網絡新詞匯：生當房奴，死當墓奴　　

清明節，掃墓之節，祭祖之時，并且，而今這祭祀之風越刮越盛了。我絕不是說這風盛不好，烈士墓應該祭掃，各家對自家祖先的墳墓也應該祭掃，因為這是有德之舉，與封建迷信意識毫不搭界。人總是要死的，而且絕大多數人都希望死后有一處安放自己骨灰盒的墓地，由此，誕生了網絡新詞匯：生當房奴，死當墓奴。——本月2日早上，聽上海某大電臺“今日聚焦”節目，里面說到如今墓地價格高漲，少則幾萬元，多則近十萬元甚至幾十萬元，這是多嚇人的金額數字啊！無怪乎有人在網上說了：活也活不好，死也死不起；生當房奴，死當墓奴。報道又說，為死人燒硬紙板糊的樓房、彩電等等，已經大興；因為有些“家用電器”做得太相似于某些真品牌的電器產品了，故已有人提出“侵權”一說。冥幣也印刷得很像陽幣的摸樣了。　　

草民生活在農村集鎮，自1996年10月1日起，本縣級市實行了殯葬改革，除深山區外的地方鄉鎮一律實行火葬，讓死人告別了棺材，同時也“消滅”了棺材行業。但與此同時，另一個新興產業（在大、中城市早已是舊行當了）出現了，即：火化尸體的產業。前年10月我的小弟病故后，第三天凌晨四點不到就向位于縣城郊區山邊的殯儀館出發了，運尸車是鎮里提供的，當然要收費。車開到了目的地，比我們早的還有好幾個呢。至于安放骨灰的墓穴，買在公墓內，私營的還是公營的我不知道，只曉得花了一萬二千元，共兩個骨灰盒安放穴位，檔次屬中。實事求是地說，有相當一部分死人還住不起這樣的“房子”。我已寫下遺囑：死后不許做道場，骨灰撒入海里去。　　

當燒人的尸體，賣骨灰盒，賣死人“用“的消費品都成了產業的時候，人已經被市場完全地所控制了。但草民覺得，敲活人的竹杠，發死人的財，總太不地道，有損于社會主義市場經濟的臉面。　　

                                                                          2011.04.05　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號