天主教香港教區(qū)前主教承認接受黎智英近千萬元
陳日君稱捐款都用于教會
（2011-10-20）
戴慶成 香港報道
形象一向反共的壹傳媒集團主席黎智英，近日被傳出過去五年多次捐款給香港多個泛民主派政黨及天主教香港教區(qū)前主教陳日君，金額逾5000萬港元（988萬新元）。陳日君樞機昨天承認，曾以個人名義接受黎智英捐款，但強調(diào)所有捐款都是用在教會事業(yè)上。
天主教香港教區(qū)副主教陳志明指出，陳日君收取私人捐款，并無違規(guī)。但有香港學者認為，陳日君是香港教區(qū)精神領袖及最高負責人，有很高的社會地位，他應公開解釋收取的捐款有何用途。
網(wǎng)上分享軟件Foxy近年不時外泄特區(qū)政府的內(nèi)部機密文件。日前，一份疑似是壹傳媒主席黎智英私人賬簿的Foxy文件在網(wǎng)絡上廣為流傳。里面詳細披露了一向被中國政府批評與美國政府“眉來眼去”的黎智英，是香港泛民主派民主黨和公民黨的“大金主”。兩黨在過去五年合共收取了黎智英的約3000萬港元捐款。
文件還顯示，黎智英自2005年開始，每年捐出最少300萬港元給天主教香港教區(qū)前主教陳日君，至今合共2000萬港元。
對于黎智英捐贈的傳聞，香港民主黨和公民黨均紛紛以香港沒有政黨法為由，拒絕解釋與這位傳媒老板的關系。民主黨并表示，捐款人身份保密是為免北京“秋后算賬”。親北京的《文匯報》前天就指黎智英意圖操控民主派政黨，并說：“黎智英成為反對派大金主，與國外勢力干預香港政治事務，借以操控香港反對派乃至整個香港政壇路向的企圖，有密切關聯(lián)，值得人們高度警惕。”
黎智英本人至今拒絕回應媒體的查詢。
陳日君昨天回應事件時則承認，自己曾接受黎智英捐款，但強調(diào)所有捐款是給他個人，黎智英也從沒過問捐款的用途。
他說：“這個捐款與政治完全無關，我從沒向他交代我如何用這些錢。”
至于款項用在哪方面，陳日君指出，他每年都有五至六次去羅馬、波蘭等地方開會，而因為年紀大需要坐商務客位；另外，他每年又會資助中國大陸的神父及修女去羅馬進修，其中150名在當?shù)剡M修的人，陳日君會每年給予每人50歐元的“紅包”。
此外，他也會捐款給慈善機構或用于援助外地天災、翻印有關社會訓導的書籍，免費對外派發(fā)。
陳日君透露，黎智英給他的捐款目前只剩下數(shù)十萬港元，笑言自己“敗家”。
他說：“我是一個敗家仔，用錢用得很快。”
陳日君是天主教香港教區(qū)前主教，香港回歸中國以來一直高調(diào)參與香港政治，曾多次發(fā)表各類有關政治言論。因此，他接受黎智英捐贈的消息傳出后，隨即在香港社會上引起爭議。
《文匯報》昨天發(fā)表社評文章質疑，黎智英捐出巨額獻金，正是看重陳日君在教區(qū)內(nèi)的身份及影響力，當中是否存在密室交易？是否有將教區(qū)推向“黑金政治”？陳日君作為一名神職人員要這些錢做什么？是否用來組織和煽惑教徒上街游行和參與選舉？是否用來資助中國地下教會干預中國宗教事務？是否用來收集中國大陸和香港情報？文章認為，陳日君必須作出交代。
文章說，香港宗教界過去較少參與政治事務，信眾固然可以有各自的政見立場，但都能注意貫徹“上帝的歸上帝、西澤的歸西澤”的傳統(tǒng)。然而，陳日君卻反其道而行之，不但自己高度參與政治，甚至在密室策劃反對派的政治行動，而且更運用宗教領袖的影響力，促使教眾參與示威抗爭，明顯逾越了宗教與政治的界線，也是將教區(qū)推向政治的角力場，傷害教區(qū)的中立性，本身已違背神職人員的身份。他被揭發(fā)收取巨額的政治獻金，更令人懷疑其目的。
香港城市大專業(yè)進修學院學術統(tǒng)籌宋立功也認為，陳日君樞機是香港教區(qū)精神領袖及最高負責人，有很高的社會地位，故大家對他在道德操守上，也有很高的期望。如果網(wǎng)上文件屬實，陳應公開解釋收取2000萬港元有何用途。
不過，天主教香港教區(qū)副主教陳志明表示，教區(qū)不知道捐款事件，教區(qū)賬目亦無記錄，但是即使陳日君曾收私人捐款也無違規(guī)。
【本報訊】亂港「四人幫」的黎智英及陳日君「捐受」勾當離奇曝光。堂堂天主教香港教區(qū)前主教陳日君樞機昨日在事實面前面黑黑承認，一而再地收到壹傳媒集團主席黎智英巨額捐款，以致「窮主教」變「闊佬」，對公眾最關注的具體金額和實際用途卻答得「唔清唔楚」：一會兒咬定「捐款無關政治」，倏忽又認捐給過「地下教會」；一會兒稱「主教行善」，轉眼又托詞「不方便動用教區(qū)的金錢」……如此「交代」，果然夠曬「混帳」！
陳日君日前被踢爆于○五年至去年，合共收過黎智英二千萬元，教區(qū)毫不知情，隨即令人懷疑有人「落格」或干黑勾當。陳日君前日面對傳媒追訪全程「面黑」，事隔一日，他原本在筲箕灣慈幼會修院舉行記者會，交代對校本條例終審敗訴的看法，隨即變成捐款內(nèi)幕質詢大會。
甘做鷹犬 收錢為黎智英做事
記者會上，陳日君不打自招地承認，收過黎智英的巨額捐款，「大家睇到黎智英先生捐好多錢畀我，系百分之一百清楚捐畀我，唔系捐畀教區(qū)。」至于該筆錢的用途，他未及交代就先為黎智英講好話：「佢（黎智英）從來無講過一個字錢用做咩，佢就捐錢畀我，佢頭一兩次系用支票，后來系銀行過戶，都好似唔系幾想人知道佢捐錢畀我。佢完全無解釋要做咩，但我好明白佢好想做，所以呢個捐款完全同政治無關，我都從來無交代點用呢錢……」
不過，陳日君承認，第一次收到黎智英三百萬元時，覺得「好犀利」和有點驚奇，但后來想，其實一個教區(qū)的主教需要花很多錢，而他的教區(qū)不是十分有錢，所以就接受了捐款。他又辯稱：「我做教區(qū)的主教，好唔適宜用太多教區(qū)的錢，就算系唔系我用，都唔應該隨便用錢。不過，我系慈幼會做會長時，都有人話我系『敗家精』，之后我繼續(xù)『敗家』……」
接，陳日君解釋為何收取黎智英的捐款，但就交代得十分含糊，「幾百萬系好大的數(shù)字，但對于一個樞機主教，你去參考其它一大、有錢教區(qū)，（幾百萬）都唔系一個實在好驚人的數(shù)字。我知道呢錢系我做主教時，好多次我有需要、但唔適宜用教區(qū)錢作為某用途，呢個用途完全系屬于做主教的職分，但唔系做主教必須做的，但又好適宜做的，所以呢錢就好方便做……」
圖開脫自稱敗家精
至于具體收過幾多次錢和幾多錢？陳日君更加是「唔清唔楚」，「我無時間去傾個總數(shù)，我錢都用得好快，我都唔知佢（黎智英）幾時畀我第二次，即系我盡量有需要就用，我錢都曾經(jīng)放系慈幼會，好方便……」他聲稱，現(xiàn)在只用剩幾十萬元，「我系『敗家精』，錢用得好快，我從來都未（同黎智英）傾過錢，佢都從來無問過我點用，我都從來無向佢報告過，我都從來無問過佢下次幾時畀錢我……我希望佢會繼續(xù)畀我。」
在追問下，陳日君終于交代了部分捐款用途，但大部分并非如他所指的「唔適宜用教區(qū)錢」，包括：捐錢給慈善機構；一年乘坐商務客位去羅馬、波蘭等開五、六次會；向逾百名內(nèi)地神父提供助學金到外國讀書；新年、圣誕節(jié)派利是，每封高達五十歐元；贊助小童去旅行和搞圣誕聯(lián)歡會；送月餅給在囚人士；捐助給內(nèi)地天災的災民；送圣像給學校；翻譯書本。
問及教區(qū)是否對事件完全不知情？陳日君強調(diào)，他絕對不覺得需要向教區(qū)交代，「因為好明顯黎生錢系畀我用的，佢都知我系為呢方面用，但我從來無向佢交代。」他又說：「我估有人都會明白，點解呢個窮主教會咁闊佬？大家都好出奇，呢樣又送，樣又送，錢邊度來？佢都估到有人畀錢我，我做咁多絕對唔系個別教友二百蚊、五百蚊可以應付……」
干預內(nèi)地宗教事務
至于捐助有否用于資助內(nèi)地「地下教會」用途？陳日君笑稱：「『地上』（教會）、『地下』（教會）我都一樣愛護，好可惜幫『地下』機會少，幫『地上』機會多。我絕對系睇邊度需要，坦白講『地上』好多地方的需要系好細，因為好多地方好有錢，『地下』系窮。」至于具體捐助了什么「地下教會」？他只說，由于不方便寄錢給他們，多數(shù)是一些內(nèi)地神父來，他就付錢給他們。雖然陳日君未必真的把巨款俱用于資助內(nèi)地的「地下教會」，但陳日君此舉，已顯然是承認在干預內(nèi)地宗教事務。
來源：香港《頭條日報》
天主教香港教區(qū)前主教陳日君樞機昨天開腔，響應他獲壹傳媒主席黎智英捐款二千萬一事，形容事件被揭發(fā)，是「不幸」和「令人尷尬」，但承認個人確以個人名義收款，但全部用于教區(qū)事務上，例如援助內(nèi)地地下教會，與政治無關，而收取二千萬捐款中，目前花剩數(shù)十萬元。有學者指，現(xiàn)時教會等非牟利團體毋須報稅，造成漏洞，促請改善。
網(wǎng)上分享軟件Foxy披露黎智英的「帳簿」，顯示黎智英由○五年至去年向陳日君合共捐款二千萬元，但捐款的用途則成謎。
陳日君昨天響應，指黎智英因為「明白主教有好多次（提及）好想做」，所以捐錢給他。起初，他收到巨額三百萬元，感到驚奇，但他當時想：「你畀乜就乜啦，我就啦！」
捐款內(nèi)地地下教會
他指，該筆錢用于一些有需要的花費，但不方便教區(qū)出錢的事情，當中包括捐款給內(nèi)地地下教會、向內(nèi)地神職人員提供助學金到海外進修，援助外地天災，以及協(xié)助本港慈善團體等。
搭商務位 派2000元利是
不
過，他承認捐款亦涉及個人花費，包括支付每年五至六次出差海外的費用，他直言：「機票家甚至系坐商務，因為年紀大喇！」在羅馬教廷時，他會向約一百六十名神職人員請客，并每人派相當于五百港元的大利是，近年減至二百元。當內(nèi)地神父修女來港，他會給他們二千元利是。
雖然出差費用和利是錢可向羅馬教廷申領，但他指：「羅馬都幾窮，教廷從來無畀一個仙，所以呢筆錢（黎的捐款）好方便。」他又稱，教區(qū)表面有錢，但花費也大，個人作為主教，不適宜花教區(qū)太多錢，故用私人捐款來支付教區(qū)使費。
陳日君表示，絕無將捐款花在私人享樂上，但對于至今共收到多少錢，他聲稱不記得，款項現(xiàn)放在慈幼會，又形容自己是敗家精，現(xiàn)只余下數(shù)十萬元。
未答謝黎智英
他又處處維護黎智英，指黎智英從沒過問捐款去向，他也無向黎交代和道謝，至于他將錢花在教區(qū)上，他承認「教區(qū)估到有人畀錢我」，但他認為無需要交代。黎智英昨天仍沒有響應外界對他捐款的疑問，更沒有現(xiàn)身。
城大經(jīng)濟及金融系副教授李巨威認為，現(xiàn)時教會等非牟利團體毋須向政府報稅，形成一大漏洞，有時外界不知捐獻去了哪里，令人覺得帳目不清，他建議政府要求教會每年申報帳目情況外，也要納稅。
陳日君自揭敗家二千萬 捐獻風波催生「肉帛相見」 來源：香港《信報》
電影《無間道》中一句經(jīng)典對白：「出得嚟行，預咗要還」，天主教香港教區(qū)樞機陳日君昨天便作真人示范！由于他早前被揭在過去數(shù)年，先后收取壹傳媒集團老板黎智英共2000萬元捐款，引來外界猜測獻金是「干黑勾當」的報酬，樞機沉默一天后，昨早公開自爆捐款下落，好釋公眾及信眾疑慮。
自言是「敗家精」的陳日君，不單直認收受捐款，同時強調(diào)捐款跟政治完全無關，而金錢并沒有作個人享受之用，充其量只是在外訪時用來購買商務客位的機票，「是用來做主教職份不必做但適宜做的事」。
不能否認，宗教領袖既是信徒典范，由于贏得信徒信任，故同時具有極強「吸金力」，但與此同時，卻出現(xiàn)「『錢』能載舟，亦能覆舟」的情況，中港兩地便有佛寺住持被質疑生活奢華，新加坡也曾爆出有知名牧師被質疑濫用公款，反映獲得信眾信任的代價，就是同時要有更高的操守。至于建制派政黨與其它宗教社團，或許也是時候，向外交代清楚獻金來源。
「肥佬黎」的捐款紀錄外泄事件，先掀出泛民原來近年靠黎智英一人當金主單天保至尊，同時揭出天主教香港教區(qū)樞機陳日君，原來自2005年起至2010年，先后六次收取黎智英捐款，總數(shù)合共達2000萬元（而根據(jù)捐款紀錄，捐款多在11月份或之后出現(xiàn)，故有理由相信如今次事件沒帶來影響，今年捐款應在下月過數(shù)），由于教區(qū)表示對捐款不知情，陳日君多年來又沒高調(diào)公開向「肥佬黎」致謝，旋即引來猜測，認為樞機有「落格」之嫌，或質疑捐款之真正用途。
（節(jié)錄）
黎智英龜縮避走臺灣
【本報訊】壹傳媒集團主席黎智英在「黑金事件」被揭發(fā)后，至今仍表現(xiàn)「龜縮」，除日前回避傳媒的追訪外，據(jù)悉黎智英日前已乘機飛前往臺灣，似有「身有屎」避難之嫌。
另外，日前有傳媒透過電話向黎智英就事件查詢，在證據(jù)確鑿下黎智英又拒絕證實捐款數(shù)目以及捐款有何用途，并以懼怯的聲線匆匆說「冇響應、冇響應」便掛線。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
