，毛主席在晚年時期，敢于正視當(dāng)時的社會現(xiàn)實，果斷發(fā)動人民群眾同那些漠視社會公平的精英派勢力作斗爭，堅決打破依附于廣大人民身上的各種特權(quán)勢力。　　

可以看出，毛主席從來就是社會公平的堅定追求者，是精英派特權(quán)勢力的天然克星。所以，精英派勢力自始至終都把毛主席當(dāng)成政治上的死對頭，只要有機(jī)會他們就會在毛主席身上潑臟水，試圖抹黑毛主席在人民心目中的地位，繼而扼殺人民派的凝聚力與戰(zhàn)斗力。　　

不幸的是，毛主席逝世后，精英派通過手中掌控的權(quán)力資源和輿論工具，顛倒黑白，混淆是非，把晚年的毛澤東描述成剝奪人民幸福的罪魁禍?zhǔn)住！　?/p>

這一時期的人民群眾，由于許多人沒有堅定的政治立場，不能客觀認(rèn)識公平與特權(quán)的對立性，沒有看清精英派始終追求特權(quán)的政治本性，把精英派的丑惡嘴臉當(dāng)成自由女神供奉，潛移默化站在精英派的政治立場去看待毛主席。結(jié)果，不知不覺讓精英派剝光了自己身上原有的公平，卻還反過來附和精英派歪曲事實的論調(diào)把罪行倒算到毛主席頭上。　　

時至今日，仍有一些被新三座大山壓得喘不過氣的普通民眾，眼看自己被精英派壓得不能喘氣，沒有翻身指望，卻幻想自己的兒子女兒有朝一日功成名就，享有特權(quán)。然后也像精英派那樣以權(quán)謀私，欺壓他人，昧心牟利，讓自己全家人也過上高人一等的生活。　　

當(dāng)他們看到身邊有人懷念毛主席時代，講毛主席好，就不加思索地罵別人是文革余孽。顯然，這些人在身份上是最底層的勞動人民，但在政治立場上卻成了精英派的擁躉。　　

再舉一個例子，電視劇《亮劍》里面的主人公李云龍和政委趙剛都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮悄莻€年代當(dāng)之無愧的精英。同為精英，長期生活工作戰(zhàn)斗在一起，他們的個人政治立場卻迥然不同，一個是精英派，一個是人民派。　　

該劇中，有一個在全國解放后二人爭論的場景：李云龍去北京趙剛家串門，他們一同去接趙剛的孩子放學(xué)，路上孩子抱怨為什么不能像別的同學(xué)家里那樣用公車接送他們上學(xué)。當(dāng)時李云龍附和孩子說，下次你爸爸不用車接送，李伯伯會派車接送你們。趙剛觸景生情地說道，現(xiàn)在黨內(nèi)一些高級干部看到革命結(jié)束了，就丟掉了過去的革命本色，不再關(guān)心人民群眾疾苦，把公平拋在腦后，居功自傲，貪圖個人享受。對于趙剛的言論，李云龍卻不屑一顧：老子打了一輩子仗，現(xiàn)在用公家的配車接送孩子上個學(xué)又怎么啦，能犯什么大錯誤，搞這么一點個人特殊待遇算個鳥屎。　　

從二人上述爭論中明顯可以看出，趙剛骨子里是堅定的人民派，而李云龍則是典型的精英派。　　

毫無疑問，今天中國是精英派當(dāng)權(quán)得勢的社會，體制內(nèi)精英派把持著絕對的政治權(quán)力，體制外精英派把持著絕對的社會財富，他們還共同把持著中國所有的社會輿論資源。　　

體制內(nèi)的精英派可以分為兩面派和洋奴派，他們構(gòu)成了中國特權(quán)派勢力的主體，也是特.色.理.論的忠實實踐者。　　

需要指出的是，兩面派在這里不是一個褒貶概念，而是一個客觀存在的政治派別。在洋奴派橫行時，兩面派毫不猶豫倒向洋奴派，在人民派得勢時他們可能又調(diào)轉(zhuǎn)頭來投靠人民派。將來，人民派在國家和社會各領(lǐng)域全面恢復(fù)人民政權(quán)后，兩面派中的一部分人，經(jīng)過長期的教育改造，是可以轉(zhuǎn)化的。　　

洋奴派，顧名思義，急洋人之所急，想洋人之所想，解洋人之所困，投洋人之所好，所以也叫投降派。　　

洋奴派對中國社會的危害最大，他們善于偽裝和欺騙，事不論大小都拿人民當(dāng)幌子，以利民之名行投洋之實，打社會主義旗號反社會主義。　　

他們自私自利，貪得無厭，工于心計，以實際行動引起廣大人民不滿，然后又賊喊捉賊把所有罪名倒過來推到社會主義制度上。　　

當(dāng)前，廣大人民迅速覺醒，人民派政治力量如雨后春筍般發(fā)展壯大，洋奴派感知到巨大的壓力，惶惶不可終日。他們自知沒有回頭路可走，便孤注一擲，一條道走到道黑。他們不再止步于掛羊頭賣狗肉，伺機(jī)正名號直接當(dāng)狗掌柜，堂而皇之公開賣狗肉，讓洋狗腿得以永葆光彩。　　

在體制外，精英派主要由自由派和漢奸派構(gòu)成。自由派是以利益看政治，為個體而自由的典型代表。由于不滿足于已經(jīng)擁有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會地位，他們希望在政治上也得到更多特權(quán)，以維護(hù)和鞏固他們的既得利益。　　

自由派通常也沒有真正的政治信仰，實際是體制外的騎墻派。將來社會環(huán)境變了，他們中的一部分人也是可以轉(zhuǎn)化的。　　

至于漢奸派，引用毛主席的政治哲學(xué)，凡是有利于國家和人民的他們就反對，凡是有害于國家和人民的他們就支持。　　

漢奸派的本性就是賣國求榮，為迎奉洋勢力，不惜選擇與人民為敵，甘做國外敵對勢力的炮灰。縱觀歷史，適逢精英派當(dāng)?shù)溃瑵h奸派勢力就一定十分猖獗。　　

洋奴派和漢奸派都是反動精英派，人民派對精英派的斗爭說到底就是針對反動精英派的斗爭。　　

今天帝國主義對我們虎視眈眈，各種敵對勢力卷土重來，都希望在中國這個大蛋糕上插上一腳。他們總結(jié)歷史教訓(xùn)，改變殖民策略，積極在中國的反動精英派內(nèi)部培養(yǎng)代理人，希望以兵不血刃的方式最終實現(xiàn)對中國的殖民侵略。　　

己所不欲，勿施于人。看看北約群毆利比亞時中國精英派的蕓蕓眾生相：體制外的自由派積極充當(dāng)西方勢力的啦啦隊，對他們的暴行拍手叫好，不遺余力地為他們的侵略行徑開脫。漢奸派則直接叫囂要把北約的飛機(jī)炸彈引渡到中國人民頭上，要把中國變成第二個利比亞。體制內(nèi)，洋奴派通過慣常的、隱晦的外交辭令，以獨有的方式表示自己的默許與縱容。兩面派一方面跟隨洋奴派在行動上支持西方，仍不忘偷偷關(guān)注廣大人民的態(tài)度和反應(yīng)，以給自己留有回旋余地。　　

目前國際政治形勢異常復(fù)雜，極權(quán)主義重出江湖，帝國主義侵略行為出現(xiàn)新的動向，他們試圖通過代理人戰(zhàn)爭和代理人政權(quán)，在全世界推行新殖民主義。　　

新英法聯(lián)軍已經(jīng)出現(xiàn)在利比亞，新八國聯(lián)軍也將很快卷土重來，弱小國家的生存環(huán)境將進(jìn)一步惡化。這一切的根源，就在于西方精英派不滿足于已經(jīng)在本國取得的絕對特權(quán)，妄圖通過殖民主義進(jìn)一步實現(xiàn)在全球的特權(quán)地位。　　

帝國主義的本質(zhì)就是國際反動精英派操控本國人民的價值觀與世界觀，在全球范圍內(nèi)推行新殖民主義，最終實現(xiàn)國際特權(quán)的瘋狂行徑。　　

他們慣用的伎倆就是在他國支持一派打一派，一邊把代理人精英派放在臺上，一邊又在臺下大力培植反對派。醉翁之意不在酒，他們打著普世價值的旗號，真正目的卻是駕馭這個國家，殖民這個國家。他們想讓它和平就和平，想讓它戰(zhàn)爭就戰(zhàn)爭。他們不是要支持什么正義，也不是要保護(hù)什么平民，要的是把這個國家徹底搞亂，讓這個國家的人民永不得安寧，讓他們的殖民利益得以永存。　　

國內(nèi)外反動精英派總愛拿朝鮮說事兒，一提到社會主義就會提到朝鮮，提到朝鮮的先軍政治，提到朝鮮人民的貧窮與饑餓。　　

他們說，朝鮮社會主義倒行逆施搞了幾十年先軍政治，結(jié)果到現(xiàn)在連人民餓肚子的問題都解決不了。每年除了向中國，向近鄰，向全世界索要糧食就沒見干別的，所以朝鮮是邪惡的，先軍政治是邪惡的，社會主義是邪惡的，唯有資本主義的普世價值才是唯一正確的選擇。　　

可問題是，朝鮮搞先軍政治是他們可以選擇的嗎？不是，它是西方殖民主義故意強(qiáng)加給朝鮮的。西方國家?guī)资耆缫蝗盏厥褂梦淞ν{和扼制朝鮮，目的就是讓朝鮮不得不把全部國力投入到國防上，無力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，無力改善民生，讓朝鮮人民以貧窮饑餓的形象出現(xiàn)在世界面前，讓世界反感朝鮮，反感社會主義。　　

盡管中國的精英派總是口頭上擺出一幅大哥保護(hù)小弟的姿態(tài)，也總是拿中國志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)給自己長臉。但理智的朝鮮非常清楚，精英派把持下的中國已經(jīng)不可能像毛主席時代那樣給予朝鮮堅定和可靠的安全保障，他們唯有頃其小國全力，實行先軍政治，除此別無其他選擇。　　

令人痛心的是，在西方國家推行敵視朝鮮政策時，中國的精英派還積極充當(dāng)幫兇，添油加醋丑化朝鮮社會主義形象。　　

全世界精英派的共同本性，就是通過犧牲他人的公平與正義來實現(xiàn)和維護(hù)自己的特權(quán)地位，西方反動精英派進(jìn)一步把其特權(quán)本性升華為殖民主義，把自己變成帝國主義精英派。　　

以美國為例，帝國主義精英派已經(jīng)形成一整套成熟的戰(zhàn)爭經(jīng)營機(jī)制，每一任總統(tǒng)必須發(fā)動一場戰(zhàn)爭的鐵律至今無人可破，他們一輪又一輪策劃戰(zhàn)爭，培育戰(zhàn)爭，挑起和發(fā)動戰(zhàn)爭，控制戰(zhàn)爭，退出戰(zhàn)爭，駕輕就熟，樂此不疲。產(chǎn)能過剩的軍工寡頭利用戰(zhàn)爭，瘋狂地把庫存的武器彈藥傾覆到他國領(lǐng)土和人民頭上。帝國主義精英派早已習(xí)慣于導(dǎo)演戰(zhàn)爭并依賴戰(zhàn)爭，利用戰(zhàn)爭凝聚民心，利用戰(zhàn)爭橫財發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。　　

帝國主義精英派自誕生起，就沒有讓這個世界安寧過，他們不但剝奪本國人民的公平，還加害于別國的民眾。然而政治上的短視卻讓他們常常做出搬起石頭砸自己腳的蠢事，不斷上演道高一尺，魔高一丈的悲劇。他們將人類幾乎所有的科技成果都轉(zhuǎn)化成殺人武器，自己又無一例外反過來被這些殺人武器所威脅。　　

他們發(fā)明了導(dǎo)彈，卻又不得不忙于反導(dǎo)。他們發(fā)明了核武器，卻又最擔(dān)心核武器。他們開發(fā)了太空，卻又時時擔(dān)心來自太空的襲擊。他們利用高科技對別人斬首，自身又深陷恐怖泥潭不能自拔。　　

為了確保殺戮技術(shù)的絕對領(lǐng)先，他們在文明的掩護(hù)下，孜孜不倦追求更先進(jìn)、更尖端的科技，不停地把科技文明演變成罪惡，打開一個又一個潘多拉魔盒。　　

科技本是人類文明的一部分，卻正一步步把人類自己推向深淵。全世界廣大人民如果不能及時醒悟，奮起反擊，人類最終將被反動精英派帶到萬劫不復(fù)的悲慘結(jié)局。　　

今天西方國家經(jīng)濟(jì)增長乏力，社會矛盾重重，正不可逆轉(zhuǎn)地走向窮途沒落。在精英派自欺欺人的長期治理下，西方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)蛻變成徹頭徹尾的舉債經(jīng)濟(jì)。他們的精英派，不論是驢還是象，其執(zhí)政管理國家的全部內(nèi)容就是舉債。他們以市場化配置資源為掩護(hù)，把舉債的大部分用于資助精英派，只把一小部分用于直接補(bǔ)貼低收入人群，以穩(wěn)定民心。　　

然而，一旦出現(xiàn)債務(wù)危機(jī)，精英派不是力圖減少對前者的資助，而是毫不猶豫減少對后者的補(bǔ)貼。　　

在精英派的主導(dǎo)下，西方國家已經(jīng)習(xí)慣于憑借軍事霸權(quán)與金融霸權(quán)轉(zhuǎn)移掠奪他國財富，把自己演變成名副其實的寄生蟲，不知不覺喪失自食其力能力。　　

西方民眾的生存與生計也越來越依賴精英派的舉債行為，逐漸喪失了在國家中的話語權(quán)。可見，西方的國民福利不是國家真實創(chuàng)造出來的，而是精英派通過舉債虛擬出來的。　　

不僅是社會福利，精英派的揮霍之出也全都落到全民承擔(dān)的債務(wù)上。羊毛出在羊身上，錢江后浪蓋前浪，最終受到傷害一定還是普通老百姓。　　

今天，一貫以創(chuàng)新標(biāo)榜自己的西方精英派，除了不遺余力大力開發(fā)尖端軍事科技以外，幾乎不再為世界增添新的發(fā)展動力。　　

他們是世界上的財富搬運工，而不是創(chuàng)造者。他們在財富搬運過程中，還利用自己先進(jìn)的殺戮科技族殺財富的真正擁有者。由此可見，西方精英派是人類文明的真正破壞者，他們的作惡多端正把人類一步步拖上與文明背道而馳的死路。　　

毋庸置疑，在全球化進(jìn)程中，全世界精英派已經(jīng)主動聯(lián)合起來，共同把持特權(quán)地位。于是，當(dāng)美國出現(xiàn)金融危機(jī)，救美國精英派就是救中國精英派。當(dāng)歐洲出現(xiàn)債務(wù)危機(jī)，救歐洲精英派就是救中國精英派。　　

經(jīng)過三十多年的苦心經(jīng)營，西方反動勢力全面滲透中國社會政治經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域，中國的反動精英派已經(jīng)淪為他們的忠實走狗。今天，西方反動勢力毋需直接出面，洋狗腿就可以幫助他們實現(xiàn)一切殖民利益。　　

美國高調(diào)任命華裔駐華大使，表現(xiàn)出以華制華的充分信心，并向全世界發(fā)出明確信號，他們開始進(jìn)入全面實現(xiàn)對華殖民控制的收關(guān)階段。　　

歷史反復(fù)證明，“攘外須先安內(nèi)”是反動精英派的一貫主張。當(dāng)初蔣介石不愿錯失剿滅國內(nèi)政治對手的所謂良機(jī)，不顧民族大義，堅持抗倭之前須先平內(nèi)患，最終成為歷史的罪人。今天的精英派，面對洋勢力的一再挑釁，又恬不知恥地翻出這一反動主張，將不可避免重蹈歷史覆轍。　　

客觀上說，當(dāng)初蔣介石至少還保有攘外之心，然而今天的精英派自知已無力安內(nèi)，實際上早已放棄攘外的決心，他們的丑惡嘴臉連歷史的罪人都不如。　　

盡管他們在涉及國家主權(quán)和領(lǐng)土問題上，總是在外交辭令上表現(xiàn)出咄咄逼人，滴水不漏，暗地里卻早已向洋勢力投降認(rèn)輸。“攘外”只不過是他們蒙混廣大人民，與洋人內(nèi)外勾結(jié)唱雙簧的障眼法而已，成為名符其實的“嚷外”。　　

當(dāng)前，廣大人民迅速覺醒，人民派力量日益壯大，精英派已經(jīng)感受到巨大的攤牌壓力。隨著廣大人民對西方新殖民主義行為越來越警覺，國外敵對勢力也惶惶不可終日，希望借洋奴派和漢奸派力量扼殺新生的人民派力量，把中國人民永遠(yuǎn)置于特.色.理.論的牢籠之中。　　

特.色.理.論的本質(zhì)就是實用主義。在精英派眼中，有奶便是娘，抓鼠即是貓。什么實用什么就成為他們的特.色.理.論，什么中聽他們就宣布代表什么。實用主義的本性，注定他們只會一會兒一個理論，一會兒一個代表，一會兒一個什么觀地胡折騰，注定他們從來就不會忠于某一個政治信仰，也注定總有一天他們會像拋棄毛澤東思想那樣無情拋棄他們偉大的設(shè)計師。　　

三十年來，精英派自廢武功、誤國誤民的殘酷現(xiàn)實已經(jīng)明白無誤地擺在廣大人民面前，對國家和民族造成的危害有目共睹。　　

失去了才懂得珍惜，將來人民政權(quán)重新回歸后，精英派那些欺貓騙狗瞎摸胡折騰的理論不會再有市場，廣大人民也不會再像過去那樣容易被忽悠，無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論也將徹底被廣大人民所接受，特權(quán)勢力不再擁有生存的土壤，社會主義江山也不會再輕易被改變顏色。　　

我們這三十年所走的道路，集中起來就是兩條：犧牲農(nóng)村利益滿足城市需要，犧牲工人和農(nóng)民利益滿足特權(quán)階層需要。這就是特權(quán)精英派一直引以為豪的所謂豐功偉績，他們的肆意妄為讓中國社會主要矛盾發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，當(dāng)前中國社會主要矛盾是官員日益腐敗與人民積貧返弱的矛盾。　　

體制內(nèi)的精英派為了掩蓋社會主要矛盾，不惜人為故意制造各種新的社會矛盾，正所謂己所不欲，卻施于人。剛剛出臺的《婚姻法》新司法解釋，精英派一方面希望從廣大婦女身上追求絕對特權(quán)，另一方面企圖在社會上廣泛挑起家庭矛盾，轉(zhuǎn)移廣大人民對社會主要矛盾的注意力。　　

精英派利用人性的弱點，一步步摧毀社會信仰與道德體系，打開中國社會私欲貪念的潘多拉魔盒，讓整個社會失去信仰，物欲橫流，亂象叢生，他們乘亂攫取覬覦已久的特權(quán)地位，堂而皇之成了廣大人民命運的主宰者。　　

毛主席帶領(lǐng)廣大人民不畏艱辛，萬眾一心構(gòu)建起來的社會主義人民大廈，本是廣大人民安身立命，實現(xiàn)公平，當(dāng)家作主，追求幸福的堅強(qiáng)堡壘。然而三十年來，精英派利用種種欺騙手段，逐漸把自己變成大廈的主人，把廣大人民反過來變成仆人。他們利用手中掌握的特權(quán)，拿走這座大廈中一切可以拿走的東西，還伙同洋人賤賣典藏物什，借以資助洋人。　　

在人民大廈里，他們公然踐踏公平，變著法子忽悠人民，剝削人民，欺壓人民。他們改變一切可以改變的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，企圖把人民大廈徹底打造成精英派的安樂窩。然而這座大廈實在是太堅固了，內(nèi)部主體結(jié)構(gòu)根本無法撼動，無法完全滿足精英派的特殊結(jié)構(gòu)要求。　　

在這座大廈里，當(dāng)初根本就沒有設(shè)計建造特權(quán)貴賓室之類，盡管精英派儼然已是整個大廈最富有的人群，擁有無可挑剔的特權(quán)，卻又不得不與廣大人民同住一層，甚至同處一室。　　

這是他們難以忍受的，他們開始遷怒于人民大廈，憎其牢固，惡其余胥，他們惡毒攻擊毛主席，攻擊所有參與建設(shè)和保護(hù)人民大廈的人。精英派栽贓陷害、賊喊捉賊的無恥行徑，已經(jīng)到了天理不容、人神共憤的地步。　　

毫無疑問，盡管精英派氣焰囂張，無所不能，但他們目前還沒能改變?nèi)嗣翊髲B產(chǎn)權(quán)為人民所有的基本性質(zhì)，有其實、無其名的現(xiàn)狀讓他們越來越感糾結(jié)。　　

于是，洋奴派希望以欺騙的手段逐漸改變大廈的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)，將人民產(chǎn)權(quán)翻牌為精英派產(chǎn)權(quán)。一旦翻牌成功，他們就可以光明正大地隨意改動大廈內(nèi)部結(jié)構(gòu)。　　

而漢奸派則是力主徹底摧毀這座人民大廈，就地新建精英派全產(chǎn)權(quán)大廈。在他們看來，既然動不了大廈的主體結(jié)構(gòu)，就始終留有后患。必須實施“舊的不去，新的不來”，才能一勞永逸解決問題。　　

人民派針對精英派的斗爭，不是要跟隨反動精英派炸毀這座原本就屬于人民的大廈，而是要逼精英派交出大廈管理權(quán)，全面恢復(fù)人民管理權(quán)。在這個過程中，人民派必須發(fā)動廣大人民確保人民大廈的安全，保護(hù)由毛主席親自構(gòu)建的大廈主體結(jié)構(gòu)，絕不能讓反動精英派趁機(jī)搞破壞。　　

當(dāng)前，社會矛盾高度激化，國家和民族命運被精英派逼入絕境，此時狡猾的精英派卻企圖金蟬脫殼，嫁禍于人，他們調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，以慣用的欺騙手法誣陷不能說話的人民大廈。他們誣稱人民大廈是罪魁禍?zhǔn)祝侨嗣翊髲B讓廣大人民失去了公平，失去了前途，失去了幸福。　　

他們誤導(dǎo)廣大人民，希望讓廣大人民相信，是人民大廈困住了他們施展才能的手腳，是人民大廈湮滅了他們的良知，是人民大廈把他們從天使變成了惡魔，一切都是人民大廈的錯。　　

如果廣大人民相信了他們的謊言，跟隨他們推倒人民大廈，他們就可以利用手中積累的財富，根據(jù)他們自己的利益結(jié)構(gòu)要求，就地建立起另一座完全屬于他們的精英派大廈。果真如此，廣大人民連安身立命的最后場所也將徹底失去，那將成為人類歷史上最悲慘，最黑暗的史實。　　

既然精英派不可能主動送還從廣大人民身上攫取的公平，廣大人民要重新實現(xiàn)社會公平，回歸當(dāng)家作主地位，就必須放棄幻想，敢于斗爭。因此，以人民派為代表的廣大人民與精英派的斗爭，將是中國長期客觀存在的政治斗爭。　　

在爭取社會公平，恢復(fù)人民當(dāng)家作主地位的政治斗爭中，人民派作為廣大人民的先鋒隊，應(yīng)當(dāng)始終發(fā)揮政治核心作用。從斗爭策略上，在體制內(nèi)，分化和爭取兩面派，針鋒相對同洋奴派作斗爭。在體制外，團(tuán)結(jié)和聯(lián)合自由派，旗幟鮮明同漢奸派作斗爭。前者屬于非左即右的路線斗爭，后者則是生死攸關(guān)的敵我斗爭。　　

必須看到，在精英派內(nèi)部，洋奴派、兩面派、自由派、漢奸派四大派系為了各自利益，相互利用，狼狽為奸；相互爭斗，大打出手。　　

說到他們狼狽為奸，沆瀣一氣，就不得不提到那位被貼上80后領(lǐng)軍人物標(biāo)簽的著名博客寫手。正是這位“意見領(lǐng)袖”選擇性針對熱點事件的一篇篇博文，經(jīng)常把體制內(nèi)的精英派搞得人仰馬翻，顏面盡失。看過他文章的人都知道，他言論的尺度早已超越體制內(nèi)精英派所能容忍的底線。就常識而言，如果換作他人，早就成為被和諧的對象。　　

然而，就是這樣一個讓體制內(nèi)精英派寢食難安、如鯁在喉的自由派精英，仍不時揮筆引得麾下數(shù)以萬計粉絲的尖叫，灑脫得令人羨慕，自由得讓人眼紅，張狂得不可一世，絲毫沒有被和諧的跡象。有人便想當(dāng)然認(rèn)為正是由于他的個人影響力大到不能動他的程度，所以他能夠獲得超越普通人的言論特權(quán)。　　

事實非也，反毛才是真諦，反毛才是體制內(nèi)精英派姑且容忍與放縱他的真正原因。在體制內(nèi)精英派看來，天生反毛的那些言論就是他最大的利用價值，要借他一人之筆蒙眾人之眼，更希望引發(fā)新生人民派力量與之耗戰(zhàn)。精明的“意見領(lǐng)袖”對此自是心知肚明，也樂于領(lǐng)受，所以不時會在自己的文章中討巧地對體制內(nèi)精英派投桃報李，向西方勢力暗送秋波。　　

看看他在　2010年5月14日　博文《那些洗不干凈的蔥們》中的一句話：“讓人寬慰的是，看到上文，我本以為要實行“一槍槍斃”，但這僅僅是“一票否決”，比毛澤東那會兒進(jìn)步多了。”又見　2010年6月24日　博文《亞細(xì)亞的孤兒》中的一段話“我總是以五十步盼百步的心情，期待著朝鮮融入這個世界里，不再是亞細(xì)亞的孤兒，哪怕就像我們那樣，半推半就，欲拒還迎，左顧右盼，說東去西，至少我們在這個世界里，我們也再不會撫摸著領(lǐng)袖的像章含淚起舞。”　　

最讓體制內(nèi)精英派感激涕零的恐怕要數(shù)　2011年5月28日　博文《游戲指南》中的這段話：“這個國家的近代史分別是晚清，民國臨時，北洋，民國和毛朝，其中毛朝有近三十年。從1976年，中國告別近代史，算是進(jìn)入到中華人民共和國，但直到今天，政黨還在為毛朝留下的諸多問題擦屁股收拾爛攤子。”　　

體制外的這種九頭鳥式精英派還遠(yuǎn)不止他一人，那位戲說歷史是什么玩意兒的中學(xué)歷史教師，那位鼓動用轉(zhuǎn)基因糧食喂飽中國人，拿出更多耕地開發(fā)房地產(chǎn)的老學(xué)究，他們無不靠惡毒攻擊毛主席起家，靠反毛非毛討好體制內(nèi)精英派，投機(jī)取巧換取言論特權(quán)。　　

然而，追求特權(quán)的本性又決定了體制外精英派與體制內(nèi)精英派之間必然存在不可調(diào)和的矛盾。　　

體制外的自由派不滿足已經(jīng)在社會經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域取得的特權(quán)地位，通過各種手段向體制內(nèi)的精英派施壓，試圖謀求政治上的特權(quán)。　　

漢奸派更是挾洋壓奴，倚仗洋勢力直接向體制內(nèi)的洋奴派叫板，以威脅和叫囂兩敗俱傷的姿態(tài)，試圖迫使體制內(nèi)的精英派讓渡給他們更多的政治權(quán)力。　　

他們甚至希望復(fù)制利比亞模式，利用西方國家飛機(jī)在天上掩護(hù)，他們負(fù)責(zé)在地上推進(jìn)，鼓動民眾拿起武器盲從他們，幫助他們打敗體制內(nèi)精英派，建立起屬于他們漢奸派的新政權(quán)。　　

可以看出，體制外的精英派比誰都希望中國發(fā)生內(nèi)亂，甚至爆發(fā)戰(zhàn)爭。唯有戰(zhàn)爭和內(nèi)亂，讓他們有機(jī)會徹底挑戰(zhàn)體制內(nèi)的精英派，伺機(jī)取而代之。盡管人民派不懼怕戰(zhàn)爭和動亂，但必須與體制外精英派唯恐天下不亂區(qū)別開來，警惕他們試圖在中國挑起戰(zhàn)爭和動亂的不軌圖謀。　　

與體制外的精英派不同，體制內(nèi)的精英派則最害怕中國出現(xiàn)動亂，更懼怕戰(zhàn)爭。他們知道，任何的風(fēng)吹草動都有可能葬送已經(jīng)攫取的特權(quán)利益，所以他們最大的愿望就是努力保持現(xiàn)狀，得過且過，不折騰。　　

他們嫉恨毛主席在人民心目中的偉大地位，但實用主義心態(tài)又讓他們不得不借毛主席的威信，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“黨指揮槍”原則，維持軍隊對自己的絕對忠誠。　　

毛主席的“黨指揮槍”原則無疑是正確的，但廣大人民必須清醒辨別，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要指揮槍的黨是毛主席的那個黨還是國民黨的那個黨。　　

精英派在體制內(nèi)靠欺騙手段上位，也必定靠欺騙手段來維持自己的特權(quán)地位。他們從來不敢直面來自任何方面的強(qiáng)硬叫板，骨子里注定是十足的軟蛋。他們受夠了洋勢力的凌辱與耍弄，卻從不敢亮劍，只顧做縮頭烏龜。洋勢力一軍演，他們就投降。洋勢力一打牌，他們就認(rèn)輸。在國內(nèi)，他們同樣也不敢直面團(tuán)結(jié)起來的廣大人民，不敢真正向廣大人民攤牌。　　

他們是真正的紙老虎，不要看他們樣子很兇，很奸詐，氣焰也很囂張，廣大人民只要團(tuán)結(jié)起來，一起發(fā)出聲音，敢于行動起來，勇于斗爭到底，他們就會嚇破膽，落荒而逃。　　

在人民派與精英派的斗爭過程中，當(dāng)務(wù)之急就是阻止洋奴派與漢奸派兩股反動精英派同流合污，并防止他們與國外反動勢力合流。　　

在與反動勢力斗爭過程中，人民派面臨的最大挑戰(zhàn)，不是精英派的囂張氣焰，也不是洋勢力的無孔不入，而是廣大人民尚未徹底覺醒，很多人還被精英派蒙在鼓里，對精英派心存幻想，不少人仍然習(xí)慣站在精英派立場上看問題。　　

令人欣慰的是，毛主席發(fā)明的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論并通過他晚年時期親身實踐，讓今天中國社會之種種怪現(xiàn)狀如同站在照妖鏡面前，一一現(xiàn)出原形。只要及時喚醒廣大人民，以事實教育廣大人民，讓廣大人民看清真相，人民派完全有機(jī)會在反動精英派翻牌之前徹底打敗他們，全面恢復(fù)人民政權(quán)性質(zhì)。　　

一個不容置疑的事實是，新生的人民派力量目前仍處于散兵游勇的萌芽階段，還沒有形成強(qiáng)大的合力，在政治上徹底成熟也需時日。體制內(nèi)人民派力量處于夾縫中求生存的艱難境地，尚無法與精英派正面抗衡。體制外人民派的力量雖有如波濤涌動，但尚未真正形成戰(zhàn)斗力。面對洋奴派和漢奸派在體制內(nèi)外的雙重夾擊，人民派前進(jìn)的道路上將充滿荊棘與坎坷，勝利不會一蹴而就。　　

但是，不管困難多大，道路多曲折，人民派力量的發(fā)展壯大都勢不可擋，與精英派勢力的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化是不可逆轉(zhuǎn)的，最終勝利一定屬于人民派。　　

人民派要取得斗爭的最后勝利，必須全面和系統(tǒng)地繼承與發(fā)揚毛澤東思想，要把始終堅持毛澤東思想，堅定不移走群眾路線作為永不更張之憲。　　

即便將來完全恢復(fù)人民政權(quán)，人民派也不能學(xué)精英派那套，搞實用主義，搞特色毛澤東主義，搞選擇性繼承毛澤東思想，搞折衷毛澤東思想。那樣人民派內(nèi)部就會再次分化出新的精英派，廣大人民的革命斗爭成果將再次付諸東流。　　

人民派的凝聚力與戰(zhàn)斗力源于始終堅持群眾路線，全心全意為人民服務(wù)。群眾基礎(chǔ)和民意主張是人民派最堅強(qiáng)的后盾，也是與精英派斗爭的制勝法寶。正是由于精英派總是站在廣大人民對立面行事，人民派的一切行為都必須主動以尊重民意，服務(wù)人民群眾利益為最高準(zhǔn)則，用實際行動與精英派劃清界限。　　

也許有人會說，重視民意并不是人民派的專利。西方資本主義國家都很重視民意，他們的總統(tǒng)就是民意直接選舉出來的，沒有理由不在乎民意。　　

事實上，西方國家的驢、象候選人都很清楚，絕大部分民意都被不同的精英派控制和左右，只要把精力花在爭取這些精英派上，比直接向老百姓爭取支持來得更輕松，勝算也大得多。　　

一個默多克，他身后的精英集團(tuán)所能左右的民意足可敵國。難怪不同黨派的三任英國首相都不敢拋棄他，爭相把他當(dāng)成座上賓。所以，西方國家的選舉，與其說是民意的站隊行為，還不如說是控制民意的不同精英派的站隊行為，其實質(zhì)是精英派的內(nèi)部爭斗行為，與真實的民意毫不相干。　　

正是由于在社會政治經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域擁有包括權(quán)力壟斷、資本壟斷和輿論壟斷在內(nèi)的全面特權(quán)，西方精英派可以隨心所欲地駕馭民意，左右民意，控制民意，利用民意。精英派選擇驢或象的站隊行為，只是表明自己是驢派精英還是象派精英，他們是不會真的要求驢或象對被自己所左右的民意負(fù)責(zé)的。　　

所以，西方的精英派與民意之間是忽悠與被忽悠的關(guān)系，他們的選舉也只不過是是駕馭民意的賽馬鬧劇。正如特權(quán)與公平天然對立一樣，西方精英派從來就是真實民意的對立面，只是這種對立關(guān)系被虛偽的西方民主巧妙地掩蓋了。　　

西方精英派還把自己虛偽的民主當(dāng)作武器出口，不停地在別國挑動內(nèi)亂，上演一幕幕趁亂殺戮的慘劇，卻似乎從不擔(dān)心惹火上身。令他們沒有想到的是，這次他們當(dāng)在利比亞鬧騰正歡時，自家后院終于起火了。　　

從英國的“街頭革命”到美國的“占領(lǐng)華爾街”，無不說明西方國家的廣大人民正在覺醒，他們不再相信本國精英派的謊言，不再接受他們的空頭支票。西方國家精英派的特權(quán)地位正搖搖欲墜，曾經(jīng)不可一世的資本主義已是末日黃花。　　

枯木又逢春，在腐朽的西方資本主義國家，廣大人民開始向往人民政權(quán)，希望從制度上徹底改變社會不公。在這場正義斗爭中，中國的人民派應(yīng)當(dāng)堅定站在西方人民一邊，廣泛聲援他們的革命運動。給他們送去毛澤東思想，送去無產(chǎn)階級革命理論，團(tuán)結(jié)起來一同把全世界的反動精英派統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)歷史的垃圾箱。　　

今天的中國，在日漸覺醒的人民群眾面前，精英派看起來更像是一群掩耳盜鈴、自娛自樂的小丑。他們所供奉的洋勢力似乎也不太給他們面子，不時會搞些惡作劇挑逗一下他們，故意讓他們在廣大人民面前出洋相。　　

由于精英派在社會政治經(jīng)濟(jì)文化各領(lǐng)域已經(jīng)全面喪失公信力，他們能夠折騰的日子不會太多。他們還會作最后的垂死掙扎，也會擺出魚死網(wǎng)破的架勢，但都將無濟(jì)于事。人民派只要認(rèn)清形勢，堅定信心，勇于斗爭，勝利就在前面。　　

需要指出的是，這場針對精英派的大反攻，不能急于求成，不要指望一夜之間，也不要寄希望于一會之上。　　

在與精英派斗爭過程中，人民派成員必須同時正視自身的缺點和問題，徹底克服私欲貪念的心魔，循序漸進(jìn)地把自己修煉成真正的毛澤東思想者。　　

人民派必須利用斗爭過程中逐漸積蓄起來的政治力量，在體制內(nèi)堅決孤立洋奴派，在體制外發(fā)動廣大人民針對特大漢奸打幾場漂亮的圍殲戰(zhàn)，以鼓舞廣大人民的斗志。　　

客觀上，物欲壓倒一切的特.色.理.論橫行三十年，蒼茫大地，已無凈土。要真正回歸無欲則剛，對許多人民派成員來說仍將是極大的挑戰(zhàn)與考驗。人民派成員在任何時候都必須從自身做起，不抱怨，不觀望，不等待，在行動上修煉自己，在人格上影響他人。　　

目前階段，人民派在與精英派的力量對比上還處于絕對弱勢，人民派的中堅力量也需要進(jìn)一步成長成熟，后續(xù)力量的積蓄孕育更需時日。　　

因此，在人民派尚未形成強(qiáng)大合力之前，必須充分利用現(xiàn)有斗爭空間，旗幟鮮明給洋奴漢奸派貼標(biāo)簽，讓他們投鼠忌器，行為有所收斂，把可能對國家和人民造成的危害降到最低點，同時也為日后對他們進(jìn)行清算提供確鑿的歷史依據(jù)。　　

我貼出的第一個標(biāo)簽：過去五年，不顧民意反對，堅持大量購買美國及西方國債的官員是洋奴派！過去三年，藐視中國人的生命健康，大肆鼓動轉(zhuǎn)基因糧食登堂入室上老百姓餐桌的專家學(xué)者是漢奸派！　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號