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“正義沖動(dòng)”與“激情殺人”

songgs · 2011-04-20 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  在新中國(guó)建國(guó)前后的歷史上,是英雄人物輩出的時(shí)代。那時(shí)我們?cè)趯W(xué)校里,曾經(jīng)就英雄人物的英雄事跡展開(kāi)過(guò)一段熱烈的討論。討論的中心思想是,許多英雄模范人物,在生與死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,為了黨的利益,為了人民的利益,為了正義的事業(yè)挺身而出,用自己的生命譜寫(xiě)出一篇篇壯麗的凱歌!如,董存瑞,劉胡蘭,黃繼光,邱少云,歐陽(yáng)海,王杰….這些人物創(chuàng)造自身英雄業(yè)績(jī)的動(dòng)力,雖然與平日的道德素養(yǎng)有聯(lián)系,但還是離不開(kāi)特殊情況下這些人物的“正義的沖動(dòng)”精神! ------ “正義沖動(dòng)論”由此而生!

把英雄人物創(chuàng)造英雄業(yè)績(jī)的英雄精神歸功于英雄人物的“正義沖動(dòng)論“,顯然是違背馬克思主義唯物論的唯心主義形而上學(xué)說(shuō)教!

不可否認(rèn),任何時(shí)代都可能出現(xiàn)“正義的舉動(dòng)”,“正義的行為”。雖然一般意義上的’“正義行為”,“正義舉動(dòng)”不能等同于共產(chǎn)主義道德覺(jué)悟的獻(xiàn)身精神,但任何行為與舉動(dòng)的后面,都有著一個(gè)人的世界觀,價(jià)值觀與道德觀的支持與支配!而一個(gè)人世界觀,價(jià)值觀,道德觀的形成,離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響,離不開(kāi)學(xué)校教育與家庭教育的影響和熏陶!“冰凍三尺非一日之寒”,不能設(shè)想,一個(gè)滿腦子個(gè)人主義至上,滿腦子追求個(gè)人利益為本,整日千方百計(jì)尋求個(gè)人享樂(lè)的利己主義者,如范跑跑之流,能在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出什么“正義的沖動(dòng)”,去舍己救人,去犧牲自己的利益而把自我的一切,包括生命奉獻(xiàn)給別人,奉獻(xiàn)給社會(huì)!

與此相聯(lián)系的是,如今有些人提出什么“激情殺人論”!這種謬論實(shí)際上是從另一個(gè)相反的方向用唯心主義的理論為壞人壞事做辯護(hù)! 這與當(dāng)今有些人的說(shuō)法:“當(dāng)英雄,當(dāng)叛徒,僅僅是一個(gè)人,一個(gè)時(shí)間內(nèi)的一念之差,僅僅是一種信仰的不同而已”的說(shuō)教如出一轍!

我們?cè)O(shè)想一下,有這樣的可能嗎?一個(gè)真正品學(xué)兼優(yōu),從小受到愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)集體,愛(ài)護(hù)公共利益教育的青年人,一個(gè)真正是善良,勤儉,謙虛,尊重別人,積極向上的好學(xué)生,會(huì)在開(kāi)車(chē)撞到別人后,不但不去營(yíng)救,而且出于極端自私的目的而“激情”地?fù)]刀 ,一刀,兩刀….. 連刺八刀去殘忍地殺人?這樣的學(xué)生,他獲得的那些裝飾門(mén)面的獎(jiǎng)狀,只能用一句話來(lái)解釋:我們今天的教育是誤人子弟:因?yàn)槲覀兊慕逃覀儾粩嗟亟虒?dǎo)學(xué)生:只要學(xué)習(xí)好,就是好學(xué)生!…..這就是結(jié)論!

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