不能用商業(yè)和世俗觀點解讀婚姻法

安慶仁

    最近幾年中國法律的原意，正以不易察覺的方式被篡改著，尤其是修改后的婚姻法，對女性權(quán)利就構(gòu)成了嚴重的踐踏，跟婚姻法和為婚姻立法的原意嚴重的背道而馳。并不否認，這一次修改是出于好意，最近十年受住房問題影響，離婚分割財產(chǎn)的時候，擁有住房的男方無一例外的要吃虧，這也正是這次修改倍受多數(shù)男人歡迎的原因。但是中國的法律界顯然忽略了三個至關(guān)重要的問題。

    一、婚姻法原為保護女性權(quán)力而立，婚姻法與其說是法律，毋寧說是以法律形式明確的婚姻道德指南，也就是說婚姻法是不能用理性和客觀公正等原則解讀的，因為在人類的夫妻關(guān)系中，女人一直都在扮演弱者和被動的角色，因此出于維護女性權(quán)與利的考慮，新中國成立后才為婚姻立法，而在此之前，中國根本就不曾有過婚姻法，國民黨時代雖然有個類似婚姻法的東西，但跟封建時代沒有太大的差異，既不限制男人納妾，也不限制家庭暴力，相反，更多的是為了限制女性。

    嚴格的闡述，1949年之前的中國，只有家庭法沒有婚姻法，盡管自大清宣統(tǒng)三年（1911年）至民國19年即1930年，中國傳統(tǒng)的家庭法逐漸的向婚姻法演變，但女性在家庭婚姻中的卑微地位以及離婚時的糟糕待遇，并沒有得到任何改變，其最大的進步只是在書面上給予了女性結(jié)婚戀愛的自由，其實這種自由只有那些官宦和富豪家庭的小姐才能享有，窮人家的女孩子根本享受不到，這跟今天東北農(nóng)村的女孩子在性質(zhì)上完全一樣，全家人的生存系于一人之肉體，哪里還有自由戀愛的權(quán)力。但即便如此，依然遭到了全社會主流輿論的反對，甚至包括馮玉祥那樣的進步人士，都嗤之以鼻。

    “西安街市上到處貼滿了婦女協(xié)會的標(biāo)語，標(biāo)語之中，嚷的最熱鬧的就是‘打倒賢妻良母’的一條，……她們所會做的，就是罵父母、罵丈夫、討厭兒女，討厭家庭，動不動就離婚。”見馮玉祥在自傳《我的生活》，（黑龍江人民出版社，1981年3月第一版，第539頁。）男人壓迫女人幾千年，壓迫的心安理得，而今女人并沒有壓迫男的打算，只是不想再像過去那樣在家庭中扮演老媽子和性奴的角色，想不到竟連馮玉祥這樣的進步人士都不能容忍了。毫無疑問，依法律形式即《婚姻法》為女性提供單方面的保護，在中國社會來講，不但有必要而且是必須的。

    二、法律不是隨行就市的行政法規(guī)，法律要體現(xiàn)和貫徹的是人類的良知精神和普遍的具有較長歷史時效性的社會和人類的雙重價值，因此，無論個別的特殊的社會現(xiàn)象對人類生活會產(chǎn)生哪些影響，都不能影響法律對社會價值和人類價值的堅持。否則就等于把法律庸俗化和商業(yè)化，特別是人類的婚姻關(guān)系，法律更不能用世俗的和商業(yè)的觀點去解讀，因為婚姻的前提是兩情相悅，而不是商業(yè)關(guān)系，盡管私有制時代的婚姻關(guān)系存在一定商業(yè)因素，但是人類必須從純粹道德的角度去理解，否則不啻于把夫妻關(guān)系視同嫖客和妓女的關(guān)系。

    客觀的研究這次對婚姻法的修改，完全是受了房地產(chǎn)這個畸形產(chǎn)物的影響，而中國社會擁有立法資格的法律人士，無疑已經(jīng)把畸形的房價和畸形的房地產(chǎn)行為視為萬古不變的東西，法律除了主動的適應(yīng)這個新生事物便無法體現(xiàn)法律維護公平公正的精神，所以他們強烈主張法律也要與時俱進，緊密跟蹤國際商業(yè)潮流，用純市場經(jīng)濟的原理指導(dǎo)法律和法治建設(shè)。但問題顯然比他們想象的要復(fù)雜的多，最簡單的講，倘或有一天，房地產(chǎn)業(yè)被國家行政部門從國民經(jīng)濟的支柱型產(chǎn)業(yè)集群中剝離，又或者重慶住房模式在全社會得以推廣，住房不再是民眾的心理負擔(dān)，那么這一次對婚姻法的修改，豈不顯得淺薄和荒謬嗎？

    假如我們再把視野放的長遠和廣闊一些，就會發(fā)現(xiàn)除了房地產(chǎn)會對離婚訴訟產(chǎn)生影響外，還有很多無形資產(chǎn)在夫妻離婚時也同樣是個麻煩，比如民營企業(yè)的品牌、個人專利權(quán)、金融資產(chǎn)、長期股權(quán)投資、商標(biāo)權(quán)等，都不能完全算在一人名下吧。這是個很淺顯的道理，凡是在夫妻關(guān)系維系期間，法律上由夫妻之中任何一個人冠名的無形資產(chǎn)，都必然凝結(jié)著另外一人的勞動。那么中國的婚姻法是不是也要繼續(xù)修改呢？是不是也要像修改后的婚姻法那樣，把這些無形資產(chǎn)的所有權(quán)，完全判給冠名人呢？

    三、修改后的婚姻法，明顯的有利于強勢一方，比如戴安娜那樣嫁入豪門的灰姑娘，離婚時只能凈身出戶。西方資產(chǎn)階級的愛情觀認為，愛情是沒有階級性的，可是中國修改后的婚姻法明顯是主張愛情有階級性，它分明是在告誡窮人，窮人永遠是窮人，不可能因為愛情和婚姻會改變身份和地位，盡管在婚姻維系期間因沾了富人配偶的光而風(fēng)光一時，但在你離婚的一刻，你窮人的身份旋即就會還原，因為法律規(guī)定，窮人不能從這種婚姻中得到任何財產(chǎn)方面的好處。這不啻于在說，窮人意外的愛上了富人并結(jié)為夫妻，注定是個悲劇，即便富人對配偶不忠誠，離婚時也分不到他的財產(chǎn)。

    很快我們就可以看到，隨著普通法這種零打碎敲但持續(xù)不斷的修改，就會出現(xiàn)這樣三個問題，一是憲法跟普通法不可避免的會發(fā)生沖突，憲法要求普通法必須貫徹長效性，而普通法只在意眼前的社會問題。二是法律成為自身存在的悖論，法律在為自身制造難題，越是想體現(xiàn)法律精神，對法律精神的破話就越是嚴重。三是法律嚴重割裂了自身與道德的必然聯(lián)系，它游離于道德之外，把法律的內(nèi)涵完全掏空，留下的只是法律的形式，也就是用程序的正義冒充法治精神和實體的正義，讓人在無話可說。

2011-09-24

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