------------論權力的貪得無厭是道德敗壞的主要原因！
有人感嘆，中國的道德淪喪已經到了嚴重的地步。其實，在我看來，中國其實不存在道德淪喪或者道德敗壞的情形，為什么？因為在當代中國，根本就沒有道德或者道義可言，既然無道德或者道義可言，那么道德淪喪又從何談起呢？然，當代中國還是有他的“道德”的，用孟子的話說，是“大人不為的非義之義、非禮之禮”！何謂“非義之義、非禮之禮”，就是表面上合乎道德、似乎合乎道義，其實，并不合乎真正的道德，不符合真正的道義！看看當今中國的所謂道德、所謂道義，哪一個不是似是而非！比如集體主義，本來，真正的集體主義是人人平等，人人共享的主義，而到了中國，所謂的集體主義，就成了少數人盤剝大多數人的“工具”!比如為大眾獻身的真正的犧牲精神，到了中國，就成了欺騙大眾為某個利益團體白白獻身的口號……，如此等等等等，哪一個不是“非義之義、非禮之禮”呢！
但是，就是這“非義之義、非禮之禮”，在中國也得不到讓他們“開花結果”的土壤，有些人，尤其是權力者，連這最基本的、由他們制定的“非義之義、非禮之禮”，都不愿意遵守、或不屑于遵守，故而“非義之義、非禮之禮”，亦也已經淪喪到了讓不守規矩的權力者自己都感慨唏噓的地步？
然，何必呢？難道真的不知道眾人“為盜”的原因？“季康子患盜，問于孔子。孔子曰：茍子之不欲，雖賞之不竊?！北緛砭褪亲约合窦究底右粯迂澋脽o厭，本來就是自己不守規則，不守“非義之義、非禮之禮”，為何故作姿態？又為何責怪眾人為盜？用孔子的話說，求仁得仁又何怨！
這樣，何必又如此顧影自憐，痛斥眾人的不道德？！難道真的不明白孔子所說“君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃！”
權力的貪得無厭實在是當代中國所謂的道德敗壞的主要原因！從政界，到商界，再到學界，凡是有利可圖的地方，無不有權力的影子，可謂是無孔不入！逐臭之夫，長袖善舞！可以說，對財富的貪得，權力者已經到了變態的地步！而普通人呢？為了博得基本的生存權，在已經被利益集團擠壓的不能再擠壓的所剩無幾的生存空間中，只能鋌而走險！因為，現實教育了他們，在當下，要想誠實、勤勞、勞動致富，已是天方夜譚、癡人說夢！于是，百姓的爭相為盜，真的是很自然的事情！而這種“上下交征利“的時代現狀，也讓中國人，不僅僅是普通人，亦然養成了”過把癮就死“的賭徒心態！看看我們自己，那個不是茍且而活！
“殷鑒不遠，在周后世” “暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰‘幽’、‘厲’，雖孝子慈孫，百世不能改也。愿圣人的話，讓某些人汗顏，恐懼，改悔！則我中華之幸，民族之幸，亦是我等個人之幸！
作于2011年4月19日薄暮
于“從吾所好“廬
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責任編輯：wuhe
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