數字，既是技術，也是勝負的標志。尼葛洛龐帝寫了《數字化生存》一書，成為20世紀的圣經，默多克成為“數字化生存”的佼佼者。他不僅把他的媒體帝國從傳統領域擴展數字領域，而且還打破了不同媒體之間的界限，成為一個龐大的、多功能的媒體集團。默多克的成功也就是數字的成功。當《太陽報》在小小的英國發行到幾百萬份時，任何指責它“低俗”的言論，都敵不過它無可撼動的發行數字。這是一種數字的成功，一種數字化的勝利，它的性質與商品的覆蓋率，與選票的得票率完全一致。默多克的確掌握了商品經濟與“民主制度”中成功的精髓——把數字變大！
默多克認為：“全球化做了一件事，那就是把政府的權力轉移給全球的消費者。正是這些消費者，決定了我們生產什么、生產多少，而且必不可少的是，決定我們的努力得到了什么價格。”這話與政客們拉選票沒什么區別，但落實到“新聞”上，就會有些特別的技巧。
奔馳、寶馬之類豪華商品，不是人人都能擁有的，普及率最高的是麥當勞、可口可樂之類的大眾產品。把它與默多克的“新聞產品”、“新聞消費”作類比，那么，伊拉克戰爭之類的新聞，可以看成是奔馳、寶馬之類的“豪華新聞”。商品社會知道大多數人不可能擁有奔馳“豪車”，但它用了一個變通的招數，配上比基尼美女！于是，看豪車的人也就很多了，財產關系上未必擁有，眼睛擁有也可以。而眼睛擁有的也未必都是“豪車”，更多可能只是與豪車關系不大的“美女”，但它可以決定你現在的欲望。事實上，默多克的“豪華新聞”性質也差不多。例如，讀者未必了解伊拉克戰爭的真相，也未必想了解，但是，把對方描繪成專制獨裁，把自己描繪成自由民主，就是與“豪華新聞”搭配的“新聞比基尼”，讀者們看看“新聞比基尼”，就以為自己真的看懂了“豪華新聞”。
在新聞的大眾消費方面，默多克也有他的“新聞麥當勞”，“新聞可口可樂”，這就是以《太陽報》為代表的低俗、色情、八卦。它與“豪華新聞”相配的“新聞比基尼”一致。只不過，在與“豪華新聞”相配時，它只需要你看看“新聞比基尼”的表面；而在與“大眾快餐新聞”相配時，它恨不得拋開法律、把比基尼撕下、扔掉，讓你看得痛快。數字就是目的，商品叫“市場占有率”，新聞叫“發行量”、“收視率”，民主體制叫“得票率”、“民意”。擁有市場與擁有發行量與擁有民意，本質上完全一樣。當“比基尼”能撩撥你的時候，還有多少人會在乎麥當勞、可口可樂違背自然的這一垃圾食品對健康的傷害？但是，它在民主體制中，在以數量取勝的體制中勝利了。
高雅的、真正的價值，永遠只能是少數，默多克的媒體給大眾提供的，要么是價值的贗品，要么就是直指生理層面的膚淺真理，數量化的民主必定粗鄙、低俗。盡管西方社會也有人批評他，但是，誰能阻擋它在民主體制里“數字化生存”的腳步？馬斯洛將人的欲望分為五個層次，它們呈金字塔形。在金字塔底部的是人們的生理欲望，層次最低，基數最大。在金字塔頂部是“道德”、“創造力”等自我實現的欲望。默多克的數字化民主就是針對馬斯洛金字塔最底部的生理欲望的“新聞消費”，雖然它粗鄙、低俗，但它毫無疑問是西方民主體制的本質：數量為上。
當人們說，數字勝利就是金錢勝利的時候，某種程度上是說媒體對利益、利潤的追求，這是毫無疑問的。在這個問題上，默多克的成就還在于：當他迎合了大眾的生理需求，獲得了利潤的回報，它同時也實現了大眾生理層面上對“新聞比基尼”的消費壟斷。它類似于麥當勞使大眾只能吃垃圾食品，其他健康食品的占有率被擠壓；可口可樂使大眾只能喝這個毫無營養的糖水，茶葉這樣對人更有益的健康食品也難以推廣。默多克的新聞消費壟斷，其本質也一樣。消費欲望是被制造和被壟斷的，新聞真相也是被制造和被壟斷的。戴安娜的系列緋聞給《太陽報》帶來了超過5000萬美元的收入，但是真相呢？至今還在云里霧里。甚至，如果沒有媒體制造的“新聞比基尼”，戴安娜會慘死嗎？
然而，如果我們把媒體的數字勝利只看成是利潤，那就又狹隘了。在資本主義社會，金錢就是政治，政治就是金錢；金錢能決定政治，政治也能決定金錢。數字至上就是金錢至上。因此，掌握數字勝利的“民意”，既是直接的金錢，也是政治。英國前首相布萊爾在決定跟隨美國向伊拉克動武之前有過一段猶豫。媒體披露，在布萊爾做出決定前10天，他與默多克有3次通話，默多克在電話中承諾全力支持布萊爾。這不是竊聽的結果，而是西歷2007年布萊爾下臺后，公布首相記錄的結果。于是我們看到，默多克通過滿足大眾的生理欲望而獲得新聞壟斷，便由此獲得制造、影響“民意”的能力，由此成為民主體制中的決定性力量，由此影響一個國家的政策，由此獲得更大的賺錢空間。
不管對西方民主體制的理解有怎樣的差異，很多人始終相信民主是美好的，種種弊端只是運用得不好，或者民眾素質不高。這是一種“民主的天真”。英國是否西方民主的典型？英國人是否經常作為高素質的代表？《太陽報》是否低俗媒體的典型？為何在民主高素質的英國，低俗的《太陽報》會有如此巨大的發行量？民主與國民高素質之類的論斷只是想象。馬斯洛的理論沒錯，不管是否是民主體制，最低層次的生理欲望是最龐大的欲望群，誰能滿足低層次的生理欲望，誰就能成為民主數字化生存的優勝者。因此，民主一定低俗，民主一定粗鄙，民主一定是芙蓉姐姐、羅玉鳳的天下，民主一定是膚淺的“學術比基尼”、“理論丁字褲”的天下。默多克已經證明了這一點。
西方社會對默多克感到難辦，是因為默多克絕不是民主體制的癬疥之患，而是民主體制的心腹之患，是西方民主體制真正的“體制問題”。默多克說：莎士比亞寫作也是為了賣錢。資本主義民主體制就這樣把一切都變成可以用金錢數字衡量的單一標準，而且，這個標準還掌握在極少數人手里！他們居然稱之為——民主！無數膜拜它的人，除了因為膜拜金錢，還能有其他理由認為它高尚嗎？
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網絡無版權標志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個人觀點，不代表本站觀點——烏有之鄉
責任編輯：利永貞
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
