費厄潑賴和韜光養晦　　

宋公明　　

正值魯迅先生130周年誕辰之際，想起了先生的一篇名作《論“費厄潑賴”應該緩行》。　　

據權威的解釋，所謂費厄潑賴，是英語Fair play的音譯，原為體育比賽和其他競技所用的術語，意思是光明正大的比賽，不用不正當的手段。英國資產階級曾有人提倡將這種精神用于社會生活和黨派斗爭中，認為這是每一個資產階級紳士應有的涵養和品德，并自稱英國是一個費厄潑賴的國度。　　

把話說白了，所謂費厄潑賴，就是紳士風度而已。但這并非英國人的發明，體育比賽要講風格講風度，這是世界公認的準則，用中國的大白話說，就是友誼第一，比賽第二。中國過去習武之人互相切磋，失敗一方會拱手曰：領教了，甘敗下風。而獲勝一方也會拱手曰：承讓了，僥幸而已。這就是君子風度，贏得起也輸得起。體育比賽中叫輸球不輸人。　　

正如魯迅所說，要實行費厄潑賴，要雙方都是紳士或君子才行。如果你對人家費厄，而人家不對你費厄，或者不該費厄的時候你也費厄，例如那個蠢豬似的宋襄公，那就要吃大虧。故是否實行費厄，要看對像和場合。如果碰到牛二那樣的無賴，你也對他講費厄潑賴，講紳士風度，講君子之道，豈不是自找倒霉嗎？所以魯迅說對癩皮狗是不能實行費厄的，主他張痛打落水狗。如今網絡論壇上也若干牛二式的無賴，每每用“一句話謠言”來剌激網友，用無恥下流的漫罵挑起爭斗，誰要理他，他就和你糾纏不休。對于這樣的癩皮狗，似乎也是不能實行費厄的。　　

實行費厄潑賴，是自己要當紳士做君子，不屑與小人計較，當然也不怕小人糾纏。但是如果自己打不過人家，反而面臨著被人家掌握著生死的關頭，怎么辦呢？一味死硬到底，那萬事全休。如果留得小命在，將來或許還能翻盤。所以這時就要裝孫子，求得茍延殘喘的機會，以圖東山再起。大丈夫能伸能屈；留得青山在，不怕不沒柴燒；退一步海闊天空，這就是所謂韜光養晦。當年越王勾踐，就是采取這個辦法，最后終于咸魚翻身。劉備也是用這個辦法，從曹操的掌控之下全身而逃。　　

實行費厄潑賴要看對象和場合，同樣的道理，韜光養晦也要看對象和條件。越王勾踐韜晦成功了，后來吳王被越王打敗，也想故伎重演，越王當然不會上當。人家連孫子都不讓你當，你還怎么韜晦？韜光養晦，說白了，就是陰謀詭計，只能自己心中有數，而決不能讓對手看出來，否則陰謀就要破產。滿世界大喊自己在韜光養晦，別人只會把你當瘋子和傻子。自劉備之后，歷史上假投降裝孫子的人無一成功。你自愿當孫子當然是可以的，但是你要養晦，就由不得你了。別人可不是呆子。如今是信息時代，幾乎無密可保，軍力軍費裝備都要公開透明，基本上是在打明牌，客觀上早已沒有了韜晦的條件，而對手也遠非吳王和曹操可比，一個更比一個陰險狡詐。在這種情勢之下，如果不能與時俱進，敵變我變，因敵施計，面對著陰險狡詐欺到頭上來的大大小小惡犬狂犬，還想當紳士君子，還想把二千年前的故技拿出來重演，恐怕只會成為歷史的笑柄。　　

2011-9-26　　

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