好重的一個“評”字
中國共產黨的創始人、中華人民共和國開國元勛、中國人民解放軍的諦造者，全中國人民的偉大領袖毛主席逝世后，全國人民對他老人家的似海恩情和蓋世功勛汗青銘鼐都難書其一二。但是，也不乏指手畫腳、說三道四的人。尤其是時下，一些別有用心的人，為達到他們不可告人的目的，掀起了一股以誣代評的歪風。從字義上來講，評與誣的區別就大得很，評者言之公平也，評論的首要是以公平的心去言之。像茅于軾之流在1957年反右時就“被準確的打成右派”了，是一個“確實是想走資本主義道路”的人。以致什么話都是資本主義那一套，，像它這樣的人不要說評毛主席，就是評普通人也只能是講歪理。我不知道他們是否搞過體檢，知不知道自己的斤兩？茅于軾、辛子陵這兩個老東西，能有資格評毛澤東？兩個滿腦子資本主義思想心甘情愿當美帝國主義走狗的人，他們筆下的無產階級革命家毛澤東不可能是“評”？只能是攻擊，是誣陷，是毀釁！誣者，巫婆之言也。巫婆之言可真謂閻王爺貼告示鬼話連篇。巫婆者妖婆也。妖婆之言，妖言惑眾也。然茅于軾、辛子陵之流誣都誣得沒水平。他們口口聲聲要“把毛澤東還原成人”，既然毛澤東是人，凡人都有七情六欲，既然人都有七情六欲，那么毛主席的私生活你們又為什么也要嚼舌頭呢？人們頌揚毛主席時你們說毛主席是人不是神，你們謾罵、誣蔑毛主席，你們又把毛主席當神對待，用清規戒律來誣陷他，誣得牛頭不對馬嘴，自己打自己的嘴角巴。要說誣，你們的老祖宗蔣介石比你們高明得多，你們和他比起來才真是小誣見大誣哩。
評人除了要公平外，還得要有水平。如果自己沒有一定的水平去評他人，是很難評得公平的。一旦被評的人對某一事物的見解比你高，他的認識是正確的你有可能反認為是錯了。當然，任何評論家都免不了出錯，除了別有用心的，評論是允許出錯的，否則就沒人敢評了。但是評得不對或不準，總是對自己是一大損失，對歷史（尤其是權威評論家）也可能造成長時間誤導的。
評毛主席這樣的偉人，這個“評”字就更是重如泰山了。毛主席對事物發展規律的分析和理解，有超人的準確性和超人的預見性，所以他的見解常人一時難以或不能理解，必須經過實踐我們才能理解他的正確性。從1921年中國共產黨成立到1935年遵義會議，用了近14年時間，黨內才真正認識毛澤東同志，才真正認識到毛澤東革命路線的正確性。才真正確定毛澤東同志在黨內和紅軍內的領導地位。無產階級文化大革命，他老人家在世時，又有幾個人理解他老人家的良苦用心？毛主席逝世后，時隔三十多年，人們才初步了解他發動文革的初衷。但是直到現在還有不少人在喊文革是毛主席的一大“敗筆”，文革沒有取得預定的成績等等、等等。這里邊除了一些別有用心的人外，不少人是對文革的理解問題。我決不相信像毛主席年輕時都那么睿智，從未犯過大的決策失誤，而經過幾十年革命戰爭和建設事業的實踐，豐富了自己的思想寶庫后，并能寫出“矛盾論”、“實踐論”等蓋世無雙的哲理文章來的人，反而犯文革這樣大的決策失誤！我也決不相信毛主席一旦決策了的事沒有達到預期效果就草草收埸！現在一些有頭有臉的人物不是在大喊大叫要肅文革余毒嗎？這就說明文革影響之深。
評毛主席，很多事情我們不要急于下結論，否則，我們會給出歷史留下笑柄。
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