放棄革命的理想與宗旨，是中國推崇孔家儒教的根本原因

多日來就天安門廣場上豎立孔子塑像的問題爭論不休。很顯然許多網(wǎng)民的爭論都集中在“博大精深”的“孔子文化”該不該繼承和尊重的焦點上，這種爭論正好是某些人所希望的，即轉(zhuǎn)移孔子塑像的真正含義與意圖，以此達到豎像合情合法的事實，這才是事件本身的真相！

   共產(chǎn)黨是什么性質(zhì)的政黨？按照黨章的規(guī)定，共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)社會主義理論武裝的革命政黨！無論這個政黨處在執(zhí)政前或執(zhí)政后的任何階段，在實現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo) — 共產(chǎn)主義之前 ，這個工人階級的政黨應(yīng)該永遠是一個革命的政黨！中國的社會是什么性質(zhì)的社會？是社會主義社會，盡管這個社會主義帶有“中國特色”的定語。按照馬克思科學(xué)社會主義的理論，社會主義社會是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一個很長時期的歷史過渡階段，這個階段，必然是逐漸成長的社會主義，共產(chǎn)主義新生社會因素與被推翻的資本主義社會舊的習(xí)慣勢力和資產(chǎn)階級復(fù)辟社會因素反復(fù)較量的過程。歷史的無數(shù)實踐證明，生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的改變是不能自發(fā)完成的，而是必須經(jīng)過革命階級的革命變革才能最終實現(xiàn)的！社會主義社會不能自發(fā)的，毫無阻礙的，毫無懸念的通過發(fā)展社會生產(chǎn)力而過渡到共產(chǎn)主義！這種歷史規(guī)律的必然，已經(jīng)由歷史發(fā)展的現(xiàn)實作出了結(jié)論！為保證社會主義社會的順利過渡，共產(chǎn)黨就不能改變自己的革命理想與宗旨。

孔子儒教的思想學(xué)說，盡管如同有些人吹捧的“博大精深”，但其基本的思想實質(zhì)，說到底，一個是維持封建制度的“從”字，即服從，認(rèn)命，守道，敬上，盡孝，另一個是主張階級調(diào)和的“和”字，即“仁義”，“仁和”，“人道”。這些理論，從馬克思主義的歷史唯物主義看來，從根本上抹殺了社會存在的階級性和矛盾性，只能成為歷代封建階級維持自己封建統(tǒng)治的麻醉劑和迷魂藥！

共產(chǎn)黨作為革命階級的革命政黨，在奪取政權(quán)的革命階段，當(dāng)然只能以馬克思主義無產(chǎn)階級的革命理論作為自己行動與實踐的指導(dǎo)理論，指導(dǎo)思想！那個時候，如果共產(chǎn)黨高舉尊孔尊儒的大旗，中國人民反對帝國主義，反對封建主義，反對官僚資本主義的新民主主義革命任務(wù)能夠取得勝利嗎？

共產(chǎn)黨作為一個革命階級的革命政黨，在奪取政權(quán)后，在自己執(zhí)政的過程中，怎樣鞏固自己執(zhí)政地位，強化自己的執(zhí)政理念呢？只能遵照馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的科學(xué)發(fā)展觀來正確理解和處理社會主義制度下不同性質(zhì)的各類矛盾，用社會主義的思想意識和共產(chǎn)主義的思想道德來教育人民，來凈化社會。在批判錯誤思想，樹立正確理念的基礎(chǔ)上，在分清什么是“是”，什么是“非”，分清什么是進步，什么是倒退的基礎(chǔ)上實現(xiàn)民族的和諧，國家的安定！放棄革命政黨的革命宗旨與革命理想，放棄先進的社會主義與共產(chǎn)主義的思想理念不用，轉(zhuǎn)而乞求封建禮教來“感化”民眾，來“穩(wěn)定”社會，實際就是對社會主義理想，對共產(chǎn)主義理想喪失信心，喪失奮斗目標(biāo)的最確切的表現(xiàn)！

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