故宮最近頗為難堪，先是遇竊，警方抓住竊賊后，故宮有關部門給警方送感謝錦旗，卻出現明顯的錯字，然后強詞奪理不認錯，然后又不得不認錯，上演了一場秀才遇到兵的滑稽戲。但這還不算，緊接著又有消息說，紫禁城的一部分“建福宮”將建成高級私人會所。據媒體報道，入會者須有10億資產。開幕式的邀請函完全模仿皇帝詔書，內部擺設中西合璧，據說故宮保衛人員還不夠，開幕時還調來幾十名警察執勤。故宮管理方隨后發表意見說，這是下屬機構所為，不可能辦成“頂級私人會所”，目前還沒有實際營業，發放私人入會協議也是下屬公司未經批準、擅做主張，云云。昨日又有消息說，故宮下屬公司因員工泄密，開除所有員工。看起來，不管出于什么原因，如果沒有“泄密”，這個“頂級私人會所”大約是鐵定辦成了。

    無獨有偶，承德避暑山莊近日也傳出消息，那里也要建“皇家會館”，首批限量發行100張會員卡，每張20萬元，會所只為會員提供專門服務。從更大的層面上看，此類私人頂級會所在中國各地并不少見，無一不是富麗堂皇、金碧輝煌、皇家氣派。只不過，“頂級私人會所”開到了昔日皇家禁地，引起了更多的關注而已。這一事件實際上體現了中國社會政治形態的演變。
    在紫禁城開設“頂級私人會所”，按我的理解，就是歷史大倒退。那些可能擁有會員身份的都是什么人？雖然某些報道在文章里提到“高端政商人士”的字樣，但是，報道緊接著說“入會須有‘十億資產’”，等于是自打耳光。因為，當今中國沒有一個政界人士敢于宣稱自己擁有“十億資產”。所以，即便有政界人士參與這一活動，也是其他方式，而不會以財產資格的方式介入。紫禁城里“頂級私人會所”的主體，很顯然都是資本家。某些媒體生硬地捎帶上“政界”，實際上牽強得很，難以自圓其說。為什么我說它是“歷史大倒退”？因為從新中國建立到改革開放之前，資本家堂而皇之在故宮炫富的事情不可能發生。再往前推，在紫禁城里住著皇帝的年代，富人被紫禁城夾道歡迎、交杯換盞，也不可能。因為在那個年代，富人在中國社會地位不高。換句話說，在資本主義大行其道之前，紫禁城里不管多么奢侈，都不會是資本家昂首挺胸的地方。
    如今的紫禁城試圖開設“頂級私人會所”，并不都是炫富，的確也有政治意圖，的確也可能有政界人士參與，這一現象說明什么？說明了資本主義“民主”的本質。所謂“民主”最關鍵的問題是：“民”指的是誰？按理論上的解釋，“民”是指全體民眾。我之所以對資本主義“民主”表示不屑，是因為，從資本主義興起到今天，“民主”中的“民”，從來都不是全體民眾，而不過只是資本家而已。在歐洲等級制度年代，資本家徒然有錢，而沒有社會地位和政治權利，因此，那時的資本家就是“民”的一部分。資產階級革命的結果，不過是資本家以“民”的身份，占據了世襲特權階層曾經擁有的社會地位和政治權利，或者與特權階層沆瀣一氣。紫禁城里發生的“頂級私人會所”事件，肯定有權力的影響，其最終的目的，不過是資本家與權力共舞。
    這一在中國歷史上很難發生的事情，在當今中國有強大的發生趨勢。中國社會對此的普遍反對聲浪，很大程度上是受中國傳統的影響。當資本家與權力眉目傳情、暗送秋波，當資本家與權力狼狽為奸、共同分贓的時候，我之所以反對國內某些媒體的輿論傾向，是因為這些媒體僅僅批判權力，而不批判資本家。它們的根本用意就在于讓資本家獲得權力，讓資本家盜用“民意”而實現所謂“民主”。這一用意的潛臺詞就是把資本家當成了代表先進生產力、代表先進生產關系的文明力量。而我認為，只有將權力變成對資本具有免疫力、并能維護廣大民眾利益的時候，才有可能遏制資本力量的泛濫和資本家庸俗的狂妄。紫禁城的主人不應該是皇帝，也不應該是資本家群體，而應該是廣大民眾。如何實現這一目標？讓民眾自己實現只是理論，在操作層面上，只能由不被資本控制的、自覺代表廣大民眾利益的政府權力來保障。

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