一直不理解，為什日本對孫中山的革命如此熱心和支持，從政府到民間給予大量的資助。孫中山的革命打的是“反帝反封建”“振興中華”的旗號，而日本是對中國和中華民族最兇惡狠毒的帝國主義，它支持孫中山的革命，豈不是很吊詭？近年來隨著很多清末民初時期相關歷史文獻資料的發掘發現，以及對那個時期尤其是對孫中山辛亥革命等重要歷史人物與事件的更加全面深入客觀的研究，發現孫中山為了獲得日本的支持，曾經以秘密的、公開的半公開的、或口頭的協議協定，向日本許諾出售一大堆中國利益。想來也是，狠毒狡詐精于算計的日本帝國主義者，如果沒有算定這是一本萬利的投資，還會資助孫中山的反帝、興中革命嗎？由此看來，孫中山及其領導的同盟會、革命黨以及后來改組的國民黨，一開始就和日本帝國主義有著千絲萬縷的聯系，他們同美國也有類似聯系，很多錢就來自美國華僑，也得到美國政府庇護，甚至與國內外幫派黑社會也有關聯，同樣會許諾很多中國利益。這也是孫中山信任器重提拔，并最終將黨國大權交予娶了留美女生為第四任妻子、又與上海黑幫勢力有鉤掛的留日生諢名常凱申正名蔣中正的蔣介石的重要因素?！　?/p>

當然，孫中山最終沒有機會等革命成功后（幾個月的臨時大總統權利被迫讓渡給了袁世凱），向日本兌現許諾，便撒手而走了。這使得他的革命生涯幸好也沒有機會沾上極有可能的污點。但是孫中山指定的接班人繼承者，自稱是他的忠實信徒和學生、娶了留美女生的留日生蔣介石，始終感激、畏懼并回報日本帝國老師。北伐途中，他下令避讓日軍的野蠻干涉，任憑濟南慘案發生；日本侵占東北時，他下令不抵抗，讓渡東三省的主權利益（這兌現了孫中山曾經的許諾）；日本在上海江浙華北大打出手，他下令簽訂了多項喪權辱國的停戰協議；日本得寸進尺貪得無厭，全面侵華危及到他自己和國民黨的統治權利，并在全國人民和共產黨壓力下，經過他的把兄弟兼部下的“兵諫”，才迫不得已匆匆下令全面抗戰；可是抗戰打了四年，他仍然不肯不敢與日本斷絕外交關系，并且整個抗戰期間都在與日本密謀媾和，卻對堅決抗日的共產黨進行殘酷圍困鎮壓；他領導的黨國，大至行政院院長，中至軍師團長，小至縣長村長保甲長，小小至士兵良民，絡繹不絕地投靠投降日本；抗戰勝利后，他為了配合美國的全球戰略，獲得美國對其反共內戰的援助，放棄了對日索賠，并與美國簽下了新的賣國條約，下令判侵華日軍最高司令官岡村寧次無罪；敗退臺灣后又聘請岡村寧次為反共高級顧問兼教官，還秘密組建了由侵華日軍軍官組成的反共“白團”，更不用說他放棄了回收自古屬于中國的琉球（沖繩）群島、釣魚島的管轄權與主權，并與日本右翼政府和勢力保持密切聯系。。。。。。，蔣介石的繼承者兒子蔣經國，承接了父親對日親善的衣缽，又將此衣缽傳授給了親定的自稱是半個日本人的李登輝，李登輝扶持縱容壯大了臺獨勢力民進黨、臺聯黨，而臺獨勢力與日本美國更有千絲萬縷的聯系。有人說蔣介石曾經嚴厲鎮壓臺獨，那是因為臺獨的反共價值不大，卻首先威脅到他和國民黨在臺灣的統治，正如他在大陸的抗日一樣，那是因為日本威脅到他的統治。當日本后來意識到，中共才是日本真正的敵人，維持蔣介石國民黨在中國的統治比推翻他（中國會落入共產黨手中）更符合日本的利益，于是日蔣之間便有了微妙的默契。美國出于其自身的戰略利益，幫助國民黨抗日，并親自動手打敗、占領并管制日本，美日又成為反共同盟；被日本殖民五十年的臺灣得以回歸中國，大批臺灣親日分子卻夢想獨立成國，蔣介石國民黨殘部為了在臺灣立足，既嚴厲鎮壓臺獨分子，又邀請美軍進駐，靠美國向臺灣輸血打氣。如此復雜的利益關系，演變至今，在臺灣“不統”的國民黨與“臺獨”的民進黨有了默契，它們共同與美國、日本也有了默契，就是聽命美日，反共拒統，遏制大陸。當然由于利益爭奪，這種默契有時也會鬧出矛盾、失衡?！　?/p>

由此看來，國民黨的親日情結（包括親美情結），孫中山有很大責任，誰叫你吃人家的拿人家的呢——吃別人的嘴軟，拿別人的手短嘛。孫中山只圖籌錢鬧革命，卻分不清哪些錢可要哪些錢不能拿，尤其不該拿日本人的錢，更不該以國家和民族的利益作賭注、作交換，由此有意無意直接間接使國家和民族付出沉重代價?？墒强纯疵珴蓶|共產黨，當然可以接受蘇聯等的援助支持，但絕不以國家和民族利益向外人下許諾作交換，口頭上都不行，更不用說秘密的或公開的半公開的的協議協定了。所以當蘇聯侵犯中國利益時，毛澤東中共就敢堅決翻臉抵制！所以說，毛澤東領導的共產黨與孫中山蔣介石領導的國民黨，確實有不同的品格、性格——性格決定命運，此話不假?！　?/p>

李敖在《蔣介石評傳》中評論說，孫中山，及其領導的同盟會革命黨國民黨和辛亥革命，其實遠非如國共宣傳和人們所認為的那樣純潔崇高輝煌，很大程度上，是一幫有海外背景的，得到國內一些富商和文人（用大陸的話就是民族資產階級）支持，企圖依靠外國力量來奪取滿清權位的勢力，目的就是爭權奪利、上臺，并非是為了打倒帝國主義和封建主義，為了民族獨立和人民解放，至少在此口號包裝下夾帶了爭權奪利的私貨。既然是爭權奪利，什么國家利益民族利益就是可以拿來做賭注和交易的。事實表明，孫中山及其領導的同盟會革命黨國民黨內部之間，與滿清朝廷，北洋軍閥，各個帝國主義之間，在辛亥革命前后進行了大量骯臟荒唐的交易，上演了一出又一出眼花繚亂啼笑皆非的政治鬧劇與丑聞。由于是以國家民族人民的利益為交換籌碼，其結果是中國人民在結束千年封建專制的同時，又陷入軍閥混戰內憂外患民不聊生的深淵?！　?/p>

辛亥革命的標志——武昌起義，它的爆發與勝利有其必然又帶有偶然，畢竟滿清朝廷太腐朽沒落，它遲早會在人民必然起來的反抗中倒臺，沒有武昌帶頭也會有其它地方帶頭，沒有孫中山黃興等人領導也會出現其他領袖，但武昌起義的勝利確實多少有點歪打正著，卻以此點燃了燃遍全國的革命大火?！　?/p>

辛亥革命，對推翻滿清專制政權來說，是勝利了，對民族獨立人民解放來說是失敗了。但它的進步意義和對中國以后的巨大影響是毋庸置疑的。當然孫中山領導的辛亥革命，雖然拿了日本的錢，但客觀上推翻了腐朽沒落的滿清王朝，開啟了中國變革的大門，推動了中國的進步，也為10年后中國共產黨的誕生創造了條件。所以共產黨在論述孫中山時，都淡化回避其向日本等許諾中國利益的事實（最多視為其資產階級的幼稚病），把孫中山與蔣介石進行切割，盡力維護孫中山純潔光輝的革命先行者的形象。共產黨從過去毛澤東到今天胡錦濤，都高度評價稱贊孫中山和辛亥革命的歷史功績，每每在重要周年都要隆重紀念辛亥革命，這絕對是真誠的，不是統戰計謀，從這點看，國民黨應該感謝共產黨予以自己的總理如此高的評價禮遇?！　?/p>

今年辛亥革命百年，大陸舉行了隆重的紀念活動，從中央到地方，紀念會，學術研討，展覽，書籍出版，文藝演出，影視拍攝，辛亥故址旅游，等等活動，真是有聲有色，隆重熱烈，搞得“雙十”比“十一”還隆重，甚至“十一”“國父”孫中山的畫像就出現在天安門廣場，當然毛澤東畫像一直就掛在那里，而《人民日報》國慶社論卻只提孫中山，把毛澤東忘記了，讓不知就里的外國游客以為大陸有兩個國慶節，如大陸的小長假大長假，“十一”是小國慶，“雙　十”　是大國慶？或與一個人是一天生下來有所不同，新中國生日不是一天，而是十天，即生了十天（確實與世界不同的“中國特色”）？或者大陸和臺灣統一了，中華人民共和國等于或簡稱“中華民國”？由此可見，大陸如此隆重紀念“雙十國慶”和“國父”是真誠的，不算是為了討好國民黨和臺灣的統戰計謀。再看看臺灣，民進黨把“國父”孫中山視為外國人（這當然是錯誤的），否認“中華民國”在臺灣存在（這卻是符合現實的，正確的），而現在執政的國民黨，對“國父”和“中華民國”、“辛亥革命”不想提又不得不提卻不好多提更不敢大提，真是矛盾尷尬痛苦得很，只是隆重慶?！敖▏倌辍?，卻把“辛亥百年”涼到一邊，可是沒有“辛亥革命”，“中華民國”是憑空產生的嗎，“中華民國在臺灣”又如何進一步生產的呢？這是臺灣的歷史與現實常識的盲點，尤其是國民黨陷入了歷史與現實的矛盾與陷阱之中，原因就在于不承認現實：即中華民國早在1949年10月就在事實上被中華人民共和國繼承取代了，至遲在　1972年　10月25日　　在聯合國以2758號決議得到國際法的承認，換句話說所謂“中華民國”是過去是，打著“中華民國”或“中華民國在臺灣”的旗號，在中國領土上觸犯了中國國內法，是要被取締的，在世界上違法了國際法，是不被認可的。如果說臺灣國民黨對“中華民國”戀戀不舍尚可理解，那么大陸有些人（主要是文人）懷戀“民國”或所謂的“民國范兒”，或討好臺灣的“中華民國”就是不可思議了、開歷史倒車或者別有用心了?！　?/p>

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