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看看泰國《世界日報(bào)》就知道他們?yōu)槭裁簇Q孔子像

udnbkk51 · 2011-01-26 · 來源:泰國《世界日報(bào)》
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「告別毛澤東」時(shí)代悄悄降臨?  

2011-01-20作者:udnbkk51

   誰也沒有想到,在五四運(yùn)動(dòng)近92年,中共建政60年多,批林批孔運(yùn)動(dòng)近40年之后,一座高達(dá)9.5米的孔子像在北京天安門以東的中國國家博物館北門廣場正式亮相,引發(fā)國際輿論的廣泛討論。「孔子回來了」這樣的標(biāo)題,舉目皆是,這到底意味著什么?當(dāng)然,孔子的復(fù)活,并非是今天的事情,當(dāng)「孔子學(xué)院」遍布世界各地的時(shí)候,人們已經(jīng)可以看到,這個(gè)中國最著名的歷史人物、思想家以及教育家,早就從「故紙堆」復(fù)活,早就受到了「平反」,而于丹這樣的超級學(xué)術(shù)明星,也把孔子的「論語」,變成了「時(shí)髦文化」。盡管如此,孔子雕像在具有高度象征意義的天安門廣場隆重亮相,當(dāng)然非同小可,仍然是值得討論的話題。  

有心人把孔子雕像的高度,與天安門城樓中央的毛澤東畫像比尺寸,引發(fā)了有趣的政治聯(lián)想。其實(shí),作為中國革命的倡導(dǎo)者,毛澤東對孔夫子的反感是眾人皆知的事情,毛澤東甚至斷言,如果共產(chǎn)黨哪一天請孔夫子「回來」,那就表明共產(chǎn)黨統(tǒng)治不下去了。毛澤東的這番感言,是對中國歷史,尤其是儒家高度政治化歷史的概括,因?yàn)闅v代統(tǒng)治者,都喜歡抬出孔夫子,來維護(hù)千瘡百孔的政治統(tǒng)治。如今,北京當(dāng)局高調(diào)推出孔子,是否會應(yīng)驗(yàn)毛澤東的預(yù)言,恐怕沒有幾個(gè)人會去當(dāng)真,但是,有一點(diǎn)是肯定的,中南海并沒有將毛澤東和孔夫子視為「不能兩立」的政治符號以及文化符號,而是可以在天安門廣場并立不悖,遙相呼應(yīng),彼此互補(bǔ)的形象,這種多元共存的現(xiàn)象,顯示著當(dāng)政者正在進(jìn)行「告別革命」的歷史進(jìn)程,彰顯出「與時(shí)俱進(jìn)」的寬容。  

這種「告別革命」,其中最重要的因素就是告別五四運(yùn)動(dòng)以來共產(chǎn)黨一直奉行的「打倒孔家店」思維模式。從內(nèi)部的因素來看,毛澤東的共產(chǎn)主義「烏托邦」,以及改革開放之后的歷次道德提升運(yùn)動(dòng),包括胡溫體制下的「八榮八恥」運(yùn)動(dòng),都沒有取得相應(yīng)的成果,社會價(jià)值體系的缺失,已經(jīng)讓中國成為「道德真空」的狀態(tài),共產(chǎn)黨無神論最為反感的各類宗教風(fēng)起云涌,方興未艾,因此,重拾復(fù)興孔夫子代表的儒家思想,成為中國現(xiàn)代化發(fā)展的必要選擇,成為重建中國道德規(guī)范秩序的快捷方式;從外部因素而言,「孔子回來了」,是對西方文化和宗教對中國「挑戰(zhàn)」的最佳應(yīng)對,因?yàn)榭鬃訉W(xué)說在革命年代「被打倒」的時(shí)候,在西方仍然被視為是中國文化傳統(tǒng)和精神資源的最高代表,中國借著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇走向世界的時(shí)候,難免令人擔(dān)心共產(chǎn)主義的那一套會否再度沖擊西方世界,而對于孔子學(xué)說,西方?jīng)]有排斥和恐懼。  

此外,在兩岸交流日趨融洽,統(tǒng)一問題漸漸浮上臺面的時(shí)候,北京才感覺到,兩岸走向統(tǒng)一的基礎(chǔ),不可能完全依賴強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)帶來的「融合」,也不能依賴強(qiáng)勢軍事力量帶來的「恐嚇」,而是需要在和風(fēng)細(xì)雨的文化傳統(tǒng)價(jià)值共享的基礎(chǔ)上,達(dá)成的共識。而臺灣,除了陳水扁時(shí)期強(qiáng)硬推行的「去中國化」這樣一段扭曲的時(shí)間之外,依然是孔夫子儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化的承載之地,因此,大陸也必須在傳統(tǒng)文化這一個(gè)最大的公約數(shù)上與臺灣接軌,孔子可能就是「最好的橋梁」。  

由此可見,于內(nèi)于外,推廣孔夫子的「文化思想品牌」,對中國,對共產(chǎn)黨來說,都是有利的,除了對毛澤東的「亡靈」來說,有點(diǎn)諷刺的意味。但是,當(dāng)鄧小平推動(dòng)改革開放,推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,已經(jīng)開始了「告別毛澤東思想」的歷史進(jìn)程,不足為奇。  

當(dāng)然,從一個(gè)更深的層次來看,在「孔子早就回來」的情況之下,讓孔子像在天安門廣場高高矗立,是否代表著「告別毛澤東」,或者說得更正確一些,在告別毛澤東思想之后,告別毛澤東象征性符號的時(shí)代正在悄悄來臨?  

   

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