“‘仇官’心態，最終倒霉的不是官員，而是老百姓。”對于日前此觀點發表后所引起的非議，昨日，全國政協常委、中央黨校原副校長李君如昨日在接受新快報記者采訪時表示，“網上如果有反應，讓他們討論就是了”，他要表達的是對“仇官”現象的關注。李君如向記者再一次重申了上述觀點，堅稱“這一現象對社會的影響是積極的還是消極的，尚待觀察，但‘仇官’最終倒霉的是老百姓是肯定的。”
近日，李君如在接受媒體采訪談互聯網上官員與民眾交流的問題時，提到須倡導平等交流，防止“仇官”等不正常心態蔓延，引發社會不安。當時，李君如提出了“不能把官員看作一個群體，然后在社會上引導‘仇官’的形象，這對老百姓不利”的觀點。他還強調，“一旦公務員在社會上的基本人權得不到保障，得不到尊重，那就意味著這個社會失控了。一旦這個社會失控，倒霉的不是官員，倒霉的是老百姓。”〈來源：新快報 2011年03月11日〉
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首先，要分清楚老百姓仇的什么官？是貪官還是清官？如果仇的是貪官，說明人們的良心還沒有泯滅，正義感沒有缺失，還知道什么是禮義廉恥。歐陽修論曰：“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。”禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節。況為大臣而無廉恥，天下其有不亂、國家其有不亡者乎？
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     而人們如果不仇貪官，亦就沒有禮義廉恥。臣司馬光曰：天地設置方位，圣人作為準則，用來制定禮儀、建立法律，家中有夫婦，家外有君臣。婦人隨從丈夫，終身不能改變；臣子事奉君主，至死不二；這是為人之道的最大倫常。如果有人廢棄它，禍亂莫過于此。
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     而如果人們仇清官，人人愛貪官，到處是非不分，顛倒黑白，徇私枉法，道德敗壞，物欲橫流，那才是社會動亂的根源，如果貪官在社會上的貪污權得到保障,而老百姓的基本人權卻得不到保障，得不到尊重，那才意味著這個社會的失控。一旦這個社會失控，享福是貪污的官員，倒霉的才是老百姓。
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    問題是，李委員把貪官與清官混為一談了。亦就是說，貪就是清，清就是貪；只要是官，就是好官，有無違法亂紀，你就得尊重，他就是強拆玩小二小三你亦得保障他的花天酒地權。
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     不讓群眾仇貪官，社會勢必變成一個腐敗的社會，腐敗的社會才是動亂的根源，而一旦腐敗現象成了常態，而且不能罵又不讓說，說明這個社會失控了。一旦這個社會失控，倒霉的不僅僅是官員與老百姓，還有我們的國家與未來！
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