關于唱紅熱的熱思考

老百姓自發(fā)“唱紅”唱了好些年了，特別是薄熙來在重慶一支持一組織，成了大氣。再遇上紀念中國共產黨成立９０周年的大紅日子，更是紅潮涌動，擋也擋不住了。于是有些人對唱紅熱發(fā)出了一些冷思考。

大多數(shù)冷思考對“唱紅”的態(tài)度是比較寬容的，認為“唱紅”不是不能接受的，紅歌確實具有社會教育功能的特點，有些紅歌唱出大家的心聲，特別是中老年一代，喚起了對革命歷史的追憶，對激情年代的懷念，體現(xiàn)出時代精神與民族精神------

冷思考之冷主要體現(xiàn)在對“唱紅”意義的評價上。認為紅歌如同其它音樂一樣，本身就是文化產物，紅歌的出現(xiàn)只是一種文化多元化的表現(xiàn)，不要動不動就將唱歌與政治聯(lián)系起來，更不應該強迫人人必唱等等。

大于是堅決反對強迫人人都來唱紅歌的，否則又會搞得像“三忠于”那樣沒意思了。這個“沒意思”指的就是沒有革命的政治的意思了。所以大于不同意什么唱歌與政治無關系的說法。

有些問題，從正面討論不如從側面討論。比如把“紅歌”換成“黃歌”（黃色歌曲）來討論。所謂 “黃歌”，指的是那種色情的、墮落的、庸俗的，給人以病態(tài)感官刺激的歌曲。

歷史資料說，上個世紀二三十年代是“黃歌”中國泛濫的時代。幾乎是有井巷處就能聽到《桃花江》、《毛毛雨》、《特別快車》、《何日君再來》、《夜來香》、《郎是春日風》的靡靡之音。其原因是在當時半殖民地半封建社會條件下，為滿足資產階級腐朽的享樂生活的需要，產生了舞場、歌廳、妓院之類的“娛樂行業(yè)”，使“黃歌”有了市場需要。加上革命轉入低潮，許多人對民主革命的前途和國家民族的命運失去信心，需要精神麻醉，“黃歌”自然成為了最理想的麻醉劑。可見，唱歌不僅與政治有關，而且關系非常重大。

我們不妨設想一下，如果在紀念中國共產黨成立９０周年的大紅日子，形成的不是“紅歌熱”而是“黃歌熱”，到處聽到的是“今朝有酒今朝醉”、“及時行樂應乘早”，“那有十八歲的姑娘沒有郎，那有十八歲的姑娘守空房”，“郎呀快把奴憐”的靡靡之音，甚至是《十八摸》、《縱欲》《初夜》那樣的淫腔爛調，我們的冷思考家們還能夠說唱歌與政治無關，只是一種文化多元化的表現(xiàn)，與向左、向右轉沒有任何關系嗎？

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