010年12月19日我們到四川的遂寧，準備趕車到成都。在遂寧站候車的時候，上了一趟廁所，廁所非常糟糕，我們分析其原因在于這個廁所不是收費的廁所，因為無人管理，所以就糟糕，在此時我們感覺市場經濟真是萬能的啊，沒有錢就沒有衛生。
但是，當我們在仔細思考的時候，總覺得有什么不妥。在計劃經濟的時候，公共場所也有人打掃衛生，而且許多人是義務勞動，有一個在轉業前是解放軍營長的張性中學校長，就經常義務打掃廁所，也就是說在計劃經濟時代廁所也是不臟的。
那么它現在為什么臟呢？要趕車，有些人忙忙慌慌地忘記沖了。還有的人都不知道怎么使用沖水設備，因為全國的沖水設備不是統一制式的，有的是按鍵式，有的是提拉式，有的是旋鈕式，有的是感應式 ，而一個文明的人，在復雜的生活設施面前，就顯得有些失據。看來公共場所設置一個管理員是應該的。
既然是公共廁所，完全可以搞一個自動沖水的嘛，可是浪費太大了，因為夜晚沒有人使用的時候，它也會定期沖洗，沒有人的時候也定期沖洗，即便有人的時候，一旦沖洗，水少了沖不動，大了會飛濺到旅客的身上。如果采用馬桶式，由于中國人的素質低，他們害怕皮膚病，往往蹲在馬桶上方便。看來公共廁所，需要管理員，是符合實際的。
管理員是人，不是機器，也就是說，他需要生活，要生活，就需要工資，要養家糊口，錢從哪里來？要么是政府財政撥款，要么是如廁收費，要么是車票截留。而且一個人管理一個廁所，是很困難的，因為他（她）有可能生病，有可能要參加什么紅白喜事，要參加什么生日派對，要休假。
如果是財政撥款要增加財政支出，財政支出，就得增加稅收，那么沒有上廁所的人也要付費，這不公平。
如果是車票截留，那么票價至少漲一元。對購買了車票而不入廁的人是不公平的，對沒有購買車票，只是送親戚的人入廁，就是一種福利，那么也不公平。
那么如果是收費廁所，它就不是公共廁所了，就是有償私人收費廁所了，那么公交系統就沒有給旅客提供相應的服務。收費的同時，因為找零，或者內急，都要增加旅客的負擔。
也就是說，不收錢，實行計劃經濟那一套，也不可能了，因為廁所的確很臟了，誰也不愿意做好事了，小學生，中學生被勢力的教育所傷害，他們每天都要做作業，沒有時間做好事。實行市場經濟那一套也不行，它增加了負擔，減少了廁所的公益性。
那么，在市場經濟條件下，實施計劃經濟為什么不行了呢？因為在市場經濟條件下，人的欲望無法計劃，而且個人行為需要用貨幣作為人生的價值尺度。那么一個人的收入就是看個人的勞動收入和體力勞動有多遠，和臭氣的距離有多遠。越遠，越大，那么收入就越多，結果導致了許多崗位的短缺和稀少。比如農村勞動就減少了，甚至稀缺了。而在計劃經濟時代，賣水果的，掃大街的，糧食收購部門，許多工廠的崗位是豐富的，所以就業是廣泛的。結果在市場經濟條件下，沖廁所的崗位已經消失了，最后只好淪落為私人的收費廁所了。
而一旦實施了收費廁所后，廁所的確干凈了，但是增加了社會成本。在沒有市場經濟條件下的計劃經濟，是根據需要設置崗位，那么既沒有增加社會成本，也沒有減少崗位，而且還節約了水。看來計劃經濟的確有它的合理性，而且還純潔了干群的素質，培養了學生。
我們總結性地說，計劃經濟，每個崗位的設置都是為了需要，即人類自身的需要。而市場經濟的崗位設置是為了人類個體的欲望設置的，即欲望越大，崗位越緊俏。就好像毒品樣，在計劃經濟時期，由于毒品不是人類的需要，所以販賣毒品的職業就會消失，而在市場經濟時期，販賣毒品給個人增加了暴富的預期，所以這個崗位非常紅火。也就是說，在計劃經濟里面的必須崗位，在市場經濟里面被驅除，或者消失。而在計劃經濟里面的不需要的崗位，在市場經濟里面可能會重新產生。而一旦私有化，那么必要的崗位和金錢接軌后，必要的崗位變成了欲望的崗位，比如收費廁所就是這樣，一旦收費，廁所就干凈了，文明了。但是卻增加了社會總成本。
那么在市場經濟里面，解決困難的唯一方法就是私有化，于是我們判斷，一旦中國繼續采用市場經濟，那么私有化的浪潮就會被資本推起一浪又一浪。為了克服市場經濟的消極的東西，必然會增加管理成本，也就是說會使得政府產生天然的腐敗。那么我們再次可以得出市場經濟是腐敗的唯一根源。
所以市場經濟給人類產生的是負擔，而不是需要的。那么它必然會給人類增加垃圾產品，或者服務。比如毒大米事件，假藥事件，以及美國的不良債務的產生的事件。
由此我們可以得出市場經濟和計劃經濟是無法天然融合的，那么作為中國特色的社會主義就無法提供更多的崗位，就業壓力就天然地減少。
由此我們還可以得出，在計劃經濟時代，人類解放了自身的衛生問題，在市場經濟時代，卻無法解放，那么說明我們的市場化是一種負擔，或者是失敗。
2011年2月18日 四川廣元劍閣縣漢陽
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