茅于軾未必服軟，茅于軾現(xiàn)象是毛澤東被犯錯(cuò)誤的需要　　

首先，我必須說(shuō)明的是：我很為難，我實(shí)在無(wú)意引起同志之間的任何無(wú)原則的爭(zhēng)執(zhí)。可是，單從本帖題目的表面意思來(lái)看，它卻與著名網(wǎng)友楊連旭同志所寫的《茅于軾服軟了，試看反毛的奸賊們還能撐多久！》一文題目的表面意思大相徑庭。老實(shí)說(shuō)，我覺(jué)得楊連旭同志的這篇文章是說(shuō)理有據(jù)、是大漲了人民群眾的志氣的，因此，我是完全支持的。但是我覺(jué)得，站在另外一個(gè)角度上去考慮一下茅于軾現(xiàn)象，也是很有必要的，所以，便有了此帖。倘若版主認(rèn)為此帖與楊連旭同志的這篇文章沖突太大，會(huì)造成人民群眾的不團(tuán)結(jié)，就請(qǐng)不要將此帖發(fā)出。　　

茅于軾服軟了嗎？還是看看茅于軾在接受網(wǎng)易新聞采訪時(shí)所說(shuō)的這些話吧：【我出去演講，進(jìn)去、出來(lái)都有人陪同；會(huì)場(chǎng)上有保安；進(jìn)入會(huì)場(chǎng)都有嚴(yán)格的控制。】【因?yàn)榈降字袊?guó)走向何處，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是方向，還是人權(quán)民主法制是方向？看現(xiàn)在很模糊，個(gè)人的理解不一樣，所以這個(gè)問(wèn)題遲早要解決的。我不過(guò)是挑了個(gè)頭。】【政治改革就是我方才講的，你要朝哪那個(gè)方向，是用毛澤東的理論來(lái)指導(dǎo)，還是用我們的人權(quán)和法制、民主的理論來(lái)指導(dǎo)？首先這個(gè)問(wèn)題需要解決。（兩者之間）當(dāng)然是有密切聯(lián)系的。】　　

從這些話來(lái)看，茅于軾服軟了嗎？　　

茅于軾目前有必要服軟嗎？我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題恐怕還需要從如下三個(gè)方面去分析：　　

①關(guān)于毛澤東被犯錯(cuò)誤的問(wèn)題　　

從近30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的天翻地覆的巨大變化來(lái)看，所謂“毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”的根據(jù)到底在哪里呢？現(xiàn)在請(qǐng)站出來(lái)給中國(guó)人民說(shuō)個(gè)明白。我認(rèn)為如今恐怕沒(méi)有任何人再為“毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”的說(shuō)法承擔(dān)責(zé)任了，但仍然卻有人在高喊著“毫不動(dòng)搖” 。于是，既然“毫不動(dòng)搖”地堅(jiān)持毛澤東被犯錯(cuò)誤，自然也就還需要有人指責(zé)毛澤東。由此看來(lái)，茅于軾目前有必要服軟嗎？　　

②關(guān)于毛澤東思想不被列入特色理論和最近傳說(shuō)的那個(gè)什么決議的問(wèn)題　　

傳說(shuō)自然可以不去管它，但是，毛澤東思想不被列入特色理論，這可是上了主流媒體的。既然毛澤東思想與特色社會(huì)無(wú)關(guān)了，那么，特色社會(huì)的精英茅于軾們咒罵毛澤東又能算得了什么？茅于軾目前有必要服軟嗎？　　

③關(guān)于茅于軾的言論與某些權(quán)力的密切配合問(wèn)題　　

茅于軾在《替富人說(shuō)話、為窮人辦事》一文中說(shuō)：【我國(guó)是一個(gè)特別講究立場(chǎng)的國(guó)家。立場(chǎng)錯(cuò)了一切都錯(cuò)。誰(shuí)敢犯立場(chǎng)性的錯(cuò)誤去為富人說(shuō)話呢？所以大都站在保險(xiǎn)的立場(chǎng)上為窮人說(shuō)話。】于是，那些權(quán)力們還有多少人再堅(jiān)持工農(nóng)大眾的立場(chǎng)呢？　　

茅于軾在《我是準(zhǔn)確的被打成右派的》一文中說(shuō)：【三十年前中國(guó)的一切都被政府或共產(chǎn)黨控制著。每個(gè)人的飯碗拿在共產(chǎn)黨的手里。讓你有飯吃就有飯吃，不讓你吃飯，就只好餓死。】于是，面對(duì)辛子陵、袁騰飛們那么惡毒地咒罵共產(chǎn)黨、毛澤東，某些權(quán)力就是充耳不聞、熟視無(wú)睹。　　

茅于軾在《替富人說(shuō)話、為窮人辦事》一文中說(shuō)：【中國(guó)改革三十年，財(cái)富的創(chuàng)造增加了十倍之多。這主要是企業(yè)家的功勞。人們常說(shuō)，工人農(nóng)民創(chuàng)造財(cái)富。這固然不錯(cuò)，但更重要的是企業(yè)家創(chuàng)造財(cái)富。改革之前也有工人農(nóng)民，為什么財(cái)富那么少？現(xiàn)在就多了一個(gè)企業(yè)家，財(cái)富就蓬蓬勃勃地創(chuàng)造出來(lái)了。因?yàn)槭瞧髽I(yè)家把勞動(dòng)、資本、技術(shù)、市場(chǎng)等要素，以最有效的方法組合起來(lái)，以最低的成本生產(chǎn)出社會(huì)最需要的產(chǎn)品。這種組合要素的任務(wù)是企業(yè)家完成的，不是工人農(nóng)民或知識(shí)分子所能完成的。】于是，某位高官便在第六屆重慶 “民營(yíng)企業(yè)家” 年會(huì)上這樣說(shuō)：【民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為改革開(kāi)放以來(lái)迅猛發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)力量，是在與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、管理模式的撞擊過(guò)程中成長(zhǎng)的，與任何新生事物一樣，創(chuàng)業(yè)初期的“不規(guī)范”既是其與生俱來(lái)的“胎記”，也正是其生機(jī)勃勃的活力所在。民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的失誤甚至失敗。各級(jí)黨委、政府一定要把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展放在特定的歷史背景下客觀看待、正確對(duì)待，給予最大程度的寬容和理解，堅(jiān)持先發(fā)展后規(guī)范，努力營(yíng)造一種容忍失敗、鼓勵(lì)探索的寬松環(huán)境，保護(hù)創(chuàng)業(yè)激情，激發(fā)創(chuàng)造活力。】　　

茅于軾在《和諧社會(huì)的對(duì)立面是什么？》一文中說(shuō)：【改革后的近三十年，中國(guó)已經(jīng)有了幾千萬(wàn)個(gè)有錢人，他們可以名正言順地稱為中產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)。總?cè)藬?shù)不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識(shí)形態(tài)接近西方，比較有獨(dú)立的想法，希望社會(huì)安定平穩(wěn)，個(gè)人能夠得到法律的保護(hù)。如果實(shí)行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅(jiān)力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數(shù)來(lái)講，恐怕懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個(gè)非常有破壞力的思想，是和諧社會(huì)的主要對(duì)立面。】于是，便有了眾所周知的毛澤東思想不被列入特色理論和最近傳說(shuō)的那個(gè)什么決議。　　

……　　

看看吧，茅于軾的言論與某些權(quán)力配合的是多么密切啊！茅于軾目前還有必要服軟嗎？　　

綜上所述，茅于軾現(xiàn)象究竟是不是毛澤東被犯錯(cuò)誤的需要呢？試想，不解決毛澤東被犯錯(cuò)誤的問(wèn)題，還有什么道理能夠講明白呢？　　

秦川牛　　

2011.6.12　　

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