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陳光標派錢與黃毓民借錢

張顯 · 2011-02-01 · 來源:烏有之鄉
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陳光標派錢與黃毓民借錢

在農歷新年即將來臨之際,大陸有“中國首善”之稱的陳光標前往臺灣進行派錢濟貧的行善之旅。

陳光標出身窮困,據說在陳光標兩歲的時候,一個哥哥、一個姐姐因為家庭極度貧困,先后餓死。但他一向熱衷行善,從1998年(30歲)開始慈善事業,截至2010年10月累計捐獻款物約14億元人民幣。他曾為臺灣莫拉克臺風受災民眾捐助500萬元人民幣。5·12汶川地震后,他帶領120名操作手和60臺大型機械組成的救援隊千里救災,親自抱、背、抬出200多人,救活14人,還向地震災區捐贈款物過億元。2010年9月他在其公司網站上刊出了致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信,稱死后全捐50余億人民幣財產。

赴臺行善的陳光標專程前往鄧麗君墓園獻花,還和太太、兒子當場唱了一首鄧麗君的《月亮代表我的心》。陳光標表示,小時候大陸只能聽鄧麗君美麗的聲音,大陸每個人都喜歡聽鄧麗君的歌,包括他的媽媽和爺爺、奶奶,以及他的孩子,都喜歡鄧麗君的歌,歌曲傳遞人間的真情與大愛。講到激動處,數度哽咽落淚。

陳光標是大陸富豪,此次赴臺行善,具有強烈的象征意義。

與陳光標形成強烈對比的是曾被其父遣送到臺灣受教養的癲狗黃毓民。

兩年前的2010年1月26日,欲競選議員的白韻琴發出公開信,質疑黃毓民“以欠債不還的方式接受賄款”,又質疑為何現時公職人員毋須申報債務。她在公開信中稱,黃毓民與另一議員詹培忠,早前在立法會粗言對罵期間,黃毓民被指欠債,她對此感到震驚,質疑現時公職人員毋須申報債務。白韻琴要求,黃毓民就信中內容作出回應、立法會調查相關事件,廉署亦要征求法律意見,厘清公眾疑惑。她又促請立法會盡快修例,規定議員須申報財產及債務。她因并且指黃毓民是“香港頭號貪污疑犯”、“可能是全港貪污數額最為鉅大之議員”,“受賄數目最大的公職人員”。

什么叫“人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯”?將黃毓民與陳光標做一個簡單的對比就一目了然了。

黃毓民這頭內外腐惡、百毒俱全的畜牲,卻數十年來,能在香港這塊英國殖民地(回歸后是“前殖民地”)公開大言不慚地自吹自擂,用盡人世間一切美好的詞匯來進行自我標榜,世界歷史上不會有比他更加不知廉恥的畜牲了!

【附錄:黃毓民簡歷】:其父在解放前為廣東省陸豐縣長、地主,到香港后在三角碼頭做苦力。早年考不進香港中文大學后,被其父因故遣送到臺灣接受新義安創辦人向前的教養。至于“因什么故”?相信將來必有大白于天下的一天。依靠臺灣的背景,他才得以在1975年,成為珠海學院學士畢業生,在1980年當珠海書院新聞系講師。
 
1990年,以$50,000元創辦‘檔案’雙周刊。
1992年,周刊停辦,虧本$200萬,欠債百余萬。
1993年,主持亞洲電視‘龍門陣’,又斥資10萬,購置電腦系統,開始從事股票炒作。
1996年,以1500萬,創辦‘癲狗日報’,并50萬元投資電影。全軍覆沒。
1997年,欠租被追討28萬元。
1998年,被印刷公司追數62萬元。
1999年,財務公司入稟法院,追債60萬。
2000年,推出‘Cyber 日報’并上市,身家暴升至5000萬元。
2001年,‘Cyber 日報’經營不善而易手。
2003年,宣布加入基督教,成功戒除酒及賭癮…云云。
2003年,23條政改方案立法問題,在電臺上大罵政府,自言煽動了數十萬人上街示威。
2004年,所經營牛肉面店被淋紅油。
2004年,兒子特漢因藏毒罪被捕,急急從臺回港,并與商臺達成協議,重新主持節目,人氣大跌。后其子被判罪成,入獄多個月。

人家陳光標做了多少善事,也只是到鄧麗君的墓前獻唱一曲而已,但黃毓民卻拉了多少大旗來作自己的虎皮?他還大言不慚地說過,臺灣向前家,出入無白丁,他最常見到的是“總統府”秘書長薛岳,自此熱衷鉆研歷史,尤其是對中國近代史滾瓜爛熟云云。

黃毓民這個不知廉恥的借錢專家、欠債不還專家,看來就是不讀蔣介石的言論。蔣介石在“中華民國二十二年五月十七日”以《政治工作人員的責任與今后應有之努力》為題的政治訓練會議閉幕講中如何斥罵愛借錢的罪人、叛徒、敗類?他說:

“保持自己革命的人格,再不好被現在社會上或軍隊里一般自私自利、升官發財的習慣心理所傳染,再不好有我前次所已講到的和軍隊長官勾結想做一個軍官或想借一點錢的行為!
“要知道我們若是想階級高、薪水多,有一點升官發財的勾當,結果必至為一點小地位貪一點小便宜,而將自己整個的革命人格完全出賣了!
“不僅是自己人格出賣了,而使你自己一生就此完結,而且連黨的人格,委員長的人格,都被你一概賣了,這樣你就是成功一個假革命、反革命,就是我們黨國一個罪人!我們革命所不容的一個叛徒!無論你從前受過傷,有什么大的功勞,也都從此一概付之流水!所以你要是貪一點財,借一點錢,你就要知道:你這錢是什么錢?賣命的錢都不如,所以以后千萬的不要向部隊長官借錢,不要想法子要做軍隊里一個軍官。
“要曉得這兩件事情,一個是想升官,一個是想發財,完全是反革命的行動!
“其結果必至使自己的革命人格完全破產,弄到身敗名裂,把我們 總理和一般已死的許多將士所有的心血所造成的現在這個革命基礎,由我們自己的手里來敗壞,更是把我們民族五千年以來一切艱難締造的事業與全部的歷史由我們一手敗壞!”

黃毓民認為,只有西方式一人一票選出來民主國家所發動的戰爭才是正義的,其他的戰爭都是不義的。中華民族自鴉片戰爭以來百年自強運動的一切正義戰爭,就這樣都被他這數典忘祖的畜牲給否定了!

其他的不說,去讀一點蔣介石的著作吧,畜牲!

黃毓民不是孤立的,他在香港還有不少死心塌地的支持者,要“對黃毓民身心全奉獻”!

這決不是偶然的,而是英帝國主義的運用其最陰險毒辣的殖民政治手段進行“獸性改造”的結果,才能制造出一群又一群的豬狗不如的畜牲!

自鴉片戰爭以來,英帝國主義者就通過對中國人的“獸性改造”,而一次又一次地對中華民族的自強運動進行最卑鄙惡毒的打擊:
1922年陳炯明炮轟廣州觀音山總統府,意圖謀害孫中山,背后就有英帝國主義者的黑手。陳炯明一直都是英帝國主義者的走狗。英帝國主義者一直偷偷從香港運送槍械給陳炯明。

1924年的廣州商團叛亂,也是在英帝國主義者的策動下叛亂的。商團團長正是英國匯豐銀行廣州分行行長陳廉伯。當時,陳廉伯走私長短槍9841支,子彈337萬發,圖謀發動暴亂,推翻孫中山的廣州革命政府。“雙十節”當日,商團在光天化日之下屠殺手無寸鐵的示威群眾,這些群眾據說是由中共廣東區委領導下的組織所發動的。

廣州商團
http://baike.baidu.com/view/793109.htm

據說,在北伐之前,英帝國主義還曾勾結北洋軍閥,用十萬大洋緝拿蔣介石。

1955年4月11日,用來暗殺周恩來的炸彈,也是在英國殖民地的香港被裝上“喀什米爾公主號”飛機的。

英帝國主義者太了解中國、太了解中國人了!對于鴉片戰爭以來能對中國的自強運動起關鍵作用的領袖,他們無不能先知先覺起勾結中國人而進行最卑鄙惡毒的謀害!

英帝國主義者的精神轉化能力太了不起了!從陳炯明、陳廉伯,到鄧蓮如、李鵬飛、黎智英、李柱銘、黃毓民、劉慧卿、何俊仁等等,英帝國主義者將人變成畜牲的一脈相承的“獸性改造”的殖民手段,蔚為人類文明史上的一大奇觀!

《阿摩司書》說:“我知道你們的罪過何等多,你們的罪惡何等大!你們苦待義人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人!所以通達人見這樣的時勢,必靜默不言,因為時勢真惡!耶和華指著雅各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘!”

在中國古代文化的原初意義中,“士”并不僅僅代表“讀書人”,或者可以說:“士”就是古代的“專業人士”,真正的“士”必須有“專業操守”與“專業良知”。后來,“士”被濫用了,而差不多成了“職業文人”的代名詞。“士”是中國傳統文化精英的代表人物。 但在各個時代,真正的“士”都只是極少數。攀附在“士”的邊緣的往往是一大群又一大群以“文人”、“書生”自居的邪賤歹毒的孽障、衣冠禽獸!

元代的社會等級“九儒十丐”,將儒生的社會地位放在妓女之下,一竹桿打盡一船人,當然不足取。但元代的統治者所看不起的是打著“孔孟”的旗號招搖撞騙的“應伯爵”之類,他們不可能真正理解孔孟的學說,否則,他們自己就成了“大儒”了。《金瓶梅》中描繪了現實社會中比妓女還不如的“文人”應伯爵,真令人大開眼界!

香港“人”中,也有不少邪賤歹毒的孽障、衣冠禽獸。這些衣冠禽獸,往往同時具備四種動物的特性:

一.狗性:像狗一樣下賤,或者比狗更加下賤百倍。
二.狼性:像狼一樣貪殘,或者比狼更加貪殘百倍。
三.鼠性:像鼠一樣首鼠兩端,或者比鼠更加首鼠兩端百倍。
四.蛇性:像蛇一樣邪毒,或者比蛇更加邪毒百倍。

香港經由英帝國主義者以最陰冷殘酷的殖民地精神改造手段制造出來的衣冠禽獸們,“乞‘邪賤歹毒’之祭余”,在各種政經文化運動的滾滾濁流中,成了時時嶄露頭角的妖孽匪寇。

《拜步經》說:“你們這些蛇的類、毒蛇的種啊,怎能逃脫地獄的詛咒呢!你們去充斥你們祖宗的惡貫罷!”

黃毓民據說要組織“人民行動”,他這一類由英帝國主義的運用其最陰險毒辣的殖民政治手段進行“獸性改造”所制造出來的動物,有何資格代表“人民”?他要對中國人進行“獸性改造”,有可能成功嗎?


 

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