時(shí)事斷想---
抬出孔丘，是主流社會(huì)對(duì)共產(chǎn)主義道德的徹底背棄
王 震
關(guān)于共產(chǎn)主義道德
在階級(jí)社會(huì)中，剝削階級(jí)道德無(wú)不具有虛偽性和欺騙性，大多是理論與實(shí)踐相割裂，言論與行動(dòng)相脫離。以唯物史觀為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義道德最基本的特征是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言論與行動(dòng)相一致。因此，共產(chǎn)主義道德是與任何虛偽和欺騙都是不相容的。在社會(huì)主義條件下，共產(chǎn)主義道德具有多方面的社會(huì)作用：
如：為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。先進(jìn)道德必將表現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上。人是生產(chǎn)實(shí)踐的主體，廣大群眾道德水平的提高，必將激起建設(shè)社會(huì)主義的更大的積極性，為學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為迅速提高生產(chǎn)力水平，創(chuàng)造良好的精神條件。
如：共產(chǎn)主義道德提出了正確處理人與人之間關(guān)系的原則和一系列行為規(guī)范，要求人們彼此之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，即使在發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，也要按照批評(píng)與自我批評(píng)的精神，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人寬，相互尊重，彼此諒解，使矛盾和沖突得到妥善、正確的解決。
如：共產(chǎn)主義道德以崇高的道德理想，引導(dǎo)人們做一個(gè)高尚而有道德的人。對(duì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)于法律攙扶道德
“讓法律攙扶道德。” 不斷見(jiàn)諸媒體。其實(shí)，只表明一個(gè)意思，中國(guó)的道德體系已經(jīng)坍塌。坍塌了什么道德體系？共產(chǎn)主義道德體系。首先是公有制的取消，共產(chǎn)主義道德體系是建立在公有制基礎(chǔ)上的道德體系，公有制的消亡，使共產(chǎn)主義道德體系的大部隨之破壞。其次，殘存的部分，如全心全意為人民服務(wù)，互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容的部分，又因?yàn)槭敲珴蓶|主席提出的，又隨著非毛化而徹底掃除干凈。用法律攙扶道德，攙扶什么道德？其實(shí)，無(wú)非就是攙扶一下中國(guó)特色社會(huì)下人們頭腦中僅存的一點(diǎn)可憐的人的良知！
關(guān)于新的道德體系
道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)以及平衡功能，沒(méi)有道德，社會(huì)就失去了準(zhǔn)則與規(guī)范。因此，社會(huì)不能沒(méi)有道德。但原已建立的道德體系被摧毀、拋棄，就必須有新的道德體系替換?？墒?，中國(guó)社會(huì)再?zèng)]有任何道德能高尚到超越共產(chǎn)主義道德。因此，試圖建立一個(gè)新的道德體系來(lái)代替共產(chǎn)主義道德體系讓全體民眾認(rèn)同，只是主流社會(huì)的一個(gè)神話。
主流社會(huì)通過(guò)二十多年來(lái)的挖空心思尋找無(wú)果的情況下，只能抬出封建社會(huì)的孔丘來(lái)應(yīng)付。但一個(gè)最大的好處是，正好實(shí)現(xiàn)了主流社會(huì)夢(mèng)寐以求的君君臣臣、父父子子的社會(huì)等級(jí)夢(mèng)。
所以說(shuō)，主流社會(huì)抬出孔丘是非常自然的事。讓孩子們從小不再接受共產(chǎn)主義教育，而去學(xué)《子弟規(guī)》；評(píng)選十大孝子，利用春晚宣傳孔丘等等就是具體表現(xiàn)?！ ?/p>
主流社會(huì)抬出孔丘，是對(duì)共產(chǎn)主義道德的徹底拋棄?？墒牵捳f(shuō)回來(lái)，主流社會(huì)為什么要徹底拋棄共產(chǎn)主義道德，抬出孔丘呢？也因?yàn)?，再?zèng)]有任何道德能與孔丘所創(chuàng)立的儒家道學(xué)更能維護(hù)皇權(quán)社會(huì)的官僚、資本等剝削階級(jí)的利益?！ ?/p>
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