去年，2010年12月，中國出現了一個民間獎項“孔子和平獎”。按當時的報道，設立該獎項的目的是為了闡述中國人對和平的看法。去年出現的“首屆孔子和平獎”共有6位候選人：中國國民黨前主席連戰，巴勒斯坦領導人阿巴斯，南非前總統曼德拉，微軟創始人比爾-蓋茨，中國詩人譙達摩，藏傳佛教班禪喇嘛。最終由連戰獲得首屆孔子和平獎，獎金10萬元人民幣。
    去年這一新聞出現后，國內外很多人都一頭霧水，搞不清狀況，誰主辦的這個獎項？目的何在？如何評獎？連戰本人未到現場領獎，由一個小女孩代領。國外媒體紛紛猜測：這是中國政府要抗衡軍火商人皮斯獎嗎？但是，中國的官方機構當時對此也比較茫然，連戰辦公室的工作人員也表示他們沒有聽說過這個獎項。事實上，去年出現的這個獎項，的確就是一些民間人士組織的，評委是北師大、北大、清華的幾位教授、專家。在當時輿論看來，“孔子和平獎”的出現很可能是中國民間為抗議挪威頒發“皮斯獎”的臨時活動，輿論對這一獎項的未來沒有判斷。
    今年，第二屆孔子和平獎的評選又開始了。今年的候選人包括：藏傳佛教的班禪喇嘛，俄羅斯總理普京，德國總理默克爾，南非總統祖馬，中國科學家袁隆平，微軟創始人比爾-蓋茨，中國臺灣的宋楚瑜，聯合國前秘書長安南，共8位候選人。今年，這一獎項的背景更為清晰。“孔子和平獎”的頒發機構是“中國鄉土藝術協會”之下的“中國鄉土傳統藝術傳統文化保護部”，頒獎日期定為每年12月9日，比軍火商人皮斯獎的頒獎活動提前一天。獎金10萬元人民幣。
    我認為，這個獎項不錯，應該堅持辦下去，而且應該越辦越好，影響越來越大。軍火商人皮斯獎號稱是民間的，其實政府色彩很重。因此，“孔子和平獎”在中國民間和官方問題上如何處理關系，未來也值得考慮。包括獎項設置，是否只局限于“和平獎”一項？是否要增加獎項？獎金是否加大？未來都可以調整。關鍵在于要讓這個獎項真正獲得在全世界的影響力，讓真正杰出人士以獲得此獎為榮。絕對避免奧巴馬這樣濫竽充數、名實不符的“軍火商人皮斯獎”得主。
    從更廣泛的領域看，評獎、頒獎其實就是話語權的一種體現。誰設立的獎？獎勵什么？評選原則是什么？其實就是建立一個標準。當今中國，或者說近100多年來，所有的標準都以西方設立的標準為標準，以獲得西方獎項、西方肯定為榮，為此，我們不得不經常削足適履。我認為，去年挪威頒發“軍火商人皮斯獎”讓中國人真正看清了所謂“國際標準”其實經常缺乏公正性，而是西方為了自己的利益，以設定標準的方式，利用自己的話語權，推行他們的價值觀。這是一個教訓，即，中國必須在國際社會有自己的話語權。我認為，“孔子和平獎”只是一個開始。
    國際獎項并沒有什么神秘的，也并不是高不可攀，我們不必對所謂國際獎項抱有“恩寵”的心態。美國人有電影的奧斯卡獎，無非是推廣美國價值觀。歐洲人并沒把美國奧斯卡太當回事，歐洲有針鋒相對的嘎納獎、金熊獎、金獅獎等等。其實，我們抱著平常的心態就能理解，所謂“國際五大電影節”之類，不過是西方各國在電影市場和文化價值觀上爭奪話語權而已。中國人對他們的評獎趨之若鶩，等于是向他們的標準完全投降。在國外電影節上得了獎，在國內毫無影響的情況時常出現。對于中國更可取的做法是，大力提高自身電影節的含金量，別搞得同西方人一樣。要造成這樣的局面：但凡在中國電影節上得了獎，就能在中國市場賺到錢。憑中國電影市場的潛力，就能將外國制片商的趣味引導到適合中國的方向上，而非我們被動地適應他們的趣味。
    除此之外，申報世界文化遺產，自然的、非物質的，等等，都是放棄自我標準，向西方標準投降的結果。造成這一現象的原因，正是因為中國在一批愛美精的主導下，長期以來存在嚴重的崇洋媚外，把西方標準當成唯一公正合理的國際標準，自輕自賤，放棄自我，全身心地投入西方的懷抱。這種現象不僅出現在文化、政治領域，在各類技術領域也一樣，ISO之類是一個典型。這個建立在崇洋媚外基礎上蒙人的“國際標準”騙了中國人多少錢啊！
    建立標準、建立自己的話語權，關鍵在于三個方面。一，文化自信；二，道德公信力；三，經濟利益。三者缺一不可。事實上，在上述三個方面，西方都正在走下坡路，中國都是蓬勃向上、欣欣向榮的局面。因此，“孔子和平獎”只是一個良好的開頭，中國應該在未來幾年、十幾年里努力把“孔子和平獎”辦成全世界最有影響力的獎項之一。并按此思路，在人類生活的各個領域，建立中國標準的各類獎項，讓全世界都以在中國得獎為榮，讓全世界都趨之若鶩地到中國參加評獎。沒必要像現在這樣，一大群中國精英奴顏婢膝地跑到西方那里，點頭哈腰地看人家的臉色。
    祝愿“孔子和平獎”從良好的開端起步，越辦越好。獎金要大大提高，10萬元人民幣太少了，與孔子這樣偉大的人物、偉大的思想家很不相符。這一獎項的獎金如何運作，評獎如何運行，希望“孔子和平獎”未來也能探索出一個具有中國特色的有效辦法。

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