辛亥砸出的革命叫自力更生
——中醫(yī)主義淺析人體自愈力
作者：成針 cz.caogen.com
時(shí)間：黃帝紀(jì)元四七0九年十月六日（2011/10/06）
辛亥革命一晃眼已經(jīng)百年了，當(dāng)初武昌城內(nèi)文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)的幾位小人物，已淹沒(méi)在故紙堆里了，然而就是這些憤青，卻是真正的歷史創(chuàng)造者：果敢的槍聲劃破了長(zhǎng)空，從此城頭變換了大王旗，頭上的辮子負(fù)擔(dān)也徹底解放了，更為可貴的是，孫中山國(guó)內(nèi)革命屢戰(zhàn)屢敗的頹勢(shì)，也一舉得以更改……，共進(jìn)會(huì)的孫武、黃申薌、劉公、鄧玉麟 ，文學(xué)社的蔣翊武、劉復(fù)基、楊洪勝、彭楚藩，這些新軍中的自力更生者，在革命之后共和不和的吵吵聲中掩蓋了他們的光輝，歷史該向他們鞠上一躬。
列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，中國(guó)人受苦受難的時(shí)間跨度遠(yuǎn)超百年，即使爆發(fā)了辛亥革命，也沒(méi)能終止慘狀，新中國(guó)是1949年建立的，辛亥革命是1911年發(fā)生的，其間的辛酸可想而知。現(xiàn)今的潮人談起上個(gè)世紀(jì)受辱之事，仿若天書(shū)關(guān)我屁事，寧可躲在寶馬車內(nèi)哭，也不肯偷望一眼燦爛的自行車，指望對(duì)上述同齡青年敬拜一番，那真是要善愿造化了，故事的題材可以拍成電影，但沒(méi)有大腕或行政的捧場(chǎng)，想必這些大片的票房都成問(wèn)題，究其原因，那就是資本綁架下的青春，骨子里缺的就是自力更生意識(shí)，拼爹時(shí)代養(yǎng)尊處優(yōu)，飆車還來(lái)不及呢……
辛亥革命作為一場(chǎng)成功的革命，是基于“本土派”的最后勝利而言的，她的閃光點(diǎn)就在于依靠自身的力量來(lái)打造成事條件，一蹴而就而得以成功！這也是日后“星星之火可以燎原”的思想基因，也是井崗山、南泥灣實(shí)踐的重要源泉，海歸如此地多，學(xué)歐學(xué)美的、學(xué)日學(xué)蘇的何其多，開(kāi)出的方子也是林林總總，但為什么“成功學(xué)”最后垂青的還是“本地派”？海外融資、鋪墊啟蒙無(wú)可厚非，但吃飯還得要自己吃，蔣家王朝圈過(guò)蘇聯(lián)的錢，為圈美英的錢，更是發(fā)動(dòng)了“四一二”的大屠殺，比“焚書(shū)坑儒”慘忍上千倍，會(huì)玩融資輸血卻不會(huì)造血，沒(méi)有獨(dú)立自主的意識(shí)，最后只能一個(gè)“垮”字了結(jié)，同理，缺乏自力更生的意識(shí)，造船不如買船，買船不如租船，也斷然不會(huì)造出屬于自己的船或飛機(jī)，缺乏自力更生意識(shí)，請(qǐng)?jiān)俣嗟耐庠饨桃彩前状睿袊?guó)足球的闖蕩史就足以說(shuō)明。
孫中山是學(xué)西醫(yī)的，細(xì)菌病毒對(duì)人體有害的都要消滅，這是西醫(yī)思維體系的行事方式。毛澤東是中國(guó)的土郎中，他的醫(yī)道是什么？“既來(lái)之，則安之，自己完全不著急。讓體內(nèi)慢慢生長(zhǎng)抵抗力和它作斗爭(zhēng)，直到最后戰(zhàn)而勝之，這是對(duì)付慢性病的方法。就是急性病，也只好讓醫(yī)生處治，自己也無(wú)所用其著急，因?yàn)榧笔羌辈缓玫摹?duì)于病，要有堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，但不要著急。這是我對(duì)于病的態(tài)度。書(shū)之以供王觀瀾同志參考，毛澤東12月16日（1941年）”。抵抗力是什么東東？那就是人體的自力更生能力，用名中醫(yī)陸廣莘的解釋，那就是人的生生之氣，也就是人的自我健康能力和自我痊愈能力。
中醫(yī)把人看成是自組織演化調(diào)節(jié)系統(tǒng)，人的行為都是適應(yīng)性的應(yīng)激反應(yīng)，中醫(yī)就是在發(fā)掘你自已身體里自組演化調(diào)節(jié)的防衛(wèi)抗病能力和自穩(wěn)調(diào)節(jié)能力，發(fā)現(xiàn)它、發(fā)展它，依靠它和幫助他，進(jìn)而取得實(shí)際效果。……中藥不是一個(gè)單體，而更是一個(gè)“前體藥物”，它是進(jìn)入體內(nèi)之后你的生命體還要進(jìn)行自組織，進(jìn)行調(diào)節(jié)的，而不是你給我就完了，這就是尊重生命體的自組調(diào)節(jié)的功能……（節(jié)選自《國(guó)醫(yī)大師陸廣莘》第41、46頁(yè)）。外力最終還是要通過(guò)內(nèi)力的消化而起作用，如果把“健康”、“治病”的概念理解為就是藥物與病菌對(duì)沖的話，那么勢(shì)必就犯簡(jiǎn)單化、魯莽化的錯(cuò)誤，由此，從成功學(xué)的角度來(lái)評(píng)點(diǎn)孫先生的革命艱辛也在所難免，缺錢缺槍缺人是現(xiàn)實(shí)，但最為根本的還是缺本土的自力更生意識(shí)，動(dòng)不動(dòng)就懷揣綠卡走人，離人民很遠(yuǎn)，往往就號(hào)不住這塊土地的脈博，弄得革命還未成功，汪精衛(wèi)“同志”倒先成了日本漢奸……
自力更生意識(shí)在某個(gè)層面就可理解為是“破壞性地創(chuàng)造”，就象喬布斯的蘋(píng)果要推出新品而不斷顛覆自己的舊品，盡管舊品還有著市場(chǎng)，但還是要強(qiáng)力為之。自力更生是推陳出新，它是在陳品的土壤上代謝，是在緊扣時(shí)代主題中成長(zhǎng)，它并不是狂妄或夜郎自大，“義和團(tuán)”之類的匹夫之勇，充其量也只能算是西醫(yī)模式“努力找病，除惡務(wù)盡”的一種劣跡，不站在時(shí)代整體大局的角度去考量，自己飲下的只能是苦酒。卡遜先生對(duì)此有過(guò)深刻的反醒，在1962年發(fā)表的《寂靜的春天》一書(shū)中就明確指出，以農(nóng)藥為代表的直接對(duì)抗和化肥為代表的直接補(bǔ)充，對(duì)人類及其生存環(huán)境有著很深的危害……，這不僅僅是對(duì)農(nóng)業(yè)界而言，這種思維模式的局限性更是指向了醫(yī)學(xué)界、金融界、政治界等眾領(lǐng)域，科技是發(fā)展了，但人類還是在搬起了石頭砸了自己的腳，各種“科技義和團(tuán)”、“武力義和團(tuán)”“資本義和團(tuán)”正催生西方系統(tǒng)性的危機(jī)，只是主流的人們還木然著……
自力更生意識(shí)是破除危機(jī)的唯一正解，“種痘”是中國(guó)人發(fā)明的，他的奧妙之處就在于將疾病轉(zhuǎn)化為提高免疫力的能力，為什么會(huì)這樣？這就是中國(guó)人將人體作為活體、生命體來(lái)看待，而不僅僅是作為物理層次、化學(xué)層次、機(jī)械層次上的理解，中醫(yī)主義的健康觀就是“正氣存內(nèi)”的自我穩(wěn)定和“邪不可干”的生態(tài)和諧，這是西方刀叉所不能解剖出來(lái)的。
謹(jǐn)此以紀(jì)念辛亥革命百年！
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