二十一世界已經(jīng)不需要毛澤東了么？　　

龍昀　　

2011年2月19日，位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)南海邊的毛澤東漢白玉雕像被該地段的開“挖”商推倒，雕像散落了一地，昔日偉人的臉頰“親切”地“親吻”著他曾經(jīng)費盡心思打下的江山。文昌市的這座毛澤東雕像立于2008年10月1日，總高9.9米，建成后海南島內(nèi)外各界人士紛紛前來敬仰，絡(luò)繹不絕。　　

其實，細心的人可以發(fā)現(xiàn)，近年來，國內(nèi)的各種會議和新聞已經(jīng)不再提及毛澤東的思想了，不是基本，而是完全的不再提及。那么，昔日被滿嘴歌功頌德的開國偉人為什么被從政府到新聞界選擇性的“忘記”呢？　　

筆者覺得，這和毛思想有關(guān)。毛的思想廣泛的傳播了一個理念，那就是：官員應(yīng)該為人民服務(wù)，中國應(yīng)該由真正意義上的人民來當(dāng)家作主。而且，毛也極力反對或者說痛恨資本大亨參與到國事之中。當(dāng)然，筆者不是毛粉，不會完全的同意毛的這種偏激的想法，但是，毛思想的本質(zhì)是對的，雖然毛在過程中太過偏激和暴力。

筆者認為，當(dāng)今的中國已經(jīng)發(fā)展出了太多的特權(quán)階層，這包括政治豪門和資本豪門，他們故意或無意的在踐踏法律和普通百姓。為什么這么說呢？因為他們擁有極為廣泛的政治或資本資源，影響或決定著太多人的命運，被其影響著的人必然會想方設(shè)法的維護“靠山”的利益，這樣才能保證自己的利益。那么，這些特權(quán)階層的產(chǎn)生和對百姓、法律的踐踏就變得“順理成章”了，“李剛門”“悍馬門”等等的一系列“門”事件已經(jīng)很好的說明了問題，筆者不想多說，套用一句網(wǎng)絡(luò)名言“你知道的”……　　

回到毛雕像被推倒的事件上來，從不再提及毛和毛的思想，再到這次推倒毛的雕像，這說明了什么？筆者覺得，這在說明二十一世紀(jì)的中國已經(jīng)不再需要毛澤東了，雖然他依然靜臥在天安門廣場的紀(jì)念堂里，雖然他依然在天安門城樓上注視著所有的大型慶典和滾滾的人流。可是，我們真的已經(jīng)不需要這位略有爭議的開國偉人了么？筆者認為恰恰相反，中國現(xiàn)在真正的需要毛的思想！　

為什么呢？因為現(xiàn)在的中國存在太多的特權(quán)階層，許多的官員不是真正的在為人民服務(wù)，撈錢、泡妞兒、出國，這些貌似已經(jīng)成為了中國官員思想的主流。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一則笑話：老師問讓同學(xué)們寫出自己的夢想，有同學(xué)寫到“我的夢想是：拿沙特工資，住英國房子，用瑞典手機，戴瑞士手表，娶韓國女人，包日本二奶，做泰國按摩，開德國轎車，乘美國飛機，喝法國紅酒，品西安稠酒，吃澳洲海鮮，抽古巴雪茄，穿意大利皮鞋，玩西班牙女郎，看奧地利歌劇，買俄羅斯別墅，雇菲律賓女傭，配以色列保鏢，洗土耳其桑拿。”老師給出評語：“啰嗦，你就說想當(dāng)中國干部不就完了？！”這個笑話乍一看有些可笑，但我們仔細想想真的可笑么？　　

或許毛的思想有一些偏頗，有一些狹隘，但卻是目前中國所需要的，也是所有的中國官員應(yīng)該遵守和學(xué)習(xí)的。不論文昌推倒毛雕像的出發(fā)點是什么，也不論是不是存在違法強拆的問題，從這件事的本質(zhì)來講，已經(jīng)是個問題了。　　

二十一世界的中國依然需要毛澤東和他的思想，甚至更為迫切的需要！！！　　

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