痛挽悅悅與美德之同喪
在人類世界中痛苦地掙扎了許多天后，小悅悅帶著莫大的心靈與肉體的創(chuàng)傷和心靈與肉體的痛苦去了另一個世界。小悅悅終于走了。人類社會的傳統(tǒng)美德也跟著她走了。我們在痛挽小悅悅不幸早夭的同時，也痛挽隨著小悅悅一道離去的人類相互之間幫扶救助的傳統(tǒng)美德的喪亡！故作聯(lián)兩幅，為悅悅與美德同喪之挽：
名悅悅時不悅悅傷心豈能悅悅乎，稚兒竟往天國游
實跑跑世多跑跑路人盡皆跑跑矣，淚花忽作流泉涌
千年傳承，嘆美德今隨“跑跑”去
兩代興廢，哭人道昨伴“悅悅”亡（兩代：毛時代、改開時代）
小悅悅之亡，是一條小生命的結(jié)束！
相互幫扶救助美德之喪，預(yù)示的是無數(shù)生命的終結(jié)！
千百年來，在殘酷的自然環(huán)境和社會環(huán)境中，人類就是依賴著相互幫扶救助美德共克時艱而生存而發(fā)展。沒有這種美德，很可能就不會有今天的人類。因為原始的人類很可能早就被大自然吞噬了！從《動物世界》中看過很多動物的相互幫扶救助畫面后，我曾經(jīng)設(shè)想過恐龍滅絕的原因，很可能就是它們之間沒有這種相互幫扶救助的精神或者亦曾有過但后來淪喪了。
如果這個設(shè)想沒有錯，那么，我的另一個設(shè)想就是，在我們國家，人們正在重蹈恐龍“曾有過而后淪喪”的足跡了。無須否認。我們這一代人，正在面對著美德的淪喪。
美德之喪，究其根源，是個人至上的私心與金錢第一的利欲在作怪。南京彭宇案曾是一個轟動一時的典型案例。人們多以為跌倒無人扶的現(xiàn)象源出如此。其實不然。類似的情況早已有之。1996年盛夏的一天，我的一位朋友的妻子不幸在外面中暑死于一棵樹下，后來得知，有多人曾經(jīng)在她前面路過，都是因為怕好心惹禍也不愿施救。以至于可悲的她，才五十歲出頭一點，便死于人心的冷漠之中了。
可見，彭宇案并不是引發(fā)道德危機的禍首。
一個不爭的事實是，隨著改革開放的物質(zhì)文明提高，精神文明卻在急速地下降。三十多年前崇尚的雷鋒精神（實際上就是相互幫扶救助精神），在金錢至上利欲橫流的世風的日復(fù)一日的侵襲下，沒多久便成了一位遍體鱗傷者。
受創(chuàng)最嚴重的一次是2008年的“跑跑”事件。在教室面臨著垮塌的危機時刻，作為老師的范美忠沒向?qū)W生打一聲招呼就獨自一個人逃生了。如果教室在他走后垮塌，他的一聲喊就有可能救出全班學生的生命，而不喊這一聲則有可能葬送全班學生的生命。而他就是不愿意喊也沒有喊。
事后，范美忠宣揚他“不喊而跑”的“跑跑主義”有理。奇怪的是還有很多人也贊成他的“跑跑有理”，并大肆鼓吹宣揚他的“跑跑主義”！他們甚至把范的這種行為與捍衛(wèi)民主、自由、人權(quán)聯(lián)系到一起。將他視為敢于挑戰(zhàn)“專制”挑戰(zhàn)“偽道德”的勇士！
這些人認為，在他人遇到危難的時候，救與不救，每個人都有選擇的自由權(quán)利。救人，不能算是美德。不救，也是十分正常的，不應(yīng)受到非議。所以，他們還認為，在學生的生命面臨險境時，范老師根本就沒有“喊一聲”的責任，喊與不喊，他有權(quán)利自由選擇。
這些人認為，“只有統(tǒng)治者才要求民眾為他人犧牲自己”，所以，這是愚弄人民，是殘忍，是漠視生命、剝奪人權(quán)的具體表現(xiàn)。
這些人還認為，誰要宣揚幫扶救助的美德，那就是為虎作倀，為統(tǒng)治者效力，是衛(wèi)道士、偽道士。
我就曾經(jīng)成為他們眼中的衛(wèi)道士、偽道士。09年9月和10年11月，在天涯雜壇上曾與他們發(fā)生過兩次激烈的交鋒，爭辯歷時五十天和整整兩個月。
我告訴他們：你們說我是衛(wèi)道士、偽道士，都行。
我就是要捍衛(wèi)人類相互幫扶救助的美德，做傳統(tǒng)美德的衛(wèi)道士。因為傳統(tǒng)美德不是哪個什么“統(tǒng)治者”的需要，而是全人類的共同需要，捍衛(wèi)它就是捍衛(wèi)人類的共同利益。做這樣的衛(wèi)道士有哪點不好！
而作為個人，誰也無法擔保自己一生平安，誰都有可能遇到危難。為了在自己遇到危難時會有人相救相助而捍衛(wèi)幫扶救助美德，雖然是為了我自己，但也是尊重生命，尊重人權(quán)，做這樣的“偽道士”有哪點錯了？
那些企圖扼殺幫扶救助美德的人，卻有一道永遠無法邁過的坎坎。他們最尊重自己的生命，遇到危難時肯定需要他人的幫扶救助，可是，由于他們扼殺了幫扶救助的美德，能救他們的人一個一個的都“跑跑”了！
在此，再次提醒這些辯友們，特別要提醒在小悅悅面前的眾多“跑跑”們，更要提醒那些沉醉于GDP而無視道德生死存亡的領(lǐng)導們：為了人類社會的健康發(fā)展，為了自己的生命受到尊重，請珍惜、宏揚、護衛(wèi)人類的相互幫扶救助美德吧。否則，等到自己處于悅悅的險境時再來“抱佛腳”，那就為時太晚了。
同時，也請那些忘恩負義的被救者和受助者不要再做中山狼了。因為你們的貪婪就是傳統(tǒng)美德的殺手，從而使你們成了殺害今天的小悅悅和未來的更多的“小悅悅”的間接劊子手！
悅悅?cè)チ耍咽菬o可奈何的事。我們唯有痛挽
讓悅悅悲劇不復(fù)再來，這是大家的責任，我們必須盡力。
我們今天痛挽小悅悅，但愿明天的神州大地上，不再有悅悅事件，而有千千萬萬永不離去的“悅悅”！悅，悅，悅。神州遍地是悅悅！但愿能如此罷。
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