我們不妨先看幾條相關時訊，然后再繼續討論。

【1】美第一夫人米歇爾花千萬美元公費度假 被批浪費

據中新網2011年8月26日電，美國總統奧巴馬近日跟家人分別乘坐2架專機，先后抵達馬莎葡萄園島度假，招致輿論猛烈炮轟。報道稱，這次奧巴馬一家度假9天，也花費不菲。除了租住的農莊估計每周需花費5萬美元(約合人民幣31.9萬元)外，第一家庭更“前后腳”出發，分別乘坐軍用飛機抵達度假地，再安排車隊護送。去年圣誕節他們到夏威夷亦是如此，實有浪費公費之嫌。據悉，米歇爾·奧巴馬去年度假42天，合費耗去1000萬美元公費資金，其中包括價值37.5萬美元(約合人民幣239.6萬元)的西班牙之旅。

【2】美媒：中國對美國不幸幸災樂禍太露骨

據人民網2011年8月26日訊 ，美國《新聞周刊》發表評論稱，中國對當下美國正經歷的不幸表示出的幸災樂禍太過露骨，中國也應反省自身存在的問題，警惕房地產泡沫。文章摘要如下：

最近的事態似乎表明，全球正經歷權勢由西往東的大轉移，但在中國游歷幾周之后，我的看法有所改變。中國房地產業每年幾乎以25%的速度飛漲。我每經過一座城市，都會看到無處不在的工地。這是中國自身刺激的結果。自2008年伊始，中國政府大力鼓勵銀行向外借貸，最大的債主則是房地產開發商和地方政府。在股市低迷和通貨膨脹率達6%的情況下，新興的中國中產階級似乎意識到了房地產業所蘊含的巨大商機。那些已經有了一套甚至幾套房子的仍在不斷投資房產，他們在購房者中占有相當一部分比例。鑒于房產價格上漲速度和幅度如此之大，幾乎兩年就會漲20%，投資房產實在是再精明不過了。

現在中國經歷的這些幾乎和上世紀日本的房地產泡沫如出一轍，唯一的不同可能就是捎帶了些許“中國特色”而已。這一切都讓我懷疑最近中國對我們的幸災樂禍，是不是恰恰意味著它自身其實還不夠成熟。

【3】西報：英國騷亂是時代騷動的信號

據新華網2011年08月25日報道，西班牙《起義報》8月21日文章稱，英國的暴力騷亂不應被看作是一個孤立的現象，而是時代騷動的信號。不經意間，現代社會正在制造一種在集體生活地下涌動的高度易燃燃料。當它到達地表時，就會引燃一場規模大得難以想象的社會災難。這是一種由四種成分混合而成的燃料：社會不平等和個人主義的協同蔓延、個人和集體生活的商品化、在忍讓的名義下種族主義的復活和被特權精英階層綁架了的民主。每種成分里面都蘊含著矛盾，而當它們疊加在一起時，任何一個意外都可能引發大爆炸。

——社會不平等和個人主義。在新自由主義框架內，社會不平等現象的激增已經到了無法解決的地步。新貴與富翁們的炫富行為已然成為一種社會模式成功的佐證——正是這種模式使社會公民的大多數陷于貧困——而且證明這大多數人之所以不成功，似乎是因為他們努力得不夠。出現這一局面的原因，恰是把個人主義變成了一個絕對價值，一個就像體驗平等的烏托邦一樣才能體驗到的價值。在這個烏托邦里，所有人都放棄了社會同情——不論作為施救者還是作為受益者。對于這樣定義的個人而言，只有對自己不利時不平等才會成為一個問題。而當這一情況真正發生時，不平等的問題本身則又會被個人主義的絕對價值所否認。

——生活的商品化。消費型社會的真諦，在于人與人的關系被人與物的關系所取代。消費的目的，已不再僅僅是滿足不斷創造消費需求的需要，而個人對消費品的支出投資已經與其有無需要毫無關系。無休無止追求利潤的資本，已經把人們一向認為最具公共屬性的東西如水和空氣，以及最具個人屬性的東西如隱私和政治信念等，統統置于商品規律和市場交易之中。從相信有錢可以擺平一切，到相信為達目的可以不擇手段的距離，其實比人們想象的要小很多。強勢群體每天都在邁出這一步可毫發無損，而有心這樣做的弱勢群體卻以身陷囹圄告終。

——對種族主義的忍讓。英國的騷亂始于種族層面，同樣的事情也發生于震撼法國的2005年騷亂中。這不是巧合，這是政治殖民主義結束幾十年之后，仍然在我們的社會中占上風的社會殖民主義的爆發。種族主義，不過是引爆騷亂的炸藥中的一種成分。因為在所有我們提及的騷亂中，都有來自不同民族的青年人的參與。但這一點是極其重要的，因為他們不僅感受到社會對他們的排斥，而且還懷有一種人們難以察覺的，自尊心被消損以及被低賤的生存狀況強化了的生命的卑微感。在我們的城市中，一個黑人青年總是生活在普遍的社會疑慮之中，這完全不以他（她）的為人處事而有任何區別。這一疑慮氛圍，在一個以反對種族主義為官方政策，并以多元文化和提倡忍讓的面目展現于世人的社會中尤其惡毒致命。

——民主遭綁架。英國的騷亂與評級機構和金融市場主導的緊縮政策，所引起的對公民財產的破壞之間，有什么相同之處嗎？二者都是民主秩序極限的信號。叛逆的青年觸犯了法律，但我們面對的并不像卡梅倫首相斷言的那樣是“純粹的簡單的”罪行。我們面對的，是一種以暴力為形式對社會政治模式提出的政治控訴。這種社會模式有辦法拯救銀行，而沒有辦法幫助年輕人擺脫總是令人失望的生活狀態、逃脫日益昂貴卻對就業毫無用處的教育的夢魘、擺脫被社區完全拋棄的狀況。事實上，這些社區已經被反社會的公共政策，改造成了狂躁、叛逆的訓練營。

在新自由主義的既成權力部門與城市叛逆者之間，存在著一種可以導致騷亂的對稱關系。社會冷漠、驕橫、不公正地承擔犧牲，都在播種動蕩、暴力和恐懼。

【4】卡扎菲再“現聲” 呼吁支持者與反對派戰斗到底

據人民網2011年8月26日電，據央視報道，雖然卡扎菲藏身之處還是個迷，但他卻頻繁“現聲”。25日，一家電視臺又播出了一段據稱來自卡扎菲的錄音講話。在這段不長的講話中，卡扎菲呼吁他的支持者走出家門，涌上街頭與敵人戰斗到底，將反對派清除出這座城市。

卡扎菲說：利比亞是屬于利比亞人民的，反對派是西方國家、帝國主義在利比亞的代理人。利比亞不是法國、意大利的，不是法國總統薩科奇的。的黎波里不應該是被那些依賴北約庇護的人占領。

【5】辛格態度轉變向絕食者致敬

據環球時報2011-08-26報道，面對印度反腐斗士哈薩雷的絕食行動進入第10天，印度總理辛格終于放下身段，在25日表示不僅要向哈薩雷這樣的人致敬，還會接受他的主張，領導政府制定更加強有力的反腐法案。由于對印度貪污成風的不滿，哈薩雷早前宣布絕食，來喚起印度當局的重視。法新社25日說，早前一直態度曖昧不愿多談的印度總理辛格終于在當天正面贊揚哈薩雷的做法。

路透社25日說，印度總理辛格一方面呼吁哈薩雷停止絕食，另一方面正和最大的反對黨人民黨，以及其他政黨討論哈薩雷的反腐建議。同時，辛格還呼吁議會討論哈薩雷的提議。印度各大政黨在24日專門舉行會議，討論設立強有力的反貪污腐敗法案。印度總理辛格說，將起草一份盡可能使公眾滿意的反貪法案，并承諾盡快完成起草工作。

【6】網聞博評：“特權精英民主”是“貨幣殖民”時代的“文化鴉片”

當今世界殖民統治的直接源脈，是起于15世紀“老歐洲”的遠洋開拓財富搶掠。從西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國到美國，“老歐洲”世界殖民薪火承傳的當世“盟主”，就是“美元帝國”。自十八世紀下半葉“工業革命”以來，法德俄意日等其它后進“八國聯軍”的“大國崛起”，除了兩次引爆“資本叢林”世界大戰外，均未能問鼎世界殖民統治的“盟主”寶座。雖然如此，但還是歷練出了“老牌列強”的江湖資歷和食肉習性，并且今天還一直是世界“叢林游戲”的“老玩家”。而西方資本列強對中國的直接沖擊，最早是始于1840年的“鴉片戰爭”，那還是“大英帝國”在位“盟主”期間的事。自此，由于鴉片毒品的“輸入”和真金白銀的“外流”，中國便落下來“東亞病夫”的沉疴。

這里，從“大英帝國”到“美元帝國”的“交班”，與其說是“禪讓”，倒不如說是盎格魯撒克遜世界帝國的“二世繼位”。盡管期間也伴隨有“帝國解體”和“兄弟相殘”的世界性動蕩，但人們還是很快就適應了從“英美”到“美英”的語言習慣更新轉換。至于英法德意日等“老牌列強”，也依然是繼續當“老大”貼身跟班的“世襲貴族”。而原殖民地半殖民地“迷途羔羊”國家，則依然還是被“貨幣殖民”進行“靈魂拯救”的對象。這個最新的布道教義“精神鴉片”，就是市場經濟“國際慣例”和自由民主“普世價值”。其中，最具視覺聽覺心理催眠作用的咒符，就是“民主”。

“被特權精英階層綁架了的民主”，這是西班牙《起義報》對西方“普世價值”的強烈自嘲和反思。世界“特權精英”國家和“特權精英”階層，一方面以“堅船利炮”的“叢林野蠻”精神，對其他國家和人民進行弱肉強食的搶掠。另一方面又盜用“民主”和“人權”的名義，對世人進行精神麻醉。這種宗教狂熱式的殺人搶掠行為，在歐洲歷史上已有文化先例和思維慣性。最典型的，莫過于基督教神權專制的“中世紀黑暗”。

只不過在當時，羅馬教皇和傳教士們用的是“上帝的名義”和“博愛”的旗號。歐洲金融銀行家們幕后導演的“文藝復興運動”，其實并不是要復興古希臘的奴隸制，而是要以“新奴隸制資本民主”形式，復興古代商業城邦及殖民地文明。后來，他們利用各國封建王權的專制，推翻了基督教神權專制。然后，又以市場化私有化的“資本專制”，推翻了君主王權專制，美其名曰“資產階級革命”。這便是西方“精英民主”的由來，也是其既帶有資本逐利的貪婪野蠻，又帶有宗教性狂熱的文化根源。

因此，今天所謂的經濟危機，病因并不在經濟。所謂金融危機，病因也不在金融。所謂“貨幣殖民”時代的“貨幣戰爭”，決勝的關鍵也絕不是在貨幣。

“英國騷亂是時代騷動的信號”，西班牙《起義報》的這則報道，給我們提供了一個從內部近距離觀察西方資本主義的窗口。“債務經營”的市場投機豪賭與周期性危機，社會貧富等級分化加劇，社會道德淪喪和公平正義缺失，如此等等西方世界的危機騷動，都是“對社會政治模式提出的政治控訴”。而這個“社會政治模式”的危機根源與死結，又恰恰在于“被特權精英階層綁架了的民主”，恰恰在于世界上最大多數人的民主權利的喪失和被剝奪。“民主”不能遵從大多數人的意愿，卻反而被少數“特權精英”所綁架和代表，人民失去了對權力的有效監督，這才是當今世界危機與動蕩的源頭所在。這種“醫不自治”的“民主病”，便是世界流行的“西方病”。

【7】大愛無疆：給“西方病”一劑“中成藥”

從美債危機的“市場鬧劇”和“民主鬧劇”，到英國的騷亂和歐洲的騷動，使我們看到了“貨幣殖民”時代西方“社會政治模式”的窮途末路。從“阿拉伯之春”到“印度二次革命”，使我們看到了原殖民地半殖民地國家身罹西方“民主病”的焦躁與痛苦。從阿富汗戰爭到伊拉克戰爭，直到利比亞戰爭，又讓我們再次見證了西方“民主革命”的“堅船利炮”。顯然，已經“被民主”的原殖民地半殖民地國家，其可預知的未來也便是如西方國家一樣，在“被特權精英階層綁架了的民主”里循環煎熬和騷動。

事實上，中國自“辛亥革命”以后，也曾經感染過一次“中國特色”的西方“民主病”，病狀突出表現為帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”。后來，在以毛澤東為領袖的中國共產黨領導下，中華民族終于實現了自由獨立的百年夙愿，并建立起了人民民主專政的社會主義新中國。公有制的經濟基礎和人民民主的根本政治制度，使億萬中國人民第一次享受到了人人平等的尊嚴感，享受到了普遍的社會公平與正義，享受到了前所未有的政治清明和社會道德風氣純正。與此同時，在一窮二白的基礎上，包括“兩彈一星”在內的國家工業科技發展突飛猛進，把差不多同時起跑的同命相連的印度，也遠遠地甩在了后邊。

此后，為了不斷鏟除新特權精英貴族階層滋生的文化土壤，鞏固人民群眾參與民主管理和民主監督的權力，防止出現類似“被特權精英階層綁架了的民主”，毛澤東又領導中國人民進行了領先于世界的艱難探索與創新。

今天，當美國及西方資本買辦精英給中國人繼續進行“普世價值”布道時，當你們左一個“極左思維”棍子右一個“文革遺毒”帽子的時候，是否也該給中國人講清楚，美債危機與英國騷亂為何會發生在最自由民主最法治規范的國家？西班牙《起義報》所稱西方“被特權精英階層綁架了的民主”，又是怎么回事？更重要的是，整個西方世界的債務危機和社會騷動，究竟出路何在？

毫無疑問，最后還是得回到“被特權精英階層綁架了的民主”，還得回到這個災難源頭的矛盾死結上。“老牌資本列強”或稱“世界發達國家”也好，“原殖民地半殖民地國家”或稱“新興經濟體”也好，要根本治愈這個世界流行的西方“民主病”，最終恐怕還是要用“中藥”。這副通用“救世藥”，便是中國人民曾經爭取民族解放和人民民主的思想和方法，當然包括爭取和保障人民群眾民主權力的珍貴探索經驗。

因為產生于中國的毛澤東思想，也同樣吸收和繼承了來自歐洲的馬列主義理論，所以同樣是中國的也是世界的。不過，包括西方國家在內的世界其它國家，在學習借鑒中國“大眾民主”的先進探索經驗時，也同樣需要注意與本國具體實際相結合，而絕不能搞“東風西漸”的新教條迷信。此番提前預告，也權且作為“用藥說明”的注意事項吧。

【8】鑒古往而知興替，讓歷史告訴未來

亦如網聞博報小社員在此前的《叢林游戲：“狼國”與“羊國”的戰爭》、《日本危機：中國還要做“救世主”嗎？》及《貨幣戰爭：媒體也是殺人“武器”？》等《日出西邊/風動中國》系列文章所述，回望來路，從“向錢看”爭先富，到接軌市場化私有化“國際慣例”，到形成出口導向型的外向型經濟發展模式，再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”，直到現在的美債危機和“輸入性通脹”危機，我們辛辛苦苦做出的世界第二大經濟體“GDP大蛋糕”，卻原來并不定吃也不定用。頂多，只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負責任大國”的貢獻。

為何會這樣呢？難道我們不正是從“向錢看”開始，便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當成了自己的財富嗎？可到頭來，自己真金白銀的物質財富，卻被“虛擬”給了西方富國，而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數字和不斷貶值縮水的紙鈔！現在，中國社會的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機，還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經濟發展模式已走到了盡頭，倒不如說是“向錢看”的思維模式已經陷入絕境。拜物拜金，反而失財。自私自利，反倒自損自殘。

拜金拜富，就得學習世界上最富裕發達國家的先進經驗。接著1840年“鴉片戰爭”以來的“西學東漸”，西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱，順著中國人“向錢看”爭先富的“求學”愿望，又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義，還是市場化私有化“國際慣例”，簡稱“市場經濟”。

于是，在這個市場經濟的全球財富盛宴狂歡中，世界經濟繁榮景氣時，貧窮的中國人以血汗勞動供養美國和西方富國消費。而當經濟景氣低迷危機海嘯來臨時，遭受“血汗錢”縮水蒸發和“輸入性通脹”打擊最慘重的，還是貧窮的中國人。窮國供養富國，窮人供養富人，這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價值”？

忘記歷史，就意味著背叛。我們今天實現危機突圍的出路，同樣需要回歸到歷史的起點上再出發！

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