人性的扭曲，法律的扭曲，社會公德的扭曲 ----- 如果殺人的手不是彈鋼琴的，而是拿鋤頭的…..
藥家鑫駕車撞人后，擔心事后招惹麻煩而持刀殺人，這本來是一件案情清楚，事實確鑿的一件人命案，但只因藥家鑫殺人的手是“彈鋼琴的”，在中國的“特色”社會，卻實實在在的發生了令人匪夷所思的“特色”人性的扭曲，“特色”法律的扭曲，“特色”社會道德的扭曲！目睹這幾年中國屢屢發生的這種特有的怪現狀，藥家鑫殺人案必將因其具有的特色環境下的“特色的人性理論”，“特色的法律解釋”，“特色的社會道德說教”而載入中國特色的社會歷史！
“彈鋼琴的手是高尚的手，是藝術的手，是上等人的手，藝術的手怎么會殺人呢？‘這孩子’彈鋼琴的手殺人，應該不是本意的殺人，而是一時激情的殺人，是彈鋼琴一種習慣性的動作導致無意間的殺人” ----- 這是我們理解的，由央視提供講壇，邀請那位據說是法律心理專家的李玫瑾教授向全國民眾發出的，傳達的，帶有明顯煽情宣傳的信息與說教。這種不顧起碼的人性道德，不顧起碼的法律常識，明目張膽袒護殺人犯的混賬話，竟然出自一位知名專家之口，不得不讓人們對于今天中國那些拿著人民豐厚待遇的，最善于忽悠人民群眾的精英專家們又一次地刮目相看！
看來，“彈鋼琴的手”，已經成為中國上流社會的標志之一，所以受到上流社會精英專家們的特別呵護，特別關心！而精英人物們那些常年在嘴邊的，用以動輒教訓草民的所謂“依法治國”，“法治社會”，“法律面前人人平等”的花言巧語，原來都是只能律人，即下層人，不能律己，即上層人的，愚弄人民大眾的鬼話，屁話！
這里我們用最簡單的推論來明確問一聲李玫瑾教授：如果殺死張妙的手不是藥家鑫“彈鋼琴的手”，譬如說，是一輛拉貨的貨車撞傷了張妙，然后，那位經常拿鋤頭的貨車司機的手連捅八刀將人殺死，你會做出，是“拿鋤頭的手的習慣性動作，激情地殺人致死”的推斷嗎？
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